能不能建立圣堂、怎樣的建立圣堂？要按非索港的宗教管理政策辦，而不能先辦起來再做規(guī)定、有了既成事實之后才去補救。

  非索港當局還沒有相關(guān)規(guī)定，怎么辦？身為資政委員會的首席顧問，柯孟超現(xiàn)場草擬了一份，然后便可以提交討論，假如討論通過，很快就可以頒布。

  岡比斯庭想在非索港設(shè)立圣堂，便按此規(guī)定辦理。這算是特事特辦了，柯孟超很給面子也很給力，他拿來紙筆現(xiàn)場書寫《非索港宗教事務管理草案》，邊寫邊解釋。

  非索港對宗教事務與宗教信仰的管理，首先遵循“自由原則”。

  所謂自由原則，最重要的一條，就是要保障任何人都有“不信奉某位神靈的自由”以及“不再信奉某位神靈的自由�！�

  在自由原則中，“不信奉”的權(quán)利才是重點。在草案中還規(guī)定，如果神靈本尊提出申訴，非索港地方當局也會維護公民的這種選擇權(quán)利。

  這一條規(guī)定真是太有地方特色了，因為當?shù)厝舜蠖嗖皇菬o神論者，各部族信的東西五花八門，有時甚至超出想象。

  草案沒有糾纏有神或無神的爭論，而是假設(shè)了一種情況，假如神靈出現(xiàn)在人間，也將其視為一位獨立的法律個體，與其他公民享有同等權(quán)利。

  公民有信仰某位神靈的自由，也有不信仰某位神靈的自由，就算神靈也不能剝奪。假如神靈來到這里，非索港地方當局同樣保障它的這種權(quán)利。

  在草擬的時候，柯孟朝問了一句話，不是問岡比斯庭的兩位使者，而是問洛克：“你認為海神族的人，有不信奉海神的自由，或者有不再信奉海神的自由嗎？”

  洛克答道：“有，當然有！”于是柯孟超就這么寫了。

  根據(jù)這一原則，派生出另一條更重要的規(guī)定：任何人或組織，在非索港設(shè)立宗教機構(gòu)，其宣揚的教義不得違反自由原則，教義中的禁止性內(nèi)容如下——

  一、對不信奉本宗教神靈者，進行威脅、恐嚇、污蔑、貶低或丑化。

  二、阻撓與禁止信眾不再信奉本宗教神靈，對他們進行威脅、恐嚇、污蔑、貶低或丑化。

  三、宣楊公民必須信奉本宗教神靈，否則就會遭到報復與懲罰。

  四、號召與鼓勵信眾，攻擊或歧視非信眾。

  五、違反自由原則的其他情況。

  任何組織在非索港設(shè)立宗教機構(gòu)，其宣揚的教義都必須經(jīng)管理部門審核，不違反上述規(guī)定放可批準傳教。這一條規(guī)定只是針對公開設(shè)立宗教機構(gòu)的情況，須審查其經(jīng)典以及宣揚的教義，并不干涉?zhèn)�人的信仰選擇。

  柯孟超寫得很快，落筆成章。他一邊寫，洛克一邊翻譯，在“自由原則”之后，又規(guī)定了“平等原則”、“反歧視原則”、“反迷信原則”，可視為在自由原則基礎(chǔ)上的延伸與補充。

  所謂平等原則，不僅是教義符合規(guī)定的各教派之間的平等，也包括信眾與非信眾之間的平等。

  而反歧視的原則，則進一步細化了各種禁止性行為。比如只要成立機構(gòu)傳教，那么其公開的教義都必須允許大眾、包括信眾與非信眾進行解讀與評判。

  至于反迷信原則，并不是說某種信仰就是迷信，而是一系列具體的規(guī)定，比如任何人不得自稱神靈、任何人都不得宣稱只有自己才代表了神靈的意志、任何人都不得用欺騙或裹挾的手段讓他人信奉某位神靈。

  草案的最后再次強調(diào)，假如神靈來到人間，不論是哪位神靈，也享受與非索港公民同等的權(quán)利，遵守同樣的規(guī)定。

  這時皮丹小聲的說了一句：“可笑的凡人�！�

  柯孟超聽見了，也沒有生氣，淡淡道：“我們都是可笑的凡人，這就是凡人所制定的規(guī)則�！�

  皮丹：“岡比斯庭所宣揚的教義，也要非索港地方管理部門審核嗎？”

  柯孟超搖頭道：“岡比斯庭在岡比斯庭宣揚什么教義，當然不歸非索港管轄。但是在這里公開設(shè)立機構(gòu)傳教，就必須遵守非索港的宗教管理規(guī)定�！�

  皮丹：“你怎么知道，這些規(guī)定就是合理的？”

  柯孟朝笑了：“我們可以論證，從邏輯上講，它必須合理。舉個例子，假如它不合理的話，你又如何在海神族中傳教？”

  皮丹還想說什么，布雷希卻朝他輕輕搖了搖頭，示意他不要再糾纏這個話題。

  連娜卻插話道：“假如神靈來到這里……可是您老別忘了，神靈是有神力的！”

  柯孟超反問道：“你也具有神術(shù)的力量！這與每個人的學識、能力、技藝一樣，是你的優(yōu)勢、你的享受、你的資本、你的超脫與大自在。

  假如你所信奉的神靈來到人間，難道它沒有信奉誰或不信奉誰的自由，難道它也要遵從你的意志去信奉自己嗎？”

  第178章、防微杜漸

  雜貨鋪的后院中，約高樂突然笑出了聲。

  華真行納悶道：“有這么好笑嗎？”

  約高樂擺手道：“別理我，讓我先笑一會兒！”過了好一會兒，他才收了笑聲道，“我只是覺得太有意思了！這份草案顯然參照了東國的規(guī)定，但是比東國的規(guī)定更嚴格�！�

  華真行：“必須嚴格，因為有些東西一旦生根發(fā)芽，有了既成事實，再想補救的代價就太大了。假如可以從一開始就嚴格規(guī)定，最好就這么做，將來會避免很多麻煩甚至災難。