山背羊父在閉關(guān)前，將不死山改名為天忍山，山腰之窟命名為五忍洞。
前三年，羊父在山洞中鑽研忍術(shù)，經(jīng)常專(zhuān)注到廢寢忘食，三成放置在洞口的食物，都已經(jīng)腐爛發(fā)臭，也不見(jiàn)他出來(lái)。
后三年，他時(shí)常說(shuō)夢(mèng)話，家族自盡的夢(mèng)境歷歷在目，使他痛苦萬(wàn)分。
七八九年，他漸漸忘卻過(guò)去的痛苦，擺脫了夢(mèng)魘，忍術(shù)精進(jìn)，大有斬獲。
終于在最后一年，他超脫俗世的一切，練成五忍之道。
【五忍道】
水忍道：臨水忍兵──忍耐飢渴。
雷忍道：鬪雷忍者──忍耐恐懼。
土忍道：皆土忍陣──忍耐挑釁。
風(fēng)忍道：裂風(fēng)忍裂──忍耐寒冷。
火忍道：在火忍前──忍耐炎熱。
十年磨一劍，霜刃未曾試，于是他創(chuàng)立大日流忍術(shù)，在天忍山山腳下建造忍者學(xué)院。
這計(jì)畫(huà)在天書(shū)就學(xué)時(shí)他就已經(jīng)開(kāi)始籌備，定居仙國(guó)的倭人資助他，并幫忙招募學(xué)生。
忍者學(xué)院的學(xué)生大都出于三種地方，第一是本地部落村民、第二是旅居仙國(guó)的倭人、第三是人間倭國(guó)的流民。
初步招募的學(xué)徒，大約有一千多人。
忍術(shù)就是五忍九術(shù)。
【五忍九術(shù)】
五忍印：水忍手�。ㄅR兵）、雷忍手�。^者）、土忍手�。ń躁嚕�、風(fēng)忍手�。眩⒒鹑淌钟。ㄔ谇埃�。
九術(shù)印：臨（獨(dú)鈷�。瑐刹橹g(shù)；兵（大金剛輪�。�，幻覺(jué)之術(shù)；鬪（外獅子�。�，攻擊之術(shù)；者（內(nèi)獅子�。�，詛咒之術(shù)；皆（外縛印），防御之術(shù)；陣（內(nèi)縛�。�，封印之術(shù)；裂（智拳�。�，分身之術(shù)；在（日輪�。�，變化之術(shù)；前（隱形�。[身之術(shù)。
五忍印的屬性與九術(shù)印的技能，組合成千變?nèi)f化的忍術(shù)。
下忍忍法：一結(jié)印、二結(jié)印。
中忍忍法：三結(jié)印、四結(jié)印、五結(jié)印。
上忍忍法：六結(jié)印、七結(jié)印、八結(jié)印、九結(jié)印、十結(jié)印。
忍術(shù)結(jié)印越多力量就越強(qiáng)，不過(guò)同時(shí)也要消耗更多的忍力。
當(dāng)一道忍術(shù)學(xué)習(xí)熟練后，只需結(jié)一印就能發(fā)動(dòng)忍法，那印就是天忍印。
天忍印就是雙寶劍印──右手劍指疊在左手劍指上面。
山背師父用分身之術(shù)，一人當(dāng)千，傳授學(xué)生各種忍術(shù)。
三成得主人真?zhèn)�，精通各種忍術(shù)，他也被授予老師之職，從旁協(xié)助教學(xué)。
公元668年，山背羊父得知中大兄王皇子即天皇位，欣慰說(shuō)：「大化革新，廢除豪族專(zhuān)政，鞏固天皇實(shí)權(quán)，不枉吾損身固國(guó)，成就大業(yè)，吾真乃丈夫也�！�
【日本書(shū)紀(jì)原文】
山背大兄王等對(duì)曰：「如卿所言，其勝必然。但吾情冀十年不役百姓。以一身之故豈煩勞萬(wàn)民，又于后世不欲民言由吾之故喪己父母。豈其戰(zhàn)勝之后，方言丈夫哉。夫損身固國(guó)，不亦丈夫者歟�！�
十年結(jié)業(yè)，第一匹學(xué)生有千馀人，忍術(shù)實(shí)力各有千秋，山背羊父下了一道考驗(yàn)，命學(xué)生們?nèi)ふ胰探缰獾奶一ㄔ床⑶议_(kāi)拓它，十年之后回學(xué)校覆命，誰(shuí)的領(lǐng)地最大，就封他為領(lǐng)主。
結(jié)果有五人受到師父的賞識(shí)，授予五忍領(lǐng)主的封號(hào)，并賜名，贊、珍、濟(jì)、興、武。
山背羊父又傳授他們五忍法帖，因此每一位領(lǐng)主各學(xué)會(huì)一套獨(dú)門(mén)絕技。
雷忍領(lǐng)主（贊），獲得雷忍法帖。
風(fēng)忍領(lǐng)主（珍），獲得風(fēng)忍法帖。
水忍領(lǐng)主（濟(jì)），獲得水忍法帖。
火忍領(lǐng)主（興），獲得火忍法帖。
土忍領(lǐng)主（武），獲得土忍法帖。
然后命他們回自己的領(lǐng)地，繼續(xù)開(kāi)疆?dāng)U土，壯大忍界的疆域。
于是在忍者學(xué)院諸多學(xué)生的協(xié)助下，五忍領(lǐng)地漸漸擴(kuò)大，雖然彼此間尚未接鄰，但是已經(jīng)具有一定的規(guī)模。
公元701年文武天皇發(fā)佈大寶律令，正式將國(guó)名改為日本。
同年，山背羊父登天忍山頂祭天，五忍領(lǐng)主以及諸多徒子徒孫拜他為忍宗。
從此以后，忍宗就是他的稱謂，他原本的姓名再也沒(méi)有人提起。