忍宗祭天百年后，五忍領地完全接鄰，成為一個完整的忍界，不過只佔日本列島的一小部分。
此時的忍宗的忍術已達到出神入化的境界，只需要用一個合掌便能施展所有忍術，這一個雙掌合併的手印，他將它命名為，大和印。
忍宗實現(xiàn)他的誓言的時候近了，他親率上千名陰陽師，從火忍領地乘船開界，開闢出一條海道，花了十年的時間，終于通到阿斯達。
公元835年五月，忍宗率領五忍軍經由《天征彼道》進攻阿斯達界。
辰國居民數(shù)百年來養(yǎng)尊處優(yōu)從未發(fā)生過戰(zhàn)爭，將士們軍紀散漫、怠忽職守，突遇外敵入侵，不知如何抵御，只能任人宰割。
忍宗遣愛將三成為前鋒，他一夫當關萬夫莫敵，連拿數(shù)城，真不枉他當年的名號；一人當千謂三成歟！
五忍軍打著《戰(zhàn)爭既興武》的旗號，只花二十八天就打下辰國半壁江山；那意思大概是，用戰(zhàn)爭來興盛武力、既戰(zhàn)爭又練武、戰(zhàn)爭就是宣揚武力。
六月，辰王韓熊率七王子與五忍軍在韓江對峙。
七王子由長至幼姓名是，韓樞、韓璇、韓璣、韓權、韓衡、韓陽、韓光。
二王子韓璇與三王子韓璣與前鋒將三成單挑，才三回合就被斬于馬下，辰國軍士惶恐，不敢再戰(zhàn)，辰王便下令撤退。
忍宗并非想征服阿斯達，只是實踐當年在天書界所許下的誓言罷了。
七月，辰國請求仙國援兵，大晉皇帝以兩界不相接壤為由拒絕。
然后，忍宗創(chuàng)《大日神教》，以宗教來統(tǒng)治阿斯達南部諸城。
大日神教信奉大日天神，其次是三皇神，其次是天忍神。
三皇神就是天皇神、地皇神、人皇神。
天皇神就是天照大神；地皇神就是月讀大神；人皇神就是云劍大神。
天忍神就是忍者始祖神──正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊。
九月，辰王駕崩，四王子韓權毒殺太子韓樞，又對其他兄弟趕盡殺絕，七王子韓光僥倖出逃，到南方尋求忍宗庇護。
公元836年一月，忍宗扶植韓光建國，從此阿斯達國度一分為二，分為北辰國與南辰國。
忍宗終于實現(xiàn)誓言，不過他過去想要治理萬民的抱負還在，于是以隱武者身分繼續(xù)統(tǒng)治南辰國。
在那期間，他與辰國的巫女生下一子一女，男的取名忍日，女的取名忍月。
公元845年三月，忍宗向開天大仙提出挑戰(zhàn)，他們在六甲山一決勝負。
忍宗以天照�。ㄔ冢�、月讀�。ㄇ埃�、云劍印（裂）結合大和印，召喚出三皇神。
兩人鏖戰(zhàn)五十回合，忍宗忍力耗盡，不幸落敗。
依承諾，忍宗戰(zhàn)敗就得退出阿斯達，于是東方星在天征彼道之間的島嶼上，遣《黑白子兵》建造一座參天巨關，名為大仙關。
同年四月，大晉萬仙國分裂成北晉佛國和南晉仙國。
五忍軍撤退后，忍宗下達禁令，一千年之內忍界軍隊不準越過大仙關入侵阿斯達。
忍宗在這場決斗之后，鬱鬱寡歡，感到非常沮喪，三年后決定去找?guī)煾笇で笸ㄍ笊窠绲谋说馈?br />
臨行前，他託孤三成守護他的子女，并賜他神姓，所以至此以后他就叫，神三成。
公元848年，五忍國建立，忍宗將教主之位傳給陰陽師三輪小角，然后就獨自前往大神界。
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【五忍國＼國王＼領土范圍】
水忍國：水忍王（濟）；北海道
雷忍國：雷忍王（贊）；東北
土忍國：土忍王（武）；近畿、中部、關東
風忍國：風忍王（珍）；中國、四國
火忍國：火忍王（興）；九州
忍宗同意五忍領主建國，并對他們說：「你們封王之后，如果覺得吾子是可造之材就奉他為天皇�！�
不過，五忍王皆違背忍宗之言，因為他們不想上頭又多個王來管治他們。
土忍王為五忍之首，自然由他來照顧忍宗子女。
土忍王只養(yǎng)忍宗一族，不賦與官職，不積極培養(yǎng)少主。
三十年過去，忍日向土贊討天皇位，他推辭說：「少主，五忍國同氣連枝，我不敢作主，你可以去鄰國問雷忍王，他必給你答覆�！�
于是忍日就去問雷贊，他沒有馬上答應，只是安頓忍宗一族。
三十年又過去，少主已死，他的后代向雷贊討天皇位，依然得到同樣的答覆。
然后是水忍王濟、風忍王珍、火忍王興，于是從土贊一直到火興，總共過了一百五十年，此時的忍宗一族已分成，忍日氏族與忍月氏族。
忍月氏族安分守己，乖乖過日子，忍日氏族則不斷向火忍王討天皇位，最后火興忍受不了他們，又不能再推給鄰國，所以只好將忍日氏族趕到仙法界或人間界。
公元1000年，忍界發(fā)生前所未見的天災，萬民怪罪土忍王辜負忍宗之託，于是引發(fā)了第一次忍界之戰(zhàn)，又稱忍界的南北戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭打了五十年，才恢復和平，此時初代的五忍王（贊、珍、濟、興、武）已全都仙逝，他們的后代記起教訓，秉持──凡是以外交解決，不輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。
公元1192年，五忍國盟主將大日神教收為國有，定為國教。
公元1477年，忍界疆域達到鼎盛，幾乎涵蓋日本群島，并包括一部分的海洋區(qū)域。
同年，屠殺陰陽師，忍界范圍確定，不再擴充領土。
公元1582年，本能寺之變，織田信長被屬下明智光秀殺害于京都本能寺。
小卒忍日神繼承信長的遺志，與他的英魂合而為一，學會超凡的忍術，于是他改名為織田神信長。
同年，陰陽師復仇，以大妖術召喚人間戰(zhàn)國英靈，附魂八百諸國忍者，作亂五忍國，為第二次忍界之戰(zhàn)拉開序幕，史稱忍界戰(zhàn)國時代。
當時的忍界受人間的影響，姓名、地名、國名、文化等等漸漸與人間雷同，因此甲賀與伊賀等流派的忍者也傳入忍界。
五忍國自古以來就存在眾多的諸侯小國，戰(zhàn)國時代更是達到前所未有的高峰，說有八百諸國可是一點都不夸張。
忍宗的后裔就是織田神信長，他回到忍界的火忍國，將分家的忍日氏族與忍月氏族，合而為一，忍宗一族團結，奠定了神信長征服忍界的根基。
公元1600年，織田神信長對忍界發(fā)動天下布武。
他與魔猿、鬼狼合稱戰(zhàn)國神魔鬼，三人作戰(zhàn)萬夫莫敵。
公元1682年，織田神信長一統(tǒng)天下，建立大日五忍國，登天皇位，萬民稱呼他為，大日天皇。
神信長封忍日氏族的領袖為五忍國主；封忍月氏族的領袖為五忍奉行。
奉行就是──奉行大日天皇的命令。
然后封魔猿為左翼將軍、封鬼狼為右翼將軍、封陰陽師三輪晴明為第一大臣。
公元1707年，大日天皇為了平衡權力，賜名左翼將軍為豐臣魔秀吉，右翼將軍為德川鬼家康。
兩人以人間為鑑，彼此厭惡，因此互相牽制，這正是織田神信長所想要的結果。
傳說豐臣魔秀吉是人皇神《素戔嗚尊》的后裔。
傳說德川鬼家康是地皇神《月讀尊》的后裔。
織田神信長是天皇神《大日女尊》的后裔，兩位將軍同樣是大神的后裔，因此天皇對他們有所忌憚。
當年忍宗下達的一千年禁令已經到期，織田神信長已有過大仙關之志。
公元1894年五月，大日天皇御駕親征，率兩翼將軍以及五忍大軍佔領大仙關，入侵阿斯達界，史稱甲午之戰(zhàn)。
皇軍神速，七日之內攻陷阿斯達全境，朝鮮仙國哀宗退守江華島，向大漢仙國求援。
六月初，不明原因天皇軍撤回忍界，派右翼將軍留守阿斯達。
十五日，豐臣魔秀吉向天下宣布，大日天皇駕崩。
公元1900年二月，德川鬼家康遭誣陷謀反，于是織田軍征討德川軍，結果兩敗俱傷，豐臣軍漁翁得利，斬殺鬼家康，轄天皇以令諸侯。
公元1903年，豐臣魔秀吉掌大權，自封大日將軍，廢五忍國主，改命五子為五忍奉行。
此時的奉行就是──奉行大日將軍的命令。
人間的天皇每一位皆有名號，忍界則不然，天皇一律稱呼，大日天皇。
大日天皇以織田為氏、以神為姓、以人為名。
【忍界歷任天皇】
大日天皇一世：織田神信長
大日天皇二世：織田神忠義
大日天皇三世：織田神孝仁
大日天皇四世：織田神秀治
大日天皇五世：織田神高雄
大日天皇六世：織田神信忍
大日天皇《織田神信忍》是大日公主《織田信美》的親哥哥，作為魁儡天皇，他忍辱負重。
大日將軍豐臣魔秀吉依然還活著，年紀四百四十四歲，掌握大權，是忍界實質的統(tǒng)治者。