卻不知原由。
入夜之后,躺到床上,竟是很快就安然入眠。
絲毫不覺得那響了一天一夜的琴音刺耳攪擾。
又過了不知道多久,從夜色如幕,到晨曦灑落。
左右四鄰已經從夢中醒轉。
從床上爬起,竟覺渾身有力,精神熠熠。
這一覺竟前所未有的睡得安寧、舒服。
卻都只覺得是自己難得睡了個好覺,沒怎么放在心上。
從房中出來,準備開始新一天的活計。
有人卻忽然驚呼一聲。
接著越來越多的人發(fā)現。
那個年輕公子的家中,一株繁茂的花樹從門墻之后探出幾根枝葉。
滿樹的桃花妍艷如朝霞,隨風輕動,陣陣清香撲鼻。
不止如此。
遠遠還能看到那家院中有兩株大樹聳立。
兩株大樹高矮大小,形容輪廓,俱無差異。
都是高有五丈。
但兩樹卻是一枯一榮。
一株繁茂,枝葉豐蔚,華如車輪,滿樹異果,果大若瓶。
一株枯枝無葉,蕭瑟枯敗。
兩樹相隔數丈,樹枝于空中相連。
“哎呀,這真是奇了怪了!”
“怎么才過了一夜,那小公子家里就長出了這幾棵樹來?”
“莫不是連夜運來栽下的?”
“不大可能吧?這么大的樹,說運就運?而且這剛種下的樹,也不可能有這么繁茂的花果。
“這家人不會是妖怪吧?”
“胡說八道!那小公子長得這么俊,怎么可能是妖怪?是神仙還差不多!”
眾鄰議論紛紛。
院中。
江舟早已收起枯木琴。
看著眼前兩棵大樹。
紀玄和二婢在他身后,滿目驚奇。
他們可是親眼看著這幾株樹從無到有地破土而出。
生長、綻放、結果、枯敗……
雖然知道自家主人不是凡人,但親眼所見這一切,仍覺震撼無比。
如同經歷了一個生死輪回般。
江舟拄琴而立,低語道:“果然是娑羅雙樹……”
第354章 佛性
江舟在娑羅雙樹下站了兩天一夜,動也不動。
其余三人,也只有紀玄還能侍立在旁。
纖云和弄巧雖然不情不愿,卻已經堅持不下去,被紀玄趕回去歇息了。
只剩下紀玄,靜立一旁,看著江舟在兩棵樹之間呆呆出神。
他不知道江舟在想什么,但他也是個武道高手,也算是個修行之人。
隱約猜出,江舟應該是有所領悟。
他行走江湖多年,也曾耳聞那些神仙中人游戲紅塵,往往因一件無關緊要的小事,或一樣不起眼的物件,便能有所領悟。
由此而修為大漲,甚至一步登天。
這叫悟道。
紀玄猜測,這位主兒,現在八成就是這種狀態(tài)。
所以他不敢離開半步,也不敢有須臾分神。
以免生了意外,攪擾了江舟的悟道。
“紀玄,拿紙筆來!
江舟的聲音忽然響起。
全神以待的紀玄心中一跳,看到江舟仍是那副出神的模樣,也沒有耽擱。
很快轉入屋中拿出筆墨紙硯。
擺在之前的琴案上。
江舟回身坐到案前,提筆蘸墨,在落筆的瞬間,又懸住了。
他本來是有許多感悟,卻只覺紛亂繁雜,難以捋清,便想將之寫下,好好捋捋。
可落筆的瞬間,腦子里卻又一片空白,不知要寫些什么。
提起,又落下,又提起……
始終無法落墨。
只好嘆了一口氣,將筆又擱到一旁。
紀玄見他手中的筆提了三次,落了三次,又棄筆一旁。
不由張口欲言,卻是沒有說出什么來。
江舟無心理會旁人。
這娑羅雙樹,乃是枯榮老僧的佛果。
其中蘊藏枯榮之意,無常之法。
乃至精至深的佛門大法。
他不修佛法,唯與“佛”相關的,也只是當初乞丐瘋僧強加于他的大梵金剛九會。
但除了目睹神秀除魔,有樣學樣,從他那學會了一招降三世金剛掌外,就別無其他。
大梵寺無上之法,自然不可能只有一招金剛掌。
但江舟甚至如同遺忘了一般,根本沒有去仔細參悟過。
說到底,還是因為這東西是瘋僧莫名其妙強塞給他的。
摸不清其意,江舟也不想去碰。
當然,這固然是因為已經有元神大法在,他不缺功法,也沒有能力分心。
要是沒有選擇,江舟才不管這東西怎么來的,練了再說。
不過神秀在吳郡暫住在他家時,也曾有意無意地對他講到金剛九會。
金剛九會,其根本在金剛二字。
佛經有云,無能截斷者,名金剛。
如來藏空性心,不取六塵萬法,無可摧毀。
性如金剛,即性無可毀壞。
縱集百千萬億佛之力亦無法毀壞它。
金剛九會,修的是金剛心,金剛身。
堅固無比,以金剛破斥一切外道,得見真我。
性真不變者,是名真我。
出離生死煩惱,得大自在,才叫真我。
而枯榮老僧的無常法,卻是剎那生滅,無時無刻不在“毀壞”。
不過,這娑羅雙樹,內中演示的是枯榮、無常之意。
卻隱隱召示一種“!狈。
常,亦指永不磨滅,不可變易。
是修煉某種不滅法身之法。
身不可毀,永不磨滅,方能遠離無常敗壞,得大涅槃,大自在。
一樣是直指大自在真我之道。
這就是娑羅雙樹中寓示之意。
塵俗世界是無?,彼岸涅槃世界為永恒樂……
永恒樂的彼岸世界,那是佛門至高無上的境界。
若真有極樂凈土,那便是彼岸世界。
江舟卻搖了搖頭。