打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑热绾Ｉ褡宓募浪緜鞒�，這不算什么宗門，在東國(guó)修士眼中就是一支野祀傳承，但它有整個(gè)海神族為依托，可到頭來(lái)也算是斷絕了。
可是定風(fēng)潭有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是鎮(zhèn)山神獸一直在宗門道場(chǎng)，已擁有大成修為且壽元漫長(zhǎng)，所以總能維持宗門傳承不絕。
想建立一派宗門，有大成修為是最低要求，因?yàn)樾扌械礁呱罹辰�，有太多東西是無(wú)法口述或筆錄的，只能以神念心印傳授，修為大成才能掌握神念。比如祭煉與掌控神器的神魂烙印只能以神念傳承，而不是寫一份神器操作說明書就行。
假如后代弟子中沒有人突破大成修為，而前輩祖師已不在，這就很麻煩了，意味著很多東西傳承不下去。師尊只能根據(jù)自己的修行經(jīng)歷和感悟，指導(dǎo)弟子繼續(xù)修煉最基本的入門法訣。
但是從歷史的角度，這種情況又是難免的，所以祖師也有以防萬(wàn)一的手段，就是通過特殊的方式留下御神之念。御神之念并不是本人直接發(fā)送的神念，而是通過某件載體轉(zhuǎn)授的，想做到這一點(diǎn)對(duì)祖師的修為要求更高，至少要有七境。
福根家族的祖先留下的那本傳承之書，就是類似御神之念的手段。祖先早已不在世，但洛克以血祭神術(shù)打開傳承之書，還能得到祖先的傳授，就像運(yùn)行設(shè)定好的程序。
就算有這一類的手段，也不能保證宗門傳承不會(huì)斷絕，因?yàn)閭鞒性谌瞬辉谖�，可能后世弟子仍然修行不成。而且傳承之書這樣的東西，也是有使用條件和使用次數(shù)限制的。
再舉一個(gè)類似的例子，假如華真行沒有殺了弗里克，而洛克被弗里克抓走了，那本傳承之書會(huì)怎么樣？它有可能會(huì)被弗里克拿走，并利用洛克的鮮血施展血祭神術(shù)打開它，其實(shí)也等于福根家族的傳承斷絕了。
就算華真行殺了弗里克，假如洛克本人成不了神術(shù)師，而約高樂來(lái)到了非索港，洛克恐怕連人帶書都會(huì)被約高樂帶回岡比斯庭。
假如洛克還有后代，后代能夠成為出色的神術(shù)師，又在岡比斯庭得到福根家族遺留的傳承，也有可能重新建立一個(gè)神術(shù)傳承家族。
所以自古以來(lái)，很多宗門出現(xiàn)又消失，有的宗門銷聲匿跡很長(zhǎng)時(shí)間后又重新出現(xiàn)。定風(fēng)潭的傳承一直延續(xù)到二十年前，然后整個(gè)宗門在一夜之間土崩瓦解，究其原因居然和岡比斯庭有點(diǎn)關(guān)系。
定風(fēng)潭千年來(lái)一直有兩大鎮(zhèn)山之寶，其一就是鎮(zhèn)山神獸墨麒麟，其二就是鎮(zhèn)宗神器定風(fēng)盤，而定風(fēng)盤也成了宗門傳承信物。但是除了掌門之外，這只神獸與這件神器，其他定風(fēng)潭弟子就沒見過。
墨麒麟一直就在隱秘的洞府中閉關(guān)修煉，已有近百年未曾露面。定風(fēng)盤名義上由掌門執(zhí)掌，但是掌門平日并不將定風(fēng)盤帶在身上，因?yàn)榇宋锞褪菢?gòu)造洞天福地的核心。
定風(fēng)盤這件神器最大的妙用，就是輔成洞天，配合相應(yīng)的法陣可以移轉(zhuǎn)地氣靈樞、打造一方仙家福地。打造福地的時(shí)候當(dāng)然需要莫大法力，可是法陣布成之后就能移轉(zhuǎn)自然的天地之力，自成一方洞天。
蕭光等三兄弟將三湖鎮(zhèn)打造成一片難得的風(fēng)水寶地，借助的就是定風(fēng)盤。他們是怎么做到的呢，其實(shí)有時(shí)候只要改變一定范圍內(nèi)的大氣對(duì)流，就能改變氣候。
傳說說定風(fēng)盤輔以法陣，能打造千里方圓之福地，這有點(diǎn)夸張了。
所謂方圓的概念只是約數(shù)，大約是指圓的直徑或正方形的邊長(zhǎng)。蕭光三兄弟用二十年時(shí)間布下法陣打造的這塊風(fēng)水寶地，方圓十公里左右，總面積八十多平方公里。
三湖鎮(zhèn)并不是什么仙家洞天福地，說明了三個(gè)問題，其一是蕭光等三人修為還不夠，其二是他們可能不想暴露行跡，其三是他們得到了定風(fēng)盤的傳承。
假如沒有得到定風(fēng)盤的傳承，肯定動(dòng)用不了這件神器。得到傳承卻無(wú)大成修為只能發(fā)揮神器部分的妙用，就跟華真行手中的神隱槍一樣。
假如定風(fēng)盤落在真正的高人手里，最合適的使用方式是以它為核心打造百里洞天。也就是說將方圓百里左右的區(qū)域化為仙家福地，便是原先定風(fēng)譚的宗門道場(chǎng)規(guī)模。
最特別的是，掌控定風(fēng)盤的人，可以隨時(shí)掌握仙家福地中的各種情況，若有大成修為，甚至可以借助神器在法陣中穿梭。
這是什么概念？前者就相當(dāng)于掌握了一個(gè)小世界的控界之寶，而后者相當(dāng)于可以在百里洞天內(nèi)瞬移到任何一個(gè)地方。
假如定風(fēng)盤不用來(lái)構(gòu)筑洞天的核心，它還有其他的妙用，比如它是可以裝載人飛天的神器。需要特別強(qiáng)調(diào)，它并不是飛天神器，想掌控這樣的妙用至少需要有八境飛仙修為，然后將定風(fēng)盤化為碩大的飛盤形狀，將其他人裝在盤子里飛天攜行。
這不就是飛碟嗎？而它的動(dòng)力來(lái)自于飛仙的法力。
此神器最后一個(gè)妙用，與它的名字有關(guān)，就是定風(fēng)。風(fēng)者氣流也，它可以定住流動(dòng)的物體，改變其速度和方向，并且將聚集的能量沖擊化散開。
神器究竟能起到什么效果，一是要看布置了什么樣的法陣，這是用在輔成洞天的時(shí)候；二就是要看御器者的法力，這是用在與人斗法的場(chǎng)合。
二十多年前，定風(fēng)潭遭遇了千年以來(lái)最嚴(yán)重的傳承危機(jī)。鎮(zhèn)山神獸以神念告訴當(dāng)時(shí)的掌門魯慕白，自己雖然已有八境修為，但終究難渡苦海，不久后即將坐化。