張安世送走了劉觀，當(dāng)即回千戶所大堂，這棲霞千戶所千戶，忙亦步亦趨地跟了來。
張安世頭也不回地道：“怎么樣？”
“這才兩盞茶的功夫，現(xiàn)在大家都愿意去海外了�！鼻魸M面紅光地回答。
張安世點(diǎn)了點(diǎn)頭，平靜地道：“上報陳禮吧，告訴他，擬定出員額，還有各處讀書人的指標(biāo)，錦衣衛(wèi)要給他們一個官職。比如……傳學(xué)使什么的，要請他們深入不毛之地，這里頭辛苦固然會辛苦一些，可這么多的軍民出海，也是披荊斬棘，又何嘗不是辛苦呢？各藩國那邊，也要建弘文館，對這些讀書人進(jìn)行管理、派遣，總而言之……他們既要是錦衣衛(wèi)的耳目，也要是當(dāng)?shù)赝寥说慕虝壬�，還要受藩國的節(jié)制。”
這千戶遲疑地道：“殿下，這些讀書人……我瞧著也不甚中用，倒不如效我棲霞之法，在天下各處建學(xué)堂，豈不是好？”
張安世這才回頭看了他一眼，隨即道：“你懂個什么，若是論起搞教育，誰能比得了這些讀四書五經(jīng)的讀書人？這可是歷經(jīng)了前年，從孩童入蒙學(xué)，再到無數(shù)經(jīng)義和典故堆砌出來的東西，教人能夠由淺入深，且還能夠邏輯自洽的大學(xué)問，棲霞教授工學(xué)和雜學(xué)即可，可土人們最缺乏的卻是仁義禮信，其他的學(xué)問，倒是細(xì)枝末節(jié)，重中之重，是這個。”
千戶被訓(xùn)斥了一頓，再不敢多說什么，于是唯唯諾諾的，連忙稱是。
儒家確實很擅長搞教育，他們有一整套搞教育的方法，它最厲害之處就在于，雖說經(jīng)義和典故很高深，一般人學(xué)不來，可是他們卻擅長于將四書五經(jīng)，編練成各種傻瓜版，供人開蒙。
從漢朝時就有專供孩童和少年所讀的《幼學(xué)》，《廣蒼》，《吳章》，《千字文》，《發(fā)蒙記》，《啟蒙記》以及《雜字指》、《俗語難字》、《雜字要》等等。
此后，又有《開蒙要訓(xùn)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《對相識字》、《文字蒙求》等等。
至于《春秋》、《孝經(jīng)》之類的各種書籍，一旦你通過蒙學(xué)之后，能夠識文斷字時起，就開始有各種歷史上的經(jīng)典小故事供你來讀了。
別看現(xiàn)在的讀書人，一個個將文章寫得生澀難懂，可實際上，四書五經(jīng)，乃至許多儒家經(jīng)典的書籍，他們最擅長的就是將各種歷史故事融匯于書中。
在這個娛樂缺乏的時代，每天讀一篇《春秋》小故事，或者是《史記》這般各種歷史典故，還是美滋滋的。
這種將各種歷史傳奇以及故事匯編一起的書籍，不只讓這個娛樂貧乏的時代，使人有了看書的興趣，最厲害之處就在于，這些故事，都是符合儒家價值觀的。
也就是說，在你美滋滋地看故事的同時，儒家所崇尚的忠孝禮義，也就不自覺的深入你的內(nèi)心了。
有了這千年來不斷錘煉出來的文化成果，若是拋開當(dāng)下讀書人食古不化，只想借讀書成為食利者的污點(diǎn)來看，這一代代修繕儒學(xué)，完善其教育體系，并且對這個價值體系進(jìn)行邏輯自洽的歷代圣人和大儒，確實有許多教人欽佩之處。
放著這么一個寶藏，若是不去利用，張安世怕是要夜里睡不著覺了。
當(dāng)然，現(xiàn)在唯一要解決的問題就在于，無論是先秦還是漢唐的讀書人，人家是有事真的上，可以說，若是沒有這一代代的讀書人的開拓，披荊斬棘，也不會有今日儒學(xué)的鼎盛。
只可惜……到了而今，讀書人卻只將此當(dāng)做了維護(hù)自己利益的工具，他們抱著這玩意，當(dāng)做遮羞布，也當(dāng)成是自己的武器，在十八省內(nèi)，進(jìn)行瘋狂的內(nèi)卷。
若是一直這么下去，遲早大家一起完蛋。
所以張安世覺得得讓他們支棱起來。
就如先秦和漢唐時的儒家子弟一樣，去周游列國，去為弘揚(yáng)儒學(xué)，深入不毛之地。去西域，去漠北，甚至如韓愈一般，去堅決與其他的東西作斗爭。
唯有如此，他們才有獲得新生的可能。
且于國于天下，也有莫大的好處。
張安世念及于此，不禁心頭唏噓。
為了讓讀書人們支棱起來，他真是操碎了心，若是孔圣人在世，一定樂不可支，非要讓張安世傳承儒學(xué)的衣缽，好說歹說，一個亞圣總該給。
于是張安世又道：“哦，對啦，各藩國那邊，也知會一聲，不要提及的太明顯，把意思說到就成，告訴他們，誰要是肯為弘揚(yáng)儒學(xué)出大力，我張安世便給各國配更多的員額。”
“喏�！�
……
鴻臚寺里。
各國的藩王因為不放心自己的藩地，早已回自己的藩鎮(zhèn)去了。
當(dāng)然，有不少藩國的隨扈，卻留了下來，主要負(fù)責(zé)與太平府對接各種商貿(mào)的事務(wù)。
解縉就還留在此，打算來年再回。
不過今日，這鴻臚寺里濟(jì)濟(jì)一堂，卻有一個別開生面的會議。
十幾個藩國的使者，各自落座。
而來此拜訪的，則是陳禮。
陳禮坐在高位上，看人齊了，便拿出了一份章程，教人傳閱。
當(dāng)然，這份章程閱后即焚，所以當(dāng)大家看過之后，傳回給了陳禮，陳禮當(dāng)即便將這章程付之一炬。
陳禮這才掃視了眾人一眼，接著道：“諸公以為如何呢？”
“這是好事，呂宋這邊，現(xiàn)在最缺人力，不，最缺的乃是讀書人，土人不服王化，語言不通……”
“呂宋那邊，漢民不少，爪哇這邊，才稱得上是……”解縉立即明白了什么，他當(dāng)即開始道：“依我看，爪哇這邊，至少需要一千五百人。”
“一千五百……”有人十分不滿地大呼道：“爪哇那彈丸之地，何須這樣多？我安南……”
“你安南寫的都是漢字，說的都是漢語，學(xué)的盡是四書五經(jīng)，何須弘文？”
眾人立即開始七嘴八舌，議論開了。
解縉想了想，自己和這些人爭，實在有失體面，當(dāng)下，他卻看向陳禮：“陳同知，錦衣衛(wèi)那邊，是什么意思？”
陳禮道：“殿下的意思是，還是拍賣為好，價高者得，不不不，也不算是拍賣，主要還是看各藩國的表現(xiàn)，譬如愿意資助多少銀子，來籌建弘文館，這弘文館嘛，大家也知道，除了弘揚(yáng)儒學(xué)，還有一部分職責(zé)，是需為錦衣衛(wèi)辦一些事的，錦衣衛(wèi)畢竟要將暗樁，安插進(jìn)了四夷之內(nèi)，可畢竟與土人們語言不通，這項工作，一向難以展開�？扇羰枪蛡驖h人，漢人又無法深入土人的內(nèi)部�！�
“現(xiàn)在……借這弘文館，便成了一個契機(jī)。如此一來，錦衣衛(wèi)既可暗中扶持弘文館，支持這些讀書人深入不毛之地，作為回饋，也可借此，將一些仰慕圣人之道的土人，暗中招募，這既為各藩國提供了便利……”
陳禮頓了頓，笑著繼續(xù)道：“畢竟，爾等出兵，總需要有軍情。另一方面，有時借用土人，也比動用刀兵更易令土邦土崩瓦解，蕪湖郡王殿下，很重視這件事。因而，打算于四海之境，籌建七十二處弘文館，節(jié)制和派遣讀書人之用�！�
“大家都知道，訊息就是銀子，這些人深入土人之中，所得到的，可不只軍事上的情報，這經(jīng)商的情報，只怕也不少，于錦衣衛(wèi)和諸藩國，都有好處。”
眾人面面相覷，眼中眸光閃動，敢情這是來要錢的？
不過細(xì)細(xì)思量，至少現(xiàn)在來看，各藩國都是有好處的。
對他們而言，朝廷已經(jīng)不可能再是敵人，沒有朝廷和錦衣衛(wèi)的支持，他們想在四海立足，實在不易。
而無論是朝廷是錦衣衛(wèi)還是藩國，他們的敵人只有一個，那便是遍布于天下的土邦。人力，則是最重要的資源，無論是匠人，勞力，讀書人，哪怕是腐儒，對他們而言，都是有一個算一個，多多益善。
解縉當(dāng)下道：“這個好辦，爪哇這邊……無論弘文館所需多少，爪哇也予以支持。只是……錦衣衛(wèi)能湊出這么多讀書人的數(shù)目嗎？”
陳禮毫不猶豫地道：“殿下說可以，那必定可以。這樣吧，這事也急不來，大家先修書奏報，咱們再行商量。”
眾人頷首，似乎都覺得如此才妥當(dāng)一些。
此后，張安世又呈送幾份密奏入宮。
朱棣得了奏疏，倒是來了幾分興趣。
這已不再是讀書人出海，將這些討厭鬼們趕走的事了。
而是利用讀書人，在四海之境，弘揚(yáng)禮義廉恥的問題。
當(dāng)然，還不只如此，這一個個弘文館，在張安世的構(gòu)想之中，便形同于一個個錦衣衛(wèi)在各地布置的百戶所，通過這弘文館，吸納大量與之合作的土人進(jìn)入，這對瓦解各處土邦也有莫大的好處。
其實還有一件事，奏疏里沒有明言，弘文館的壯大，某種程度，也大大的加強(qiáng)朝廷對各藩國的控制。
藩國一有風(fēng)吹草動，立即便可被朝廷獲知。
朱棣拿著奏疏，細(xì)細(xì)思量，沉吟了很久，而后才鄭重其事地將奏疏交給亦失哈。
對他叮囑道：“此奏封存，除此之外……教人給張卿傳口諭。記住，不必明文制詔，只需口諭即可，告訴他，此事……他全權(quán)處置，若是惹出是非，朕來善后。”
亦失哈眼中飛快掠過了一絲訝異，倒沒有表露什么，隨即就道：“遵旨�！�
到了永樂十八年年中。
此時，天氣開始炎熱起來。
久違的殿試，卻已開始。
一場殿試下來，朝廷張榜，位于榜首的狀元馬愉，立即引起了所有人的矚目。
這是大明歷史上，第一個出自北方的狀元公，甚至可以說……是自南宋以來。
畢竟……南宋的時候……壓根就沒有北方讀書人進(jìn)行科舉。
朱棣對于馬愉這個人選，也甚為滿意。
這馬愉的才思和文章，無一不是頂尖，當(dāng)即，朝廷下旨，敕馬愉為翰林院修撰。
修撰為從六品，已算是直接贏在了起跑線上了。
至于其他榜眼、探花，則一般是授予七品的編修，而二甲進(jìn)士名列前茅者，則為翰林院庶吉士。
當(dāng)然，更差的進(jìn)士，則連進(jìn)翰林院的資格都沒有，往往送六部觀政，學(xué)習(xí)一兩年之后，調(diào)任地方去。
這翰林修撰，基本上不出意外，用不了幾年，就可稱為翰林侍講、侍讀，再用不了幾年，可能就有機(jī)會成為學(xué)生或者至各部做侍郎了。
由此可見，此時馬愉的前途，幾乎將重復(fù)大明所有閣臣的道路，最終……可能位列中樞。
朝中百官，對于這位狀元公，也頗多獵奇，因而，都紛紛打聽此人。
等這馬愉與眾進(jìn)士入宮謝恩，而后得了吏部的授職。
就在許多朝中的重臣，已打算找個機(jī)會，召這狀元公來會一會的時候。
文淵閣那邊，卻有舍人跌跌撞撞地沖了進(jìn)去。
“諸公……諸公……”
這舍人氣喘吁吁，臉上焦急萬分的樣子。
楊榮三人從值房里聽到了動靜，紛紛出來。
胡廣率先皺眉道：“何事這樣慌慌張張？”
這舍人緩了緩，便忙道：“吏部……吏部那邊傳訊……說是……說是……出了大事……那馬修撰……辭官了�！�
此言一出，所有人都露出了不可置信的目光，震驚了。
楊榮與胡廣、金幼孜面面相覷。
這個結(jié)果，顯然是誰也沒有想到的。
歷朝歷代，其實也有辭官的傳統(tǒng)，要么就是覺得仕途不順，所以索性歸隱，還有就是一些名士，寧愿選擇田園牧歌。
可這一切的前提，都是這些人往往出自世家大族，是有退路的。且在仕途上，并沒有得到與自己家世相稱的職位，自然不愿操心勞力。
胡廣下意識地道：“他父母尚在？”
這是第一個反應(yīng)。
莫非是父母傳來了噩耗，所以想要丁憂？
當(dāng)然，此言一出，胡廣還是覺得匪夷所思，因為即便是父母死了，那也該是丁憂，而不是辭官。
丁憂是過幾年我再回來，陛下先給我留一個位置，我回去盡孝了再回來。
而辭官這就是一錘子買賣了。大爺，我不干了。
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