魯慕白有點慌神了，他自己其實只有五境修為，已經(jīng)算定風(fēng)潭中修為最高的了，假如鎮(zhèn)山神獸不在了，也不知道宗門傳承將來能否延續(xù)。他召集宗門高層披露此事，希望大家一起想像對策，但是誰也沒什么辦法。
其實不要說將來了，眼下能不能保住宗門還兩說呢，因為魯慕白早年可是得罪過好幾個高手，幾乎是結(jié)下了死仇。僅僅以他的實力，就算有定風(fēng)盤在手，也發(fā)揮不了護山法陣的最大威力。
就在這時，有神秘高手到定風(fēng)潭拜山，與魯慕白亦談了很長時間，來意應(yīng)該就是借定風(fēng)盤一用。也不知對方給了哪些好處，或許以重利或承諾了什么事情，總之是魯慕白無法拒絕的，結(jié)果是他把定風(fēng)盤給借了出去。
神器可不是隨便亂借的，通常情況下就有誰算拿走了也不會用。那位神秘高手的修為顯然在大成之上，而且魯慕白動用了前代祖師留下的傳承玉箴，將神魂烙印也傳授給了對方。
定風(fēng)潭其他弟子都不知道這回事，洞天已成、法陣未損，暫時將定風(fēng)盤取出去也無大礙。魯慕白本人則坐于陣樞，用形神暫時取代了定風(fēng)盤，只要護山大陣不遭受劇烈擾動，并不會有什么異常。
借走定風(fēng)盤的神秘高手來自岡比斯庭，他借這種神器的目的是想用來偷襲一個人，確切的說是用來對付此人手中一件名叫呈風(fēng)節(jié)的神器，同時也克制傳聞中此人最擅長的法術(shù)。
此人姓風(fēng)。
至于魯慕白當(dāng)時知不知道來者的身份、清不清楚對方借走定風(fēng)盤的目的，已經(jīng)無人知曉，他們究竟談了什么交換條件，更未傳外人之耳。
那位岡比斯庭的高手不久后用定風(fēng)盤偷襲風(fēng)先生，結(jié)果定風(fēng)盤被打飛了，偷襲者也被打成了一縷飛煙。
定風(fēng)盤從千里之外飛回，正砸在定風(fēng)潭護山大陣的陣眼上。洞天崩頹，魯慕白當(dāng)場身亡，據(jù)說鎮(zhèn)山神獸墨麒麟也隨之殞落。
這也不能怪那位風(fēng)先生的手段太狠，他僅僅是打飛了定風(fēng)盤而已�？墒嵌L(fēng)盤凝聚了偷襲者的法力，被打飛之后已無人控制，神器本就是定風(fēng)潭的陣樞，在這種情況下便砸回來了。
假如是別的東西襲擊，護山大陣或許還能擋一擋，但定風(fēng)潭的護山大陣對定風(fēng)盤根本就是不設(shè)防的，它把陣眼處的魯慕白砸得尸骨無存，構(gòu)筑洞天福地的護山法陣也一擊而毀。
這下好了，定風(fēng)潭徹底沒了！宗門中的眾弟子好歹有修為在身，地動山搖中施法護身縱跳逃躥，倒也沒什么傷亡，殞落的只有掌門再加上傳說中鎮(zhèn)山神獸。
出了這么大的事情，昆侖盟當(dāng)然會調(diào)查，昆侖盟所屬的各路高手隨后就到了。
盡管有些事不傳六耳，但是線索還是有不少的。定風(fēng)盤被岡比斯庭的高手拿去搞偷襲，且事后查明此人不久前剛?cè)ミ^定風(fēng)潭，與定風(fēng)潭掌門還密談了一番，就足以說明很多問題了。
定風(fēng)潭這派宗門從此除名，其弟子四散成為江湖散修。昆侖盟倒沒追究無辜者的責(zé)任，只是這些人也沒臉再提自己曾經(jīng)是定風(fēng)潭弟子。
但此事還留下了一樁懸案，砸回來的定風(fēng)盤不見了，宗門傳承的象征“宗門三典”也不見了。
就算藏經(jīng)閣塌了，宗門三典被損毀，也不至于消失得毫無痕跡啊？至于定風(fēng)盤這件神器則更不可能損毀無跡！那么它們很可能是被當(dāng)時逃離道場的定風(fēng)潭弟子帶走了。
直到此刻，華真行才獲悉定風(fēng)盤居然被人帶到了黑荒大陸，想必蕭光等三兄弟就是當(dāng)年從定風(fēng)潭跑出來的東國修士吧。
第233章、一潭春水
其實當(dāng)年定風(fēng)潭的巨變，還留下了很多懸案，比如傳說中的鎮(zhèn)山神獸墨麒麟到底存不存在？墨麒麟根本就沒有外人見過，而當(dāng)代的定風(fēng)潭弟子中，除了掌門魯慕白也沒有其他人見過。
之所以有這個疑惑，因為昆侖盟的梅盟主當(dāng)時都被驚動了，親臨定風(fēng)潭被損毀的宗門道場調(diào)查。
據(jù)梅盟主所知，墨麒麟這樣的瑞獸就算殞落也會留下瑞獸舍利，或者叫別的名字也行，總之是一種很特別的東西，但在廢墟中并沒有找到。
以梅盟主的身份修為，絕不會隨便說話，假如墨麒麟真的存在過，那么殞落后很大可能就會留下瑞獸舍利。
所以現(xiàn)實的情況，要么墨麒麟只是傳說，要么就是瑞獸舍利隨著宗門三典以及定風(fēng)盤被人一起帶走了，很對事情已無法查證。
所謂宗門三典，是一派正式宗門傳承中最重要的典籍文獻，包括《歷代弟子族譜》、《宗門金冊》、《傳世器物譜�！�
只有門中尊長才有資格翻閱宗門三典，普通弟子若想聞知其中的內(nèi)容，也需要長輩轉(zhuǎn)述或傳授。它們就是宗門內(nèi)部的東西，哪怕其中記載的內(nèi)容早已天下皆知，但典籍本身卻不提供給外人查看。
《傳世器物譜》記載了宗門中的各種傳承法器和重要的物品。
每一件屬于宗門的法寶，都會記載其來歷。若是宗門自行煉制，則會記載煉器的方法及過程、成器于何年何月；若是因緣法獲得，也要交待其過程，比如是同道贈送、門下捐獻等等。
每一件法寶都會盡量詳細的描述其特征、御器的方法、所具備的妙用，如果這件法寶有特別的來歷，那么還會補注一段或數(shù)段值得強調(diào)的歷史。
宗門傳承器物也可能外流或者遺失，比如贈送外人、不慎損毀，這些也要注明具體情況以及所發(fā)生的年月。