砰砰砰！
張斐突然用力地敲著木板。
嚇得嚴(yán)復(fù)一哆嗦，這小子是瘋了嗎？
張斐才不管那么多，你在我課堂上裝逼，有沒(méi)有考慮我的感受，豈有此理�！拔叶家呀�(jīng)是再三強(qiáng)調(diào)，法制之法，是人們捍衛(wèi)個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的一種共識(shí)。
儒家之法是這種共識(shí)嗎？不是，它是圣人所言，基本上也是如商鞅所言，智者作法，愚者制焉�！�
嚴(yán)復(fù)也急了，嚷嚷道：“儒家之法優(yōu)于法制之法，自不必遵守你口中的法制之法的原則�！�
張斐笑了，問(wèn)道：“老先生不覺(jué)得這話是自我矛盾嗎？”
嚴(yán)復(fù)問(wèn)道：“哪里矛盾？”
張斐道：“你也說(shuō)了，這儒家之法是要優(yōu)于法制之法，那么遵守儒家之法，自也不會(huì)違反法制之法。是也不是？”
嚴(yán)復(fù)點(diǎn)頭道：“正是如此�！�
張斐道：“既然如此，老先生又說(shuō)不必遵守法制之法的原則，這不是自我矛盾，是什么？連最基本的都不遵守，你能達(dá)到更高的要求嗎？”
嚴(yán)復(fù)神情一滯，被繞得有些暈啊。
可仔細(xì)想想，又覺(jué)得哪里不對(duì)。
文彥博突然站了出來(lái)，道：“你這是巧辨之術(shù)。嚴(yán)老先生也絕非此意，他想要說(shuō)得是，遵守儒家之法，是必然是遵從法制之法的原則，且達(dá)到更高的要求�！�
嚴(yán)復(fù)是連連點(diǎn)頭，“不錯(cuò)，不錯(cuò)，你小子可真會(huì)詭辯，將老夫都給說(shuō)糊涂了，儒家學(xué)問(wèn)，就是世俗之理，這法從得德出，德自然也遵循了你所言的共識(shí)�！�
張斐道：“是嗎？”
文彥博非常肯定道：“當(dāng)然是的。”
張斐問(wèn)道：“刑不上士大夫，這算不算儒家之法？又是否有遵循了法制之法的原則？”
“！”
文彥博一時(shí)間，是目瞪口呆。
所有人學(xué)生都望著他。
文彥博的一張老臉慢慢在變紅。
這百姓違法，人沒(méi)了，士大夫遇到法，法沒(méi)了。
你說(shuō)是不是？
一個(gè)老者激動(dòng)地向趙頊道：“官家，此人口出妖言，大逆不道，懇請(qǐng)官家，立刻降罪此人�！�
立刻又有一批士大夫站出來(lái)，要求嚴(yán)懲張斐。
趙頊卻是一臉輕松地笑道：“此乃學(xué)術(shù)之論，岑大夫無(wú)須太過(guò)認(rèn)真。”
王安石呵呵道：“岑大夫之言，不正好坐實(shí)他的儒家之法論�！�
岑大夫不敢給皇帝臉色看，只能怒瞪王安石一眼。
張斐也聽(tīng)得一個(gè)真切，趕忙解釋道：“老先生勿要?jiǎng)优�，我這其實(shí)是要夸儒家的，不是要否定儒家，只不過(guò)是先抑后揚(yáng)，諸位別著急�。 �
一干士大夫皆是怒視張斐。
我信你個(gè)鬼。
刑不上士大夫，你都拿出來(lái)說(shuō)，你這不僅僅是要拔我們的底褲，你這是要我們的命啊！
第三百四十九章 路漫漫其修遠(yuǎn)兮
這堂課真是越上越令人膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)最初張斐說(shuō)法家之法的時(shí)候，這些士大夫都是很開(kāi)心的，張斐說(shuō)法家之法，根本就不是法，幾乎是從法理就否定法家之法。
說(shuō)得真好。
說(shuō)得太對(duì)了。
其實(shí)在北宋這個(gè)時(shí)期，儒家還沒(méi)有完全做到一統(tǒng)江湖，王安石變法其實(shí)也算是法家對(duì)儒家的一次沖擊，雖然王安石也不是純粹的法家思想，他代表的是一種新學(xué)思想，他的新政，也包含著一些儒家思想，但是他的方法，顯然是更偏向于法家的。
他的天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，這跟傳統(tǒng)的儒家思想，是存在根本性的矛盾，但跟法家思想是相當(dāng)契合。
這也是許多正直的大臣，為什么要反對(duì)王安石變法。
這太可怕了。
正如張斐所言，只要采取法家之法，那就必須集中權(quán)力。
可是經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩代，皇帝與士大夫共治天下的思想，已經(jīng)是深入人心。
皇帝突然又要集權(quán)，大臣當(dāng)然會(huì)反對(duì)。
可是講著講著，張斐突然話鋒一轉(zhuǎn)，又講到儒家之法。
最為關(guān)鍵的是，張斐并未將儒家之法說(shuō)成最優(yōu)解。
你可以說(shuō)儒家之法是存有缺陷的，但你不能說(shuō)，儒家之法不是最優(yōu)解。
故此士大夫們開(kāi)始躁動(dòng)起來(lái)。
然并卵，被張斐一句話就給懟了回去。
其實(shí)“刑不上士大夫”，是有多種解釋的，可以解釋的很漂亮，比如說(shuō)，士可殺不可辱也，并不是說(shuō)真的不能懲罰士大夫，這也是儒家學(xué)問(wèn)的看家本領(lǐng)。
很多話看上去是至理名言，真的執(zhí)行起來(lái)，就又是另外一回事。
以這些士大夫的才華，他可以拿出一百種理由懟得張斐啞口無(wú)言。
但是，這些士大夫還就是要坐實(shí)這個(gè)特權(quán)，故此他們不愿意與張斐去辯解這個(gè)問(wèn)題。
可惜趙頊不為所動(dòng)。
學(xué)術(shù)之論，無(wú)傷大雅。
士大夫們也在猜測(cè)，這趙頊心里在盤(pán)算什么。
課堂上的氣氛，突然變得是非常詭異。
是各懷鬼胎。
張斐言道：“其實(shí)拿儒家之法與法制之法類比，這是不正確的，也是不公平的。”
干什么？
是想往回找么？
晚了。
士大夫們可不買(mǎi)賬，兀自是兇神惡煞。
那句刑不上大夫，得罪了太多人。
學(xué)生們也不買(mǎi)賬，上官均就鄙夷道：“你是怕了么？”
不得不說(shuō)，這話轉(zhuǎn)得真是太生硬了一點(diǎn)。
“學(xué)術(shù)之論，豈有害怕一說(shuō)。”
張斐笑道：“學(xué)術(shù)之論講究的是嚴(yán)謹(jǐn)，我方才是不是一再?gòu)?qiáng)調(diào)法家之法與法制之法就不是一樣?xùn)|西？”
一些學(xué)生稍稍點(diǎn)頭。
開(kāi)場(chǎng)就在說(shuō)這個(gè)問(wèn)題。
張斐道：“之后我又說(shuō)明，儒家之法與法家之法本質(zhì)上是一樣的，那么換而言之，儒家之法與法制之法也不是一樣?xùn)|西，既然不是同一類東西，又怎么能放在一塊比，哪有拿人跟狗比的道理�！�
這些話確實(shí)是張斐說(shuō)得，但這令大家又迷惑了。
蔡卞就問(wèn)道：“既然如此，那伱方才又在對(duì)比？”
張斐立刻道：“我可沒(méi)有拿二者對(duì)比，是你們?cè)趯?duì)比，險(xiǎn)些還將我給帶歪了，造成不小的誤會(huì)，你們這些家伙不是蠢就是壞�！�
“！”
蔡卞等人都傻了，明明就是你在說(shuō)，如今惹得士大夫們不開(kāi)心了，就成我們的鍋了，你這也太無(wú)恥了。
“這么看著我作甚�！�
張斐道：“我方才是怎么說(shuō)得，我說(shuō)儒家之法是要跟更偏向法制之法，是也不是？”
“這不是類比嗎？”蔡卞問(wèn)道。
張斐反問(wèn)道：“這是類比嗎？”
“！”
蔡卞仔細(xì)一想，好像還真不是。
張斐又回到木板前，“你們要是實(shí)在理解不了，就可以理解為法制之法是終點(diǎn)，儒家之法與法家之法是兩個(gè)參賽選手，他們都在奔向終點(diǎn)。”
嚴(yán)復(fù)怒哼道：“你這分明就是借機(jī)抬高你的法制之法，貶低儒家之法�！�
張斐笑問(wèn)道：“如果皇帝犯法與庶民同罪，老先生認(rèn)為這是對(duì)，還是錯(cuò)？”
此話一出，全場(chǎng)是鴉雀無(wú)聲。
就連初生牛犢不怕虎的學(xué)生，不禁都是噤若寒蟬。
這回他們算是聽(tīng)明白了。
那大奇葩許遵，此刻也在瑟瑟發(fā)抖，這個(gè)岳父不好當(dāng)��！
但除他之外，其余士大夫都表現(xiàn)的非常淡定，偷偷瞄了趙頊，有些幸災(zāi)樂(lè)禍。
讓你阻止你不阻止，現(xiàn)在好了，他直接沖著你來(lái)了。
你真是活該��！
趙頊并未表現(xiàn)出憤怒，反而是笑著向張斐問(wèn)道：“皇帝犯法與庶民同罪，你說(shuō)這是對(duì)，還是錯(cuò)？”
此時(shí)也只有他敢開(kāi)這口。
“當(dāng)然是對(duì)得。”張斐回答道。
趙頊哦了一聲：“愿聞其詳。”
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