卻不知原由。
入夜之后，躺到床上，竟是很快就安然入眠。
絲毫不覺得那響了一天一夜的琴音刺耳攪擾。
又過了不知道多久，從夜色如幕，到晨曦灑落。
左右四鄰已經從夢中醒轉。
從床上爬起，竟覺渾身有力，精神熠熠。
這一覺竟前所未有的睡得安寧、舒服。
卻都只覺得是自己難得睡了個好覺，沒怎么放在心上。
從房中出來，準備開始新一天的活計。
有人卻忽然驚呼一聲。
接著越來越多的人發(fā)現。
那個年輕公子的家中，一株繁茂的花樹從門墻之后探出幾根枝葉。
滿樹的桃花妍艷如朝霞，隨風輕動，陣陣清香撲鼻。
不止如此。
遠遠還能看到那家院中有兩株大樹聳立。
兩株大樹高矮大小，形容輪廓，俱無差異。
都是高有五丈。
但兩樹卻是一枯一榮。
一株繁茂，枝葉豐蔚，華如車輪，滿樹異果，果大若瓶。
一株枯枝無葉，蕭瑟枯敗。
兩樹相隔數丈，樹枝于空中相連。
“哎呀，這真是奇了怪了！”
“怎么才過了一夜，那小公子家里就長出了這幾棵樹來？”
“莫不是連夜運來栽下的？”
“不大可能吧？這么大的樹，說運就運？而且這剛種下的樹，也不可能有這么繁茂的花果�。 �
“這家人不會是妖怪吧？”
“胡說八道！那小公子長得這么俊，怎么可能是妖怪？是神仙還差不多！”
眾鄰議論紛紛。
院中。
江舟早已收起枯木琴。
看著眼前兩棵大樹。
紀玄和二婢在他身后，滿目驚奇。
他們可是親眼看著這幾株樹從無到有地破土而出。
生長、綻放、結果、枯敗……
雖然知道自家主人不是凡人，但親眼所見這一切，仍覺震撼無比。
如同經歷了一個生死輪回般。
江舟拄琴而立，低語道：“果然是娑羅雙樹……”
第354章 佛性
江舟在娑羅雙樹下站了兩天一夜，動也不動。
其余三人，也只有紀玄還能侍立在旁。
纖云和弄巧雖然不情不愿，卻已經堅持不下去，被紀玄趕回去歇息了。
只剩下紀玄，靜立一旁，看著江舟在兩棵樹之間呆呆出神。
他不知道江舟在想什么，但他也是個武道高手，也算是個修行之人。
隱約猜出，江舟應該是有所領悟。
他行走江湖多年，也曾耳聞那些神仙中人游戲紅塵，往往因一件無關緊要的小事，或一樣不起眼的物件，便能有所領悟。
由此而修為大漲，甚至一步登天。
這叫悟道。
紀玄猜測，這位主兒，現在八成就是這種狀態(tài)。
所以他不敢離開半步，也不敢有須臾分神。
以免生了意外，攪擾了江舟的悟道。
“紀玄，拿紙筆來�！�
江舟的聲音忽然響起。
全神以待的紀玄心中一跳，看到江舟仍是那副出神的模樣，也沒有耽擱。
很快轉入屋中拿出筆墨紙硯。
擺在之前的琴案上。
江舟回身坐到案前，提筆蘸墨，在落筆的瞬間，又懸住了。
他本來是有許多感悟，卻只覺紛亂繁雜，難以捋清，便想將之寫下，好好捋捋。
可落筆的瞬間，腦子里卻又一片空白，不知要寫些什么。
提起，又落下，又提起……
始終無法落墨。
只好嘆了一口氣，將筆又擱到一旁。
紀玄見他手中的筆提了三次，落了三次，又棄筆一旁。
不由張口欲言，卻是沒有說出什么來。
江舟無心理會旁人。
這娑羅雙樹，乃是枯榮老僧的佛果。
其中蘊藏枯榮之意，無常之法。
乃至精至深的佛門大法。
他不修佛法，唯與“佛”相關的，也只是當初乞丐瘋僧強加于他的大梵金剛九會。
但除了目睹神秀除魔，有樣學樣，從他那學會了一招降三世金剛掌外，就別無其他。
大梵寺無上之法，自然不可能只有一招金剛掌。
但江舟甚至如同遺忘了一般，根本沒有去仔細參悟過。
說到底，還是因為這東西是瘋僧莫名其妙強塞給他的。
摸不清其意，江舟也不想去碰。
當然，這固然是因為已經有元神大法在，他不缺功法，也沒有能力分心。
要是沒有選擇，江舟才不管這東西怎么來的，練了再說。
不過神秀在吳郡暫住在他家時，也曾有意無意地對他講到金剛九會。
金剛九會，其根本在金剛二字。
佛經有云，無能截斷者，名金剛。
如來藏空性心，不取六塵萬法，無可摧毀。
性如金剛，即性無可毀壞。
縱集百千萬億佛之力亦無法毀壞它。
金剛九會，修的是金剛心，金剛身。
堅固無比，以金剛破斥一切外道，得見真我。
性真不變者，是名真我。
出離生死煩惱，得大自在，才叫真我。
而枯榮老僧的無常法，卻是剎那生滅，無時無刻不在“毀壞”。
不過，這娑羅雙樹，內中演示的是枯榮、無常之意。
卻隱隱召示一種“�！狈�。
常，亦指永不磨滅，不可變易。
是修煉某種不滅法身之法。
身不可毀，永不磨滅，方能遠離無常敗壞，得大涅槃，大自在。
一樣是直指大自在真我之道。
這就是娑羅雙樹中寓示之意。
塵俗世界是無�？�，彼岸涅槃世界為永恒樂……
永恒樂的彼岸世界，那是佛門至高無上的境界。
若真有極樂凈土，那便是彼岸世界。
江舟卻搖了搖頭。