它也會記錄與器物有關(guān)的其他信息，比如各種天材地寶的物性、產(chǎn)地、采集以及煉化方式等等，并標(biāo)注與宗門有關(guān)的歷史。
這樣一部器物譜也等于是一個寶藏，后世弟子研習(xí)之，可以了解古往今來各種法寶的煉制特點(diǎn)及御器之妙，哪怕有很多法器如今已不再傳世，仍然可通過學(xué)習(xí)器物譜而有所得。
《歷代弟子族譜》是一種修行傳承譜系記錄，也是一部宗門傳承史。
它記載了每名弟子的出身以及拜入宗門的緣起，何時記名、何時入門、何時大成、何時坐化或飛升。
這些記錄之間都有大片的留白，以供補(bǔ)注之用。比如某名弟子有什么值得補(bǔ)充錄的事跡，也會用小字寫在后面。
有些傳人可能最終下落不明，那么就要記載此人最后一次留下消息是何時何地。有的傳人可能受罰被驅(qū)逐出門，更要注明事情的原因和經(jīng)過。
《宗門金冊》是宗門三典中意義最重要的一部，為宗門定規(guī)。
它上面的字跡都是以法力烙制，普通人無法損壞，若是以法力想強(qiáng)行撕去其中的一頁，那么所有的內(nèi)容都會損毀。想在上面增刪和篡改更不可能，那么做也會毀掉整部金冊。
金冊首先記錄宗門的創(chuàng)派經(jīng)過與門規(guī)，通常還有附有御神之念的注釋講解，這派宗門是怎么出現(xiàn)的、為什么會有那樣的門規(guī)，然后是各種典禮儀軌。
與器物譜與族譜需隨時續(xù)寫與補(bǔ)注不同，金冊一旦定立，是不可隨意變動的，連刪改都不行。假如要改變金冊中的內(nèi)容，不僅需要宗門決議，還需要將金冊熔化重新打造。
正因為宗門三典下落不明，定風(fēng)潭這派宗門當(dāng)年是怎么建立的、有何隱秘，如今有哪些東西、還有哪些弟子，已經(jīng)無法徹底查清楚了。
定風(fēng)潭在當(dāng)代雖然已式微，但畢竟有千年傳承，好東西應(yīng)該還是有不少的。變故時被什么人卷走了什么東西，都成了無法查證的糊涂賬。有人帶走了宗門三典，想必就是這個目的吧。
蕭光等三兄弟打造班達(dá)市郊外的三湖鎮(zhèn)，居然還有這么一段曲折的前戲！“系統(tǒng)”是怎么知道的？這沒有解釋，反正它就是這么告訴華真行的。
然而“系統(tǒng)”并非全知，這段信息中有很多細(xì)節(jié)并沒有說清楚，更談不上全能了，因為任務(wù)還得華真行去完成。
看見華真行發(fā)愣的反應(yīng)，蕭光還以為他被自己鎮(zhèn)住了，又笑瞇瞇地說道：“我應(yīng)該比道友年長很多，就稱你一聲華老弟吧。華老弟，你我之間何至于此？我們?nèi)值芙窈笠部梢猿蔀樗男值埽献魑醺ｐB(yǎng)生不好嗎？”
華真行回過神來，站起身道：“二位，在這里動手不太方便，恐怕動靜太大也可能傷及無辜，能不能換個地方？”
郞校民終于壓不住火氣，勃然怒道：“這是你自己找死，不必?fù)Q地方了！”
蕭光擺手道：“三弟，我等不必取他性命，給點(diǎn)教訓(xùn)，令其立誓即可！”
直到現(xiàn)在，這兩兄弟還一人唱紅臉一人唱白臉呢，但率先出手的卻不是他們，而是三兄弟中的老二司馬值。
三兄弟的莊園后院有很大面積的水景，這片水面其實(shí)是一個湖灣，但是被一道曲折的長堤與外面的湖泊分隔開了，長堤就相當(dāng)于后院墻。
在長堤的正中央有一座石拱橋，橋中央有一座涼亭。涼亭中也有一桌酒席，司馬值正端著杯子坐在桌邊喝酒。
他坐的不是椅子而是凳子，卻既有“靠背”亦有“扶手”。一左一右兩名妙齡女子就伏在腿邊，身后還站著一名妙齡女子，他仰頭便正好靠在軟溝里。
再往左右兩側(cè)看，椅子上還分別坐著兩名美女，一人負(fù)責(zé)隨時斟酒，另一人負(fù)責(zé)幫他夾菜。伺候他的還不止這五個人呢，司馬值一邊吃著喂到嘴邊的佳肴，眼睛還看著亭外。
涼亭外有七名女子正在翩翩起舞，見過穿草裙跳芭蕾嗎？差不多就是這個場面。
她們每人只穿了兩件草裙，是真的草裙，好像還經(jīng)過了法力煉化，絲絲縷縷纖細(xì)輕柔，上面的草裙短點(diǎn)、下面的草裙長點(diǎn)。
這十二名女子都不是純粹的當(dāng)?shù)赝林�，有東洲裔、羅巴裔，還有不同混血族裔，風(fēng)情各具都非常養(yǎng)眼。她們這幾年被司馬值收在莊園中的，號稱“三湖十二釵”。
其實(shí)司馬值也不是每天都這么玩，今天之所以擺開這樣的席面，多少是故意的。本該放浪銷魂之時，但司馬值卻有點(diǎn)心不在焉，因為他正以神識操控陣樞，關(guān)注著酒樓包間里的動靜。
所謂陣樞就是定風(fēng)盤，在山湖鎮(zhèn)一帶布下的法陣內(nèi)，借助定風(fēng)盤他可以察覺各種動靜。司馬值不認(rèn)為大哥和三弟會搞不定，本以為今天根本就用不著他出手，可是包間里的交涉到最后居然還是談崩了。
司馬值放下酒杯，隨即就要發(fā)動法陣，元神卻突然一陣恍惚，不僅元神受到?jīng)_擊，就連尋常五感都有瞬間的迷失，恢復(fù)后置卻發(fā)現(xiàn)自己連人帶桌都被移到了涼亭外……
蕭光的意思是讓司馬值先動手，運(yùn)轉(zhuǎn)定風(fēng)盤催動法陣，直接把華真行給定住。
只要在他們布下的法陣之內(nèi)，司馬值運(yùn)轉(zhuǎn)定風(fēng)盤這件神器，至少可以瞬間恍惚華真行的元神與五感，不僅是身體，就連神氣法力都可以定住片刻。
定風(fēng)盤的妙用雖不能完全催動，但對付華真行是足夠了，動靜不會傳到包間外，甚至都不會打壞屋里的東西。