而面對(duì)趙頊,張斐自然不敢隱瞞什么,是如實(shí)告知此事的前因后果,包括相國(guó)寺的真實(shí)目的。
“原來(lái)是相國(guó)寺!
趙頊稍感有些詫異。
他之前以為這一切都是張斐在主意,不曾想,這幕后操縱者竟然另有其人。
當(dāng)然,張斐也告知趙頊,相國(guó)寺的真實(shí)目的,不是要改革教育,只是擔(dān)心自己樹(shù)大招風(fēng),故而想借此,獲得一些后起之秀的支持。
張斐言道:“不瞞陛下,我也是從相國(guó)寺的意圖中,才想到這個(gè)計(jì)劃的,但也不知能不能成,故此事先未告知陛下!
這真是一句大實(shí)話,他之前還真沒(méi)有想去滲透國(guó)子監(jiān),至少暫時(shí)沒(méi)有這個(gè)想法,因?yàn)樗仓肋@個(gè)是很敏感,他需要等到一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),是相國(guó)寺方面主動(dòng)提出要捐助國(guó)子監(jiān),張斐才打算順?biāo)浦墼囋嚳础?br />
趙頊又問(wèn)道:“那你現(xiàn)在又是何打算?”
張斐沉吟少許,“如果陛下想要超越漢武帝、唐太宗,依我之見(jiàn),這教育就是唯一的機(jī)會(huì)。”
趙頊一愣,然后身子前傾,忙問(wèn)道:“此話怎講?”
這話對(duì)于任何一個(gè)帝王而言,可真是太有誘惑力了,試問(wèn)誰(shuí)不想超越漢武帝、唐太宗,但一般有這種野心的帝王,也都是從文治武功著實(shí),趙頊的算盤(pán)的也是這么打得,可從未有人說(shuō),這教育是唯一的機(jī)會(huì)。
這個(gè)說(shuō)法,真是頭回聽(tīng)見(jiàn)。
張斐解釋道:“此二者之間,尤其唐太宗,他幾乎是做到了無(wú)懈可擊,無(wú)論是文治,還是武功。天下盛世,莫過(guò)于夜不閉戶(hù),路不拾遺;其所打下的版圖,基本上也就是一個(gè)帝王窮盡一生所能打下的領(lǐng)土。
換而言之,哪怕當(dāng)陛下做到這一切,最多也就是跟唐太宗打個(gè)平手,但由于唐太宗是在先,所以,如果陛下不完成超越,就還是不如也。
那么回過(guò)頭來(lái)想想,還有哪些是可以去超越的,那無(wú)疑就是學(xué)問(wèn),這也是我朝的強(qiáng)項(xiàng)所在。比如說(shuō)法學(xué),我朝《宋刑統(tǒng)》完全是繼承于《唐律疏議》,即便在此基礎(chǔ)上,完善一些律例,也無(wú)法被人認(rèn)為這是超越,其實(shí)還更能體現(xiàn)《唐律疏議》的價(jià)值。但如果司法改革成功,整個(gè)司法體制發(fā)生改變,如此便可擺脫《唐律疏議》的影子。
因?yàn)楣珯z法是唐朝所沒(méi)有的制度,完全開(kāi)創(chuàng)于我朝,必將名留青史,后人也不會(huì)再拿《唐律疏議》來(lái)歸納我朝律法思想!
趙頊若有所思道:“你說(shuō)得雖然也有道理,但是世人評(píng)價(jià),還是更看重文治武功,一個(gè)公檢法即便名留青史,所能影響的也極其有限。”
張斐道:“陛下此言差矣,影響力如何,關(guān)鍵是在于你否因此而取得巨大的成功,因?yàn)槿藗兺蛲晒W(xué),如果我大宋盛世完全基于公檢法,其影響力必將為后人所崇拜。
當(dāng)然,公檢法只是一個(gè)例子。自漢武帝以來(lái),所有盛世的成功,全都?xì)w咎于儒學(xué),但是如果陛下能夠另辟蹊徑,集百家之長(zhǎng),開(kāi)創(chuàng)盛世,那陛下就是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)者,是一個(gè)奠基者,將可以超越漢武帝、唐太宗。”
第三百三十六章 獎(jiǎng)學(xué)金制度
將自己的盛世基于百家之上?
這個(gè)想法是新穎嗎?
不。
這個(gè)想法總結(jié)起來(lái),就一個(gè)詞,自尋死路。
當(dāng)初漢武帝費(fèi)勁心思,獨(dú)尊儒術(shù),正面意義來(lái)上,是鞏固了秦的大統(tǒng)一戰(zhàn)略,這也是無(wú)數(shù)人鮮血換來(lái)的。
而到了宋朝,儒家更是根深蒂固,毫不夸張的說(shuō),每一個(gè)嬰兒自呱呱落地起,就流淌著儒家的血液。
只要這個(gè)帝王腦袋沒(méi)有摔壞,都不會(huì)這么干。
這個(gè)大膽的想法,令趙頊都不敢肯定張斐到底是不是這個(gè)意思,他問(wèn)道:“集百家之長(zhǎng)?你的意思是,讓朕罷黜儒術(shù),迎回百家!
張斐忙道:“我絕非此意,也不能這么做,儒家的仁義忠孝,是句句在理,言簡(jiǎn)意賅,為何要改。”
趙頊好奇道:“那你是何意?”
張斐道:“當(dāng)年百家爭(zhēng)鳴,在我看來(lái),爭(zhēng)得是道,往小了說(shuō),那是治理之道,而往大了說(shuō),就是治天下之道,若又迎回百家,中原大地,必然又會(huì)變得四分五裂,無(wú)論最終成功與否,其代價(jià)都是難以想象的,陛下萬(wàn)不可動(dòng)此心思!
趙頊稍稍點(diǎn)頭,神色也緩和了不少。
正如張斐自己所言,罷黜儒家的代價(jià),可能就是國(guó)破家亡,可能就是四分五裂,要知道宋朝就是建立在一個(gè)四分五裂的世界,那是一個(gè)非常殘酷的時(shí)代,別說(shuō)百姓,就連老趙家也非常珍惜這來(lái)之不易的和平。
“那你所言的百家之長(zhǎng)是指?”趙頊又問(wèn)道。
“術(shù)!
張斐道:“更為直白的來(lái)說(shuō),就是解決問(wèn)題的手段,比如說(shuō)王大學(xué)士變法,他就沒(méi)有遵循儒家,而是使用術(shù),財(cái)政出現(xiàn)困難,仁義是解決不了的,就只能用理財(cái)?shù)氖侄巍?br />
出現(xiàn)謀財(cái)害命,貪污腐敗,這是仁義解決不了的,故此需要法律。
人生病了,仁義是解決不了的,就只能依靠醫(yī)學(xué)。
我們大宋強(qiáng)敵環(huán)伺,又缺戰(zhàn)馬,仁義是解決不了的,故此要研發(fā)武器來(lái)對(duì)抗敵人的騎兵。
雖然這些都非仁義可以解決的,但若缺乏仁義,這一切都不會(huì)發(fā)生。
財(cái)政出現(xiàn)困難,直接去搶百姓的。人生病了,死了就死了,又與我何干。強(qiáng)敵環(huán)伺,就任由他們對(duì)邊境百姓奸淫擄掠,只要不打到汴京就行。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這術(shù)有專(zhuān)攻,仁義本無(wú)錯(cuò),但錯(cuò)就錯(cuò)在道術(shù)不分,將仁義當(dāng)做萬(wàn)能之藥,能治百病。”
趙頊聽(tīng)得是頻頻點(diǎn)頭,道:“你這想法與王學(xué)士是不謀而合!”
張斐笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
對(duì)此他并不否認(rèn),王安石在很多方面,確實(shí)是有超越這個(gè)時(shí)代的理念。
趙頊又是微微笑道:“不過(guò)你比王學(xué)士更善言辭。
顯然,張斐這番話,是要更打動(dòng)趙頊,也更堅(jiān)定趙頊進(jìn)行教育改革想法。
將術(shù)、道結(jié)合,且同時(shí)將術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,以此來(lái)建立一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó),這確實(shí)是以前帝王從未走過(guò)的道路。
而張斐是明確地給了趙頊宏觀的戰(zhàn)略調(diào)整。
這個(gè)戰(zhàn)略顯然比王安石變法,要更高一個(gè)層次。
趙頊又補(bǔ)充一句,“而且你比王學(xué)士要更懂得運(yùn)用術(shù)!
方才張斐已經(jīng)將他的計(jì)劃告知趙頊,如果是讓王安石來(lái)推動(dòng)教育改革,他肯定就是直接來(lái),這樣的話,引發(fā)的阻力,是可想而知的。
但是張斐借慈善基金來(lái)滲入,并且還左右逢源,將司馬光和王安石都給套路進(jìn)去,這就不會(huì)引發(fā)太多阻力,這也是術(shù)啊!
張斐被夸得有些不太好意思,謙虛地笑道:“陛下過(guò)獎(jiǎng)了。其實(shí)若無(wú)王大學(xué)士在前面為我遮風(fēng)避雨,我其實(shí)也難以有所作為。”
什么遮風(fēng)避雨,分明就是在前面為你吸引火力。
要不是王安石,估計(jì)張斐早就被他們碾碎了。
趙頊想到這一切,心里多多少少還有些不落忍。
這事干得有些不厚道。
但是身為帝王,當(dāng)然還是要以皇權(quán)為先。
藏著張斐這一手,不但可以沒(méi)有后顧之憂的支持王安石,同時(shí)能夠利用兩派之爭(zhēng),比較輕松地達(dá)到自己的目的。
與趙頊交談之后,張斐又在回家的路上,被馬天豪給截住。
此時(shí)的張斐更像似戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘇秦、張儀的縱橫家。
自己孑然一身,要去游說(shuō)多方,來(lái)到達(dá)到自己目的。
張斐是明確告訴馬天豪,他已經(jīng)攬下一切,相國(guó)寺無(wú)憂矣。
馬天豪長(zhǎng)松一口氣,剩下的你想怎么干都行。
事實(shí)也是如此。
司馬光與張斐交談過(guò)后,立刻將張斐的想法告知大家。
“這害人之心不可有,防人之心不可無(wú)啊!”
趙抃捋須道:“雖說(shuō)張三只是想捐助訟學(xué),但是一旦開(kāi)此先例,將來(lái)會(huì)不會(huì)有人利用金錢(qián),來(lái)擅自操縱教育,其后患無(wú)窮!
文彥博、呂公著也都紛紛點(diǎn)頭。
這教育是神圣的。
豈能與金錢(qián)掛鉤。
這令人心難安。
王安石突然道:“我倒是贊成趙相公所言!
趙抃詫異地看向王安石,你贊成我的話,這太陽(yáng)是打西邊了出來(lái)吧。
又聽(tīng)王安石道:“但凡與治理國(guó)家有關(guān)的學(xué)問(wèn),都不應(yīng)該私人接納捐助,以免出現(xiàn)趙相公所擔(dān)憂的情況。但其它學(xué)問(wèn)還是可以的,比如說(shuō)醫(yī)學(xué),捐助醫(yī)學(xué),就無(wú)此憂慮,朝廷可以規(guī)定,某些學(xué)問(wèn)可以接納他人的捐助!
“醫(yī)學(xué)?”
趙抃詫異道:“國(guó)子監(jiān)沒(méi)有醫(yī)學(xué)!
王安石道:“可是設(shè)醫(yī)學(xué)館,醫(yī)學(xué)昌明,這對(duì)天下人都好,反正有人捐助,朝廷又不需要花什么錢(qián),豈不快哉!
他雖有教育改革的理念,但這得一步步來(lái),故此他不想先表露自己的意圖,就拿醫(yī)學(xué)出來(lái)說(shuō)事,提倡醫(yī)學(xué),別人都沒(méi)有反對(duì)的理由,然而,一旦醫(yī)學(xué)館成立,那算學(xué)館、武學(xué)館還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
而且,他見(jiàn)大家都不想要這錢(qián),就想將慈善基金的捐助,都給撈過(guò)來(lái)。
有錢(qián)不要,那是傻子。
王安石自己就是這樣的人,不過(guò)為國(guó)謀利,他又是不遺余力。
司馬光太了解王安石,一眼就看出這廝在打什么主意,于是道:“各位莫要忘記,國(guó)子監(jiān)也經(jīng)常出租房屋,出售糧食,換取這教學(xué)經(jīng)費(fèi),與許多商人都有利益往來(lái)。如今人家主動(dòng)捐助,我們反而拒之門(mén)外,豈不是自欺欺人!
文彥博瞧了眼司馬光,沉吟片刻,問(wèn)道:“君實(shí),張三到底打算如何捐助國(guó)子監(jiān)?”
司馬光愣了下,“這我倒是沒(méi)有細(xì)問(wèn),應(yīng)該就是捐錢(qián)吧。”
文彥博捋須道:“我以為還得仔細(xì)問(wèn)問(wèn),才能夠真正了解他的意圖!
司馬光點(diǎn)點(diǎn)頭道:“文公說(shuō)的是,是我疏忽了。”
王安石喃喃自語(yǔ)道:“想不到在我大宋連做慈善都這么麻煩。”
這內(nèi)行吐槽最為致命!
確實(shí),在宋朝人浮于事已是常態(tài),再加上那祖宗之法,事事都得考慮周詳,導(dǎo)致干點(diǎn)啥都挺不容易的。
當(dāng)然,王安石的吐槽,并沒(méi)有影響到文彥博和司馬光。
第二日,司馬光再度將張斐叫來(lái)政事堂。
當(dāng)張斐來(lái)到政事堂時(shí),發(fā)現(xiàn)對(duì)面的陣容堪比三司會(huì)審,宰相有文彥博、趙抃、司馬光、王安石,同時(shí)還有御史胡宗愈、詳斷官齊恢,刑部郎中劉述。
張斐真不知道他們是對(duì)教育非?粗兀是防備自己。
文彥博開(kāi)口問(wèn)道:“張三,聽(tīng)說(shuō)你們大宋慈善基金會(huì)打算捐助國(guó)子監(jiān)?”
張斐訕訕道:“原本是有這想法,但好像這個(gè)想法是……是錯(cuò)誤的!
<div style="text-align:center;">
<script>read_xia();</script>