若自無常得有常，那便是佛了……

  枯榮老僧自己都不過只是悟了個無常。

  雖然想靠這雙樹修煉成佛不靠譜。

  但雙樹卻自有神妙，身居其中，便如居于無常。

  無時無刻不在感受破滅重生、枯榮輪回之意。

  紀玄以為他在悟道。

  實際上這也確實是娑羅雙樹最為神妙之處。

  剎那間，如歷千百世輪回。

  沒有比這個，更能幫助人悟道的了。

  而且，江舟從中參悟出的“無常法身”，于破滅之中成不滅，也是一門無上大法。

  未必就比不上大梵圣法。

  江舟卻覺得，兩者間有共通之處，若能融匯貫通，長短互補，或許能臻至更高的境界。

  只是此時對于無常法身，他也只是有所領(lǐng)悟，卻如同隔了一層紗，若隱若現(xiàn)。

  想要真正參透，卻不是一念而就，更別提融匯兩家。

  索性將之前種種繁雜念頭都拋去。

  什么有常無常，什么金剛九會，全不去想。

  清空心念，江舟卻頓時覺得自己“看”到的更多了。

  左鄰右舍的種種景象自在他“眼前”顯現(xiàn)。

  生火的，做飯的，打孩子的……

  擔著貨物出門叫賣的，街上相遇招呼笑語的，鄰里矛盾吵架的……

  這不是他雙眼看到的，是心眼。

  以心為眼，方能看清塵世種種愛欲喜樂憂怒悲恐眾生之無常相。

  原來娑羅雙樹并不止是他所以為的那般，只有一個無常法身，還有經(jīng)歷輪回助人悟道。

  這是一個寶藏，枯榮老僧留給他的佛寶。

  江舟“看”著種種景相，若有所悟。

  這心眼，和道門陰神元神陽神也有共通之處。

  神游太虛，足不出履塵，便能遍歷大千。

  這是神魂強大到了某種境界，卻不同于道門化現(xiàn)陰神元神而出竅。

  反散于身，便就成了心眼。

  神魂大漲，江舟不僅看到了方圓之間眾生之相。

  而且他以往看過、經(jīng)歷過的東西，都在心中一一呈現(xiàn)，絲毫不漏。

  江舟看著無數(shù)閃現(xiàn)的畫面、文字。

  竟也有些驚詫于自己所經(jīng)歷過的事、看過的東西，竟然超乎自己想象的多。

  等他睜開眼時，竟發(fā)現(xiàn)天又黑了。

  明明他只感覺只過了一瞬……

  此時他卻是靈光一現(xiàn)，顧不上驚奇。

  當即再次提筆。

  這一次，卻是毫不猶豫地落筆。

  “一切眾生，悉有佛性……”

  “一切眾生心性本凈，性本凈者，煩惱諸結(jié)不能染著，猶如虛空，不可玷污……”

  “我不知我當?shù)米鞣鸩�，然我身中實有佛性。我今身中定有佛性，成以不成，未能審之……�?br />
  在娑羅雙樹間，疾筆抄寫下靈光一閃所現(xiàn)。

  一陣微風忽起，兩旁枯榮雙樹輕輕搖動，沙沙作響。

  一旁靜立的紀玄，見江舟提筆疾書，腦后竟有一輪模糊的金光浮現(xiàn)。

  金光之中，隱隱現(xiàn)出一粒虛幻圓丹。

  不由心中一震。

  公子這是……成佛了？

  怪不得他如此作想。

  這模樣，可不和廟里的佛像有些相似么？

  江宅之中，蒙蒙的金光映照。

  難免驚動了一些人。

  只是待他們想要查看之時，金光已斂，無蹤無跡，無處可尋。

  舍利佛光？

  有佛門大德入圣？

  只是……太弱了，不像啊……

  不提這些人的疑惑。

  江舟已停筆擱紙。

  神色、心情，都有些古怪……

  明明他這么用心修煉元神大法，一顆紅心向道法，怎么現(xiàn)在卻是道法無成，佛法先行……

  第355章 至樂無樂

  江舟擱下筆。

  心情微微復雜。

  一直在努力的，懵懵懂懂。

  雖然結(jié)成了一顆九轉(zhuǎn)元炁金丹，帝神之種，卻是莫名其妙的就成了。

  若非機緣巧合，殺了個世間少有，擁有亡神丁火的火燭鬼，得了離合神光，修成先天純陽真火，也成不了金丹。

  老錢說他是三教同修，還得加上武道。

  論修為積累，也是武道修為最高。

  但論道行，該以道為最。

  他花費力氣最多的，也是元神大法。

  一身武道修為雖然極高，積累也最厚。

  內(nèi)心中卻并未將此當成自己的道路。

  至于儒、佛兩法，都是莫名其妙得來的。

  現(xiàn)在，卻更加莫名其妙，一身佛法修為道行暴漲。

  倒是后來居上。

  從之前看過的種種典籍中，此界佛門修者，煉成金身后，體內(nèi)五氣朝元，能聚頂上慶云，便是步入四品的外相。

  即是所謂五氣朝元、三花聚頂。

  實際上佛、道修者踏入圣品，即是三品之時，都會顯露的異相。

  只是佛道兩門迥異，側(cè)重不同，說法各異。

  道門結(jié)金丹入四品，佛門凝金身入四品。

  再進一步，便是丹破嬰出，元神坐紫府，或是功圓德滿，舍利懸慶云，即為三品入圣。

  他這一次，凝聚出了頂上慶云，甚至隱隱出現(xiàn)了舍利虛影。

  按理說，他早該踏入四品，可現(xiàn)在卻沒有。

  一顆九轉(zhuǎn)元炁金丹，又現(xiàn)了頂上慶云，仍是五品。

  這天底下，恐怕就他這么一個奇葩了。

  四品道行，他幾乎都圓滿了，就差法力修為。

  這應該就是根源所在。

  修行九品，從下三品到中三品是以一個難以邁過的坎。

  從中三品開始，卻每一品都是一個坎。

  六品需百年修為。

  尋常人一生不過短短百年，卻也不少人還有希望。

  五品便需三百年。

  尋常之人誰能活這么久？

  也只有依靠過人的資質(zhì)，高深的功法，才能事半功倍，一年能當數(shù)年之功。

  還有延壽的丹藥、奇寶等等資源，哪一樣缺了都幾乎不可能。

  也因此，各家各教，從五品就要開始拉出差距。

  儒門雖不得長生，卻不拘資質(zhì)根腳，又有浩然長河在。

  只需讀書養(yǎng)氣，有朝一日，書讀通了，理辨明了，就一步登天。