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千羽小說 > 歷史軍事 > 北宋大法官 > 北宋大法官 第485節(jié)
  蔡卞不太確定道:“仇恨。”

  “不錯(cuò)!”張斐笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,又道:“下次回答問題的時(shí)候要自信一點(diǎn)!

  蔡卞聽罷,直接羞愧地低下頭。

  上你的課,別說自信,自尊都沒了。

  張斐又繼續(xù)言道:“百姓知道,官府只能滿足他們一個(gè)要求,那就是報(bào)復(fù)心理,唯有當(dāng)百姓需要報(bào)復(fù)的時(shí)候,他們才會(huì)去告官,是仇恨使得他們鼓起勇氣,可見他們還是冒著被罰的危險(xiǎn)。但如果只是小小糾紛,他們還會(huì)去告官嗎?當(dāng)然不會(huì),哪怕吃點(diǎn)虧也就算了。”

  這一番解釋,令趙頊、富弼、許遵、王安石他們是眼前一亮。

  別開生面。

  百姓不愿意去告官,這是事實(shí),誰人都知道,但他們從未想過從宋刑統(tǒng)的律文去解釋這一點(diǎn)。

  又覺得張斐說得非常有道理。

  官府就只有懲罰,那么你去官府,結(jié)果就只有兩個(gè),不是懲罰你,就是懲罰他。

  父母被殺,妻子被奸,哪怕要受罰也得去告,但如果只是一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái)糾紛,誰愿意去,這太危險(xiǎn)了呀!

  葉祖恰問道:“這也是豎立官府權(quán)威,難道不對嗎?”

  張斐點(diǎn)點(diǎn)頭道:“我沒說不對,法家之法就是講權(quán)威啊!”

  葉祖恰登時(shí)無言以對。

  他們都知道,張斐講得是法家之法,但其實(shí)是在講儒家之法。

  這不能再討論下去。

  張斐又繼續(xù)道:“你們要知道一點(diǎn),我們不是在討論對與錯(cuò),而在一起探討這法制之法,那么從百姓都不愿意去告官的這一點(diǎn)來看,宋刑統(tǒng)就是不具備捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的理念,如果你是為了捍衛(wèi)我的個(gè)人權(quán)益,那我為什么不敢去,對不對?”

  大家都是若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

  懲罰是永恒的結(jié)果,怎么談捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益。

  張斐又道:“弄清楚這一點(diǎn),那我們現(xiàn)在假設(shè)宋刑統(tǒng)是基于法制之法,是捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益,而不僅僅是懲罰,那么這官有政法,民從私契還會(huì)存在嗎?”

  大家輕微地?fù)u搖頭。

  都不太確定。

  這個(gè)理念太震撼,除了王安石、富弼這些天才,一般人是很難轉(zhuǎn)過彎來。

  趙頊就干脆不做聲,他現(xiàn)在都不考慮自己的皇權(quán)問題,純粹就是來聽課的,比王安石上課都有趣多了。

  “這個(gè)只是推論而已,確切的結(jié)果可能得不出,比如說族法、宗法還是可能會(huì)存在的。但是呢。”

  張斐道:“百姓肯定會(huì)更愿意去官府解決糾紛,我得到的結(jié)果,不是懲罰,而是彌補(bǔ)我的損失,我的個(gè)人正當(dāng)權(quán)益。哪怕別人欠我?guī)孜腻X不還,只要高于訴訟費(fèi)和車馬費(fèi),那我就去告,我怕什么,即便不成功,也就是那么回事。

  到底那民從私契,還是強(qiáng)者更占優(yōu)勢,這一點(diǎn)相信大家也都知道,可再強(qiáng)的人也強(qiáng)不過官府,官府是絕對有能力為我討回公道的。

  那么問題又來了,這官府為什么又要捍衛(wèi)你的正當(dāng)權(quán)益?”

  上官均道:“這不是理所當(dāng)然的嗎?”

  “當(dāng)然不是!

  張斐哼道:“誰告訴你這是理所當(dāng)然的?”

  上官均道:“如今若遇盜竊,也能去告官,這不是理所當(dāng)然的嗎?”

  不少人紛紛點(diǎn)頭。

  張斐郁悶道:“你到底有沒有在聽課!

  “我我!

  上官均張著嘴,不敢回答,他著實(shí)不知自己錯(cuò)在哪里,但他又不太敢去質(zhì)疑張斐,怕被張斐損。

  其余人也不敢插嘴,這話很對,沒有毛病啊!

  張斐嘆了口氣,道:“方才我說得是清清楚楚,現(xiàn)今的宋刑統(tǒng)是法家之法,法家之法是捍衛(wèi)國家和君主的利益,官員全蒙官家圣恩,才能夠當(dāng)官,那么燒殺搶掠,事關(guān)君主統(tǒng)治,他若不處理,官家要他干嘛,他必須得處理啊,這就不是理所當(dāng)然的。

  話又說回來,法制之法跟法家之法是有區(qū)別的,除了國家和君主利益外,還是要捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的,那這是不是也要給出一個(gè)合理理由?否則的話,官府白干這么多事嗎?”

  好像是有道理。

  維護(hù)官家利益,官職就是官家賞賜的,捍衛(wèi)百姓個(gè)人利益,這能想出什么理由來?官員又無求于百姓!

  學(xué)生們是面面相覷,無人回答。

  “收稅?”富弼終于忍不住開口言道。

  他知道張斐就在等著他們將這話說出來,學(xué)生們卻總是不得其理,他看著也很著急。

  “收稅?”

  張斐瞧了眼富弼,又思索半響,“讓我們來推理一下,看這能不能當(dāng)做一個(gè)理由!

  這小子可真是謹(jǐn)慎。

  富弼笑了笑。

  張斐一本正經(jīng)道:“再回到法制之法的理念,一種捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的共識(shí)。以偷竊來說,是不是圣人認(rèn)為偷竊不對,故而違法?”

  大家搖搖頭。

  “若是的話,那就不是共識(shí)。”

  張斐笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,又道:“在還沒有法律出現(xiàn)之前,晚上的時(shí)候人們?nèi)绾畏纻渫蹈`?”

  蔡京若有所思道:“好比一些鄉(xiāng)村,他們都是各戶派一人輪流巡夜,相信古時(shí)候也是如此!

  張斐又問道:“武器費(fèi)用怎么算?火把的費(fèi)用又怎么算?”

  蔡京答道:“可能是大家湊一點(diǎn)錢。”

  “這二者是不是與稅賦像似?”張斐問道。

  蔡京恍然大悟,然后點(diǎn)點(diǎn)頭。

  張斐道:“這么看的話,這稅賦的確可以當(dāng)成執(zhí)行法制之法的理由。如果這一點(diǎn)成立的話,你不交稅的話,又會(huì)發(fā)生什么情況呢?”

  蔡京道:“若依此來說,官府就可以不保護(hù)你的權(quán)益!

  張斐問道:“那你交不交稅?”

  蔡京訕訕點(diǎn)頭。

  他敢說不交嗎?

  官家可就在這里。

  張斐道:“當(dāng)然得交,你若不交稅,你的田地被人奪了,可能也沒有人幫你做主。現(xiàn)在我們對比一下法家之法和法制之法。”

  說著,他來到木板前,寫上“法家之法”和“法制之法”,“法家之法就只是維護(hù)君主和國家利益,是憑權(quán)威或者說憑本事收稅。

  故此百姓們也在想盡各種辦法偷稅漏稅,反正大家都是各憑本事唄。

  那么在法制之法下,這里面就存有一種交換關(guān)系,我交稅給你,在我需要得時(shí)候,你來捍衛(wèi)我的權(quán)益,是義務(wù)在先,權(quán)益在后,沒有義務(wù),就不談權(quán)益。

  這也就解釋了,為什么稅法在基于法家之法時(shí),是與個(gè)人權(quán)益無關(guān)的,因?yàn)槎卟⒉淮嬖陉P(guān)系,而基于法制之法,則與個(gè)人權(quán)益息息相關(guān)。

  那么問題又來了,單就君主和國家而言,此二法孰優(yōu)孰劣?”

  葉祖恰道:“自然還是法家之法!

  “為什么?”

  “因?yàn)榉抑ㄊ呛葱l(wèi)君主和國家的權(quán)益為主。”

  “好像是這么個(gè)道理!

  張斐點(diǎn)點(diǎn)頭,突然問道:“可就當(dāng)下來看,你不交稅的話,你父母被殺了,你去告官,官府就真的不會(huì)理你嗎?”

  葉祖恰想了想,“那倒還是會(huì)管的!

  張斐笑著點(diǎn)點(diǎn)頭:“還是會(huì)管的呀,因?yàn)閲依婧蛡(gè)人利益又是息息相關(guān),只是現(xiàn)在官府不告訴你這一點(diǎn),你若不交稅,官府要是沒錢,許多事他就沒法去管,他只會(huì)告訴你,你若不交稅的會(huì)得到什么懲罰。

  故此在百姓眼中,只有權(quán)威,而沒有回報(bào)。但問題是,你其實(shí)已經(jīng)做了一大半的事,只是百姓不知道而已。那現(xiàn)在你們認(rèn)為孰優(yōu)孰劣?”

  “法制之法!

  “也只是看似如此。”張斐道。

  葉祖恰又問道:“那橫征暴斂呢?法制之法是否允許橫征暴斂?”

  “你們怎么看?”張斐問道。

  蔡卞搖搖頭道:“應(yīng)該不被允許的!

  張斐問道:“為什么?”

  蔡卞道:“依老師方才所言,稅法在法家之法下,征繳多少都是合法的,只因?yàn)榫S護(hù)的君主和國家利益,但法制之法是考慮到個(gè)人權(quán)益,那么稅法在法制之法下,必然要充分考慮個(gè)人權(quán)益,自然也就不會(huì)出現(xiàn)橫征暴斂。”

  “你說得比我想象中的還好。”

  張斐很滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。

  蔡卞都快哭了,如果他沒有記錯(cuò),這是張老師第一次夸他。

  不容易!

  其余學(xué)生也非常羨慕地看著他,仿佛這小子中了進(jìn)士一般。

  許芷倩看在眼里,當(dāng)即忍俊不禁,他夸你一句,至于這么激動(dòng)嗎?

  張斐又道:“除此之前,還有幾個(gè)次要原因可能可以阻止橫征暴斂,首先,橫征暴斂的主要原因就在于國家窮,需要錢。

  就拿我朝來說,我朝收稅成本,那是極其巨大的,如今朝廷是在想盡辦法節(jié)省收稅成本,如果人人認(rèn)為交稅是為了捍衛(wèi)自己的權(quán)益,這部分成本就能夠省去許多。

  而且交稅的人多了,稅收就變多了,財(cái)政出現(xiàn)問題的幾率是不是變小了。

  再來,當(dāng)百姓有這個(gè)意識(shí),當(dāng)遇到外敵這種特殊情況時(shí),他們可能會(huì)愿意承受更高的稅,因?yàn)樗麄儠?huì)有這種意識(shí),這也是在保護(hù)自己!

  王安石突然笑道:“你這純屬白日做夢,就算是法制之法,有些豪紳強(qiáng)人,他們也不會(huì)老老實(shí)實(shí)交稅得。”

  張斐道:“基于法制之法,他們一定會(huì)想盡辦法不交稅的,這是可以理解的!

  王安石道:“為何?”

  張斐道:“根據(jù)我們方才所論,在法制之法之下,交稅是百姓捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的一種體現(xiàn),他們有這種需求,而那些豪紳強(qiáng)人,他們又不需要官府,也不需要朝廷,他們自己就可以保護(hù)自己,他們甚至都可以自立為!”

  趙頊笑問道:“自立為什么?”

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