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千羽小說(shuō) > 歷史軍事 > 北宋大法官 > 北宋大法官 第473節(jié)
  趙頊點(diǎn)點(diǎn)頭道:“這是當(dāng)然!

  張斐立刻道:“微臣也是第一次講學(xué),經(jīng)驗(yàn)不足,上回講學(xué),學(xué)生們表現(xiàn)的就非常不好,令人極其失望,有道是,子不教,父之過(guò),微臣回去之后,也是痛定思痛,自我反省。

  微臣發(fā)現(xiàn)上回之所以沒有教好,就是因?yàn)!?br />
  他瞧了眼周邊一圈宰相、老夫子們,訕訕道:“就是因?yàn)橹虚g打岔的人太多了,以至于學(xué)生們的思緒被弄得很混亂,微臣也因此分心了。微臣還打聽了一下,觀者不語(yǔ),不僅僅是在棋盤邊,在課堂上好像也成立!

  課堂上也是有禮儀的,必須維護(hù)老師的威嚴(yán),聽課可不能亂說(shuō)話。

  “。俊

  趙頊當(dāng)即愣住了。

  嚴(yán)復(fù)鼓著雙目,很是激動(dòng)道:“你小子什么意思,不準(zhǔn)我們說(shuō)話?”

  其余士大夫也是不可思議地看著張斐。

  我們來(lái)跟你辯論的,結(jié)果你不準(zhǔn)我們說(shuō)話。

  你。

  司馬光暗自一喜,這主意倒是不錯(cuò)。

  張斐訕訕道:“晚輩何德何能,敢教老先生學(xué)問(wèn),這會(huì)折壽的。”

  嚴(yán)復(fù)差點(diǎn)噴出一口老血,你瞎么,老夫是來(lái)聽講的嗎?

  王安石也不滿,你這真是柿子挑軟的捏,正欲開口,只聽講臺(tái)前一人站起身來(lái),“老師言之有理,學(xué)生也是這么認(rèn)為的!

  正是葉祖恰。

  其余十四個(gè)學(xué)生立刻起身,對(duì)張斐表示強(qiáng)烈的支持。

  他們也是來(lái)報(bào)仇的,結(jié)果這些老夫子們一下將他們五十個(gè)大軍削減到十五位,這令他們很郁悶,他們心里也清楚,自己就是一個(gè)幌子,待會(huì)肯定沒有開口的機(jī)會(huì)。

  本來(lái)是很沮喪的,一聽張斐這話,那個(gè)個(gè)就跟打了雞血似得。

  趙頊當(dāng)然是向著張斐的,瞧了眼那些想殺人的老夫子們,憋著笑道:“這到底是在上課,就就還是以上課為主,我們盡量別打擾他們!

  “多謝陛下諒解!

  張斐趕緊拱手一禮。

  那一張張老臉,都如茄子打霜,是徹底焉了。

  你小子不講武德啊!

  第三百五十五章 治亂世,用重典?

  大意了!

  真的是大意了呀!

  嚴(yán)復(fù)那些老夫子們,怎么也沒有想到,張斐一上來(lái)就聯(lián)合那些考生,將矛頭對(duì)準(zhǔn)他們。

  敵人的敵人就是盟友。

  關(guān)鍵就儒家的禮教而言,他們也不應(yīng)該在別人的課堂隨便張口。

  對(duì)此他們也很無(wú)奈。

  好在趙頊也只是說(shuō)盡量別開口,不是說(shuō)不準(zhǔn)他們開口,若是有機(jī)會(huì),就還是能夠說(shuō)上幾句的,同時(shí)還是能保持自己老夫子風(fēng)范。

  他們也只能這么自我安慰。

  張斐是來(lái)之前,其實(shí)就已經(jīng)想好這么干,不是看到這黑白分明,才臨時(shí)起意,也不是因?yàn)楹ε逻@些老夫子,他放出這個(gè)話,這些事情,就總是要面對(duì)得。

  但是對(duì)于一個(gè)律師而言,秩序才是重中之重,沒有秩序的辯論,律師狗屁都不是。

  張斐這么干,只是為維護(hù)好課堂秩序,咱們?cè)俾贰?br />
  這也是為什么他不愿意跟司馬光,甚至于許遵談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題,這討論起來(lái),是永遠(yuǎn)說(shuō)不完的,哪怕是在現(xiàn)代社會(huì),他們也都在討論這些問(wèn)題。

  回到講臺(tái)上,張斐翻了翻自己準(zhǔn)備的課本,“上堂課,我們講述了律學(xué)館成立的初衷,律學(xué)不是簡(jiǎn)單的幾條律例,它的重要性不言而喻,這堂課咱們就繼續(xù)探索律學(xué)的本質(zhì)。”

  “老師!”

  忽聽一人輕聲喊道。

  張斐抬頭看去,見是蔡卞,問(wèn)道:“什么事?”

  蔡卞是面帶尊敬的微笑,輕聲細(xì)語(yǔ)地提醒道:“老師莫不是忘記了,上課堂時(shí),還有一個(gè)問(wèn)題沒有講清楚。”

  張斐錯(cuò)愕道:“什么問(wèn)題?”

  一道殺人的目光從遠(yuǎn)處射來(lái)。

  不用想也知道是王安石。

  竟然將我的問(wèn)題都給忘了。

  蔡卞道:“就是法家興秦的問(wèn)題!

  葉祖恰馬上附和道:“是的,上課堂王學(xué)士提出這個(gè)問(wèn)題,但是結(jié)合老師當(dāng)時(shí)所講,似乎相互矛盾!

  其余學(xué)生也是乖乖地點(diǎn)頭。

  雖然他們也是來(lái)復(fù)仇的,但是他們現(xiàn)在深知,自己現(xiàn)在還能夠提問(wèn),完全是依賴于這是他們的課堂,故此必須得遵守課堂紀(jì)律,否則的話,就會(huì)被那些老夫子趁虛而入。

  這“老師”喊得真是一個(gè)甜。

  哪怕是說(shuō)“你媽死了”,也得帶著敬語(yǔ)。

  張斐不禁瞧了眼王安石,然后道:“哦,這是王學(xué)士提出來(lái)的,我到時(shí)私下跟他探討,我們還是要以課程為主!

  課程?

  課本都沒有,課什么程。

  王安石張了張嘴,但還是忍住了,心道,這小子又想故技重施。

  巧了,其他人也是這么想的。

  當(dāng)時(shí)王安石剛剛提出這個(gè)問(wèn)題,就下課了,張斐就表示下堂課再探討這個(gè)問(wèn)題,導(dǎo)致那些學(xué)生都在研究這個(gè)問(wèn)題。

  如今張斐又想變卦,無(wú)非又是要另設(shè)一題,再打他們一個(gè)措手不及。

  這吃一塹長(zhǎng)一智,哪能再讓張斐得逞。

  蔡京立刻道:“老師,這個(gè)問(wèn)題也關(guān)乎法制之法和法家之法的區(qū)別,我等至今也沒有想明白,還望老師能解吾等心中之惑!

  王安石見學(xué)生們也意識(shí)到張斐的詭計(jì),不禁暗自一笑,你小子想蒙混過(guò)關(guān),未免也太瞧不起這群學(xué)生了。

  張斐目光一掃,見他們蠢蠢欲動(dòng)的模樣,于是將本子一合,“既然你們都沒有弄明白這個(gè)問(wèn)題,那行吧,咱們就繼續(xù)討論這個(gè)話題!

  說(shuō)著,又來(lái)到講臺(tái)邊上,斜靠在講臺(tái)上,雙手抱胸,“如果我沒有記錯(cuò)的話,在春秋戰(zhàn)國(guó)之際,法家是代表著最強(qiáng)大,最先進(jìn)的思想,誰(shuí)用法家誰(shuí)將稱霸。先是齊國(guó)、魏國(guó)、楚國(guó),以及最后的秦國(guó)。秦國(guó)用得最好,且用得最徹底,故此秦國(guó)笑到了最后。”

  蔡卞立刻道:“治亂世,需重典,而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,更為混亂,取重典治國(guó),故而使秦國(guó)變得強(qiáng)大。但是老師似乎對(duì)此并不認(rèn)同!

  張斐苦笑道:“是誰(shuí)告訴你,治亂世,需重典!

  蔡卞答道:“尚書中就有提過(guò)!

  張斐道:“你首先要明白一點(diǎn),秦國(guó)用得是法家之法,雖然包含重典,但不是用于治亂世,因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)國(guó)內(nèi)也不是亂世,亂世是相對(duì)于當(dāng)時(shí)的周朝而言,秦國(guó)的法家之法是為了強(qiáng)國(guó)。

  其次,你說(shuō)亂世用重典,你舉一個(gè)成功例子給我聽聽。漢朝是無(wú)為而治,唐太宗那更是慎刑少刑的代表人物。

  我朝宋刑統(tǒng)與唐律疏議一脈相承,只是加重對(duì)賊盜的刑罰,但看上去好像也沒有起到太大的作用。”

  此話一出,后面一群宰相,都面露尷尬之色。

  事實(shí)也是如此。

  確實(shí)好像沒卵用,他們只能安慰自己,如果不用重典,可能更糟糕。

  趙頊、富弼倒是非常期待。

  這個(gè)問(wèn)題一直都存在,但大家都沒有太好的辦法,難道你有?

  又聽張斐言道:“在軍閥混戰(zhàn)年代,將重典用于行軍打仗,這當(dāng)然是可以得,但是用于治理亂世是萬(wàn)萬(wàn)不行的!

  蔡卞問(wèn)道:“為何?”

  趙頊、王安石、司馬光他們也都非常疑惑地看著張斐。

  因?yàn)橹匦躺餍讨q,也是目前宋朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)論的一個(gè)話題,有些人提倡重刑,但也有些人提倡慎刑輕刑。

  可也沒有說(shuō),說(shuō)的張斐這么武斷,哪怕是提倡輕刑的,也是認(rèn)為得與時(shí)俱進(jìn),不是反對(duì)重典治理,他們的依據(jù)是,國(guó)家都建設(shè)這么久了,不要再加重刑罰,而是應(yīng)該向慎刑輕刑方向發(fā)展。

  而且你要否定法家之法,嚴(yán)刑峻法也是一個(gè)主要論點(diǎn)。

  只要你否定不了這一點(diǎn),法家之法就有存在的意義。

  張斐道:“在亂世之下,法制敗壞,必然會(huì)引起賊寇四起,處處都是違法亂紀(jì)之人,但是你們要明白一點(diǎn),這不是大部分人所愿,他們也是被逼的沒有辦法,你不搶人,就得被人搶,故而才走上這條路。

  如果人人都是生而為盜,那就不會(huì)出現(xiàn)法制之法,法制之法的概念,是捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的一種共識(shí),不是李悝憑自己的智慧想出來(lái)的,如果人人都想為盜,那就不會(huì)出現(xiàn)這種共識(shí)的,重典也就更無(wú)從談起。

  基于這一點(diǎn),你若采用重典治世,那百姓就會(huì)想,我以前犯了法,你會(huì)不會(huì)清算舊賬?而且惡習(xí)一旦成為習(xí)慣,一時(shí)半會(huì)也改不過(guò)來(lái),這順手一撈,可能就是死刑,你說(shuō)他是會(huì)去自首,還是會(huì)上山為賊?

  這就會(huì)出現(xiàn)秦國(guó)的情況,秦國(guó)的嚴(yán)刑峻法,已經(jīng)是登峰造極。那你們認(rèn)為是秦國(guó)治安好,還是貞觀時(shí)期的治安好?”

  “貞觀時(shí)期。”上官均回答道。

  后面的士大夫們也是頻頻點(diǎn)頭,他們當(dāng)然是喜歡唐朝,不喜歡秦朝。

  別看玄武門之變的黑歷史,有違儒家道德,但唐太宗就是后世儒家最喜歡的皇帝。

  豎立榜樣,首先得找一個(gè)成功者,這是最基本的,宋襄公也仁義,但儒家很少提他。

  唐太宗不但武功強(qiáng)大,文治也強(qiáng),再這么一渲染,基本上就是儒家心中完美君主。

  至于說(shuō)李建成么,儒家也沒有說(shuō)不聞不問(wèn),自唐朝之后,嫡長(zhǎng)子即位是儒家非常堅(jiān)持的。

  因?yàn)樵谔瞥臻L(zhǎng)子即位,都已經(jīng)成為一種逆襲,那武則天都是一個(gè)次女。

  拿貞觀去壓制秦朝,他們當(dāng)然不會(huì)反對(duì)。

  “正是如此!

  張斐道:“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),更何況有些違法行為,都還是天災(zāi)所至,那你面對(duì)的就是死路一條,就人性而言,只要有機(jī)會(huì)肯定會(huì)落草為寇,好死不如賴活著。

  秦朝的嚴(yán)刑峻法,很快就導(dǎo)致滿山都是賊寇,自秦孝公到秦始皇,這秦人漸漸明白一個(gè)道理,首先,千萬(wàn)別違法,其次,只要違法,就立刻跑路,當(dāng)強(qiáng)盜去。”

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