這是全體新聯(lián)盟成員所達(dá)成的共識，制定各種行動計(jì)劃就依據(jù)這個(gè)目標(biāo)，否則沒有動機(jī)的行為是毫無意義的。

  假如有一天新聯(lián)盟放棄了這個(gè)宗旨，要么不復(fù)存在，要么就不再是今天的新聯(lián)盟。昆侖盟也是如此。

  所以，世上總有一些沖突的性質(zhì)不同，不可避免也無法包容。

  昆侖修行界歷史上有沒有發(fā)生過種事？當(dāng)然有！一千二百年前，正一祖師所召集的第一次天下宗門大會，就是兩個(gè)陣營的決裂。

  沖突的結(jié)果，不愿意遵守散行戒和共誅戒的修士，都被放逐到昆侖仙境。而留在世間的修士，都必須遵守散行戒與共誅戒，這就是昆侖盟的雛形。

  各派門規(guī)都是自已制定的，就算是散修也有傳法所授之戒，這些事昆侖盟管不著。但散行戒和共誅戒，就是昆侖盟全體成員必須達(dá)成的根本共識。

  假如這個(gè)共識被推翻了，也就意味著昆侖盟的解體，或許會被另一種性質(zhì)的組織取代吧，就算它名義上還叫昆侖盟，但性質(zhì)也變了。

  在此后的歲月中，重在議事的天下宗門大會與重在交流的正一三山會，每六十年召開一次，平日主要則由正一門負(fù)責(zé)居中聯(lián)絡(luò)各派。

  在社會結(jié)構(gòu)與世事規(guī)則變化極緩慢的年代里，這種模式也許就能滿足要求了。

  可是到了如今千年未有之大變局，這種松散聯(lián)盟的形式，其執(zhí)行能力就遭到了很大挑戰(zhàn)，所以昆侖修行界需要團(tuán)結(jié)各派，成立一個(gè)常設(shè)的裁決與執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

  這就是如今的昆侖盟。

  它成立的契機(jī)是新的沖突出現(xiàn)，昆侖仙境中的修士群體欲重入人間，暗中搞了不少小動作，想打破千年之約的封禁。

  于是在一九九七年，昆侖各派高人云集，在守正真人與風(fēng)先生的支持下立梅野石為盟主，組團(tuán)殺入昆侖仙境。

  守正一劍削平聞醉山，風(fēng)先生立下十年止斗之約。

  昆侖盟并不反對東、西昆侖打開門戶、往來交流，但是有一個(gè)條件，修士在世間就得遵守散行戒與共誅戒，反對者就留在西昆侖別出來。

  到了十年后的二零零七年，兩昆侖終于正式結(jié)盟，共約在世間守戒，梅野石也成為了東、西兩昆侖的盟主，算是解決了一千二百年前的歷史遺留問題。

  這就是昆侖盟的簡史，白少流介紹得還挺詳細(xì)。

  華真行感慨道：“如今的昆侖盟，成立的時(shí)間也不長啊！”

  白少流：“成立的時(shí)間確實(shí)不長，但昆侖盟成立以來，世事發(fā)生的變化卻很大，昆侖盟受到的影響也很大。華老弟，你知道這次昆侖盟議事為何要選擇百花山道場嗎？”

  華真行：“啊，難道這還有什么講究，不是因?yàn)榫徒鼏�？�?br />
  丁奇搖頭道：“對這些人而言，再遠(yuǎn)能有多遠(yuǎn)？之所以安排在百花山，而不是正一三山或芒碭山，就是讓所有人都不要感覺到太大的壓力，可以暢所欲言。”

  見華真行還有幾分疑惑，白少流又問道：“假如僅僅是為了辦一個(gè)陸高乾，用得著搞這么大動靜嗎，召集這么多人到場？

  看看今天提到的事、牽涉到的人，陸高乾、魯慕白、侯念明、林太為，他們分別都代表了什么？那么沒提到的事呢，還有多少這樣的人？

  魯慕白曾是定風(fēng)潭掌門，林太為是五梁派長老，至于陸高乾則更要命，是昆侖十三大派之一元朔門的長老，還是元朔門的第一高手！

  以陸高乾的修為身份，都有資格去坐鎮(zhèn)蕪城知味樓了！假如這樣的人都除了問題，不是假如，而且已經(jīng)除了問題，意味著什么？”

  華真行眨了眨眼睛道：“你的意思是說，明天才是昆侖盟這次議事的重頭戲，不僅僅是為了處理一個(gè)陸高乾，而是昆侖盟內(nèi)部有問題要解決？”

  白少流點(diǎn)頭道：“是啊，十三大派之一的元朔門，這次不再成為輪值執(zhí)行宗門，就是一個(gè)很重要的信號。元朔門明白要害，就不知道其他人能不能明白了�！�

  丁奇：“說到通透人心，莫過于白莊主。”

  丁奇就是心理醫(yī)生出身，曾是境湖大學(xué)的在讀心理學(xué)博士兼助教，后來因?yàn)榉噶艘粋�(gè)不得不犯的錯(cuò)誤，結(jié)果讓大學(xué)給開除了。

  連丁老師都佩服白少流的通透人心之能，看來白少流在這一方面水平絕對很高。

  華真行有些忐忑道：“如今的昆侖盟有什么問題，你們能把話說明白些嗎？我是來學(xué)習(xí)的，不僅到春華留學(xué)，也是到昆侖盟來留學(xué)，你們可別讓我學(xué)個(gè)糊涂！”

  白少流：“那么我問你，昆侖盟的共識基礎(chǔ)是散行戒和共誅戒。散行戒和共誅戒的宗旨是什么，代表了誰的利益，又在保護(hù)誰的利益？”

  第493章、推演的盡頭

  小會現(xiàn)場居然進(jìn)入了問答模式，就像兩位老師在考學(xué)生。華真行沉吟著答道：“先說散行戒吧，它規(guī)定了修士的行為邊界，確立了修士與普通人的相處方式。

  明確神通術(shù)法不可以用在哪些場合，看似是在保護(hù)世上的普通人、維護(hù)世俗的秩序，實(shí)則也是在維護(hù)修行界的秩序，保護(hù)全體修士。”

  丁老師追問道：“為什么呢？”

  華真行：“因?yàn)樾奘恳彩侨税。⌒逓椴豢衫^承、不可世襲，所有修士曾經(jīng)都是普通人，就算有了修為，那也只是有修為的普通人。

  就拿梅盟主舉例吧，我聽說過他的經(jīng)歷，就算如今的修為再高，十八歲之前他也是個(gè)普通人。散行戒保護(hù)的就是他自已，當(dāng)年的自已�！�