它讓人們意識到自己不再孤獨、并沒有被這個世界拋棄，與神同在！在我的內心中，這就是最理想的教團組織與信眾關系。”
華真行：“哦，我明白了！”
約高樂皺眉道：“你明白什么了？”
華真行：“我明白這個世界上發(fā)生的很多事了�！�
約高樂：“假如你做不到我剛才說的那些，那就不妨讓圣堂去做，也不能阻止人們進入圣堂。”
華真行：“兼相愛，交互利，同天志，明鬼神，這樣說是不是更清楚？”
約高樂：“你聽誰說的？”
華真行：“我墨大爺說的�！�
約高樂：“草鞋幫幫主？”
華真行：“對，就是他老人家，看來你也調查過這里的情況。他老人家和楊董、柯老一樣，如今都是歡想實業(yè)的董事�！�
約高樂長出一口氣道：“這是什么公司啊！”
華真行又強調了一句：“歡想實業(yè)。”
約高樂：“今時已不同上古，你就會背那么幾句嗎？”
華真行：“想聽現代白話文嗎？關心人民群眾的精神文化需求，將組織建立到基層，組織各種形式的文化娛樂與互助交流活動，培養(yǎng)人們的集體責任感，感受到集體的溫暖……
我忘了這是從哪份文件中隨便摘出來的話，很多份文件中應該都有。我不清楚說這種話的人能不能換做到，但新聯盟就是這么做的，不信你到克林區(qū)的街頭去走一走。
有很多事情，是過去的草鞋幫解決不了的，哪怕它是真的在貫徹自己的宗旨。是誰讓這個世界變得冰冷、是誰讓人們意識到自己被這個世界拋棄？這才是最重要的問題。
假如世界本身就劃分為對立的階層，它們的內在利益關系就是對立的，這無關人們之間的愛與不愛。除非你能改變這種結構，否則愛與包容解決不了問題，只是在粉飾一切。
您知道我的感受嗎？我從小推開雜貨鋪的大門，看見的就是地獄，但我不會質疑神在哪里，我只困惑他們?yōu)楹稳绱�，又怎么可以不再這樣？
我不會對黑幫宣揚什么愛與包容，更不會聽黑幫對我宣揚愛與包容，我只會去鏟除黑幫，讓這個地方不再有黑幫。誰能做到這一點，他就是非索港的救世主。
所以草鞋幫才會成為今天的新聯盟，至于你說的那些，新聯盟會去做的，而且已經做了，還要堅持做下去，爭取能做得更好。
假如宣揚絕對的個人主義，那么被拋棄的孤獨就是代價，當政府無法對基層負責，或者不想承擔這個義務，便會宣揚世界有冷漠的自由。
所以我明白圣堂能起到的作用，以及人們?yōu)楹螘哌M圣堂，那只是一劑安慰。
在一個事實上橫向割裂，卻被縱向切割成無數部分的社會中，人們需要一種精神聯系的紐帶來彼此認同，就像一座座孤島。
這些我從小就看到了，就是非索港的一片片街區(qū)，街區(qū)里的人才是自己人，所區(qū)別的就是街區(qū)中并沒有圣堂，只有黑幫……是新聯盟改變了這一切。”
約高樂擺手道：“我就是簡單說兩句，卻招來華老板這么一番長篇大論！這是你自己的話嗎，聽著不太像啊，也是大人教的吧？”
華真行：“是別人教的，也是我自己說的。倒沒有人刻意教我說這些，但我經常聽老人家吵架，聽到過這些�！�
約高樂不再跟他扯這些，又回歸了剛才的話題：“其實圣堂還有很多其他的職能，它還是一個招募與培養(yǎng)神職人員的基地，并在內部發(fā)掘與培養(yǎng)神術師。
那兩位使者的提議，其實是一番好意，對洛克以及福根修士會都是有利的。建立一座圣堂并不容易，需要岡比斯庭傾斜大量的資源來支持。
圣堂內部的圖書館、神術資料庫、神術實驗室、神術修煉場所都是標配，理論上每座圣堂都應該有一名大神術師坐鎮(zhèn)，可實際中很難滿足這個條件。
布雷希之所以有這個提議，其實就代表他愿意為洛克向岡比斯庭爭取利益。在他看來，洛克的財力雄厚，也能搞定當地勢力，建立圣堂的資金以及條件不成問題。
可是還有其他很多東西，僅僅靠錢是買不到的……”
華真行點頭道：“這位使者的確是好意，在一個體系內部，為洛克爭取資源、擴大影響、培養(yǎng)勢力。
假如真能建立這座圣堂，又有布雷希來主導岡比斯庭那邊的事，布雷希本人也能得到不少好處，兩頭都有好處！”
約高樂又補充了一句：“布雷希倒是挺能辦事，也挺會辦事的。只要洛克身沐神恩、心向岡比斯庭，自能知道這樣的使者簡直太為他著想了�！�
華真行：“洛克會感謝他的，否則怎會送他那么大的純金徽章？但是他人在新聯盟，當然也心向非索港�！�
約高樂：“看來的確如此�！�
就在兩人討論問題的時候，布雷希建立圣堂的提議已經受阻。這次還是柯孟朝在說話，而洛克和連娜并沒有發(fā)表任何反對意見。
柯孟朝的意見，非索港地方當局并不反對建立圣堂。但是在這個一干二凈這個破地方，至少近十五年來就沒有這樣的事情，各街區(qū)的幫派也沒興趣搞這種東西。
如今要重建這種城市，各項事務就要有明確的章程。
剛才談的是如何建立國民教育體系，那么現在要談的就是宗教事務管理了，本以為這個議題還有點早，但現在既然發(fā)生了這樣的事，就必須提上議程。