而面對(duì)趙頊，張斐自然不敢隱瞞什么，是如實(shí)告知此事的前因后果，包括相國(guó)寺的真實(shí)目的。
“原來(lái)是相國(guó)寺�！�
趙頊稍感有些詫異。
他之前以為這一切都是張斐在主意，不曾想，這幕后操縱者竟然另有其人。
當(dāng)然，張斐也告知趙頊，相國(guó)寺的真實(shí)目的，不是要改革教育，只是擔(dān)心自己樹(shù)大招風(fēng)，故而想借此，獲得一些后起之秀的支持。
張斐言道：“不瞞陛下，我也是從相國(guó)寺的意圖中，才想到這個(gè)計(jì)劃的，但也不知能不能成，故此事先未告知陛下�！�
這真是一句大實(shí)話，他之前還真沒(méi)有想去滲透國(guó)子監(jiān)，至少暫時(shí)沒(méi)有這個(gè)想法，因?yàn)樗仓肋@個(gè)是很敏感，他需要等到一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，是相國(guó)寺方面主動(dòng)提出要捐助國(guó)子監(jiān)，張斐才打算順?biāo)浦墼囋嚳础?br />
趙頊又問(wèn)道：“那你現(xiàn)在又是何打算？”
張斐沉吟少許，“如果陛下想要超越漢武帝、唐太宗，依我之見(jiàn)，這教育就是唯一的機(jī)會(huì)。”
趙頊一愣，然后身子前傾，忙問(wèn)道：“此話怎講？”
這話對(duì)于任何一個(gè)帝王而言，可真是太有誘惑力了，試問(wèn)誰(shuí)不想超越漢武帝、唐太宗，但一般有這種野心的帝王，也都是從文治武功著實(shí)，趙頊的算盤(pán)的也是這么打得，可從未有人說(shuō)，這教育是唯一的機(jī)會(huì)。
這個(gè)說(shuō)法，真是頭回聽(tīng)見(jiàn)。
張斐解釋道：“此二者之間，尤其唐太宗，他幾乎是做到了無(wú)懈可擊，無(wú)論是文治，還是武功。天下盛世，莫過(guò)于夜不閉戶(hù)，路不拾遺；其所打下的版圖，基本上也就是一個(gè)帝王窮盡一生所能打下的領(lǐng)土。
換而言之，哪怕當(dāng)陛下做到這一切，最多也就是跟唐太宗打個(gè)平手，但由于唐太宗是在先，所以，如果陛下不完成超越，就還是不如也。
那么回過(guò)頭來(lái)想想，還有哪些是可以去超越的，那無(wú)疑就是學(xué)問(wèn)，這也是我朝的強(qiáng)項(xiàng)所在。比如說(shuō)法學(xué)，我朝《宋刑統(tǒng)》完全是繼承于《唐律疏議》，即便在此基礎(chǔ)上，完善一些律例，也無(wú)法被人認(rèn)為這是超越，其實(shí)還更能體現(xiàn)《唐律疏議》的價(jià)值。但如果司法改革成功，整個(gè)司法體制發(fā)生改變，如此便可擺脫《唐律疏議》的影子。
因?yàn)楣珯z法是唐朝所沒(méi)有的制度，完全開(kāi)創(chuàng)于我朝，必將名留青史，后人也不會(huì)再拿《唐律疏議》來(lái)歸納我朝律法思想�！�
趙頊若有所思道：“你說(shuō)得雖然也有道理，但是世人評(píng)價(jià)，還是更看重文治武功，一個(gè)公檢法即便名留青史，所能影響的也極其有限。”
張斐道：“陛下此言差矣，影響力如何，關(guān)鍵是在于你否因此而取得巨大的成功，因?yàn)槿藗兺蛲晒W(xué)，如果我大宋盛世完全基于公檢法，其影響力必將為后人所崇拜。
當(dāng)然，公檢法只是一個(gè)例子。自漢武帝以來(lái)，所有盛世的成功，全都?xì)w咎于儒學(xué)，但是如果陛下能夠另辟蹊徑，集百家之長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)盛世，那陛下就是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)者，是一個(gè)奠基者，將可以超越漢武帝、唐太宗。”
第三百三十六章 獎(jiǎng)學(xué)金制度
將自己的盛世基于百家之上？
這個(gè)想法是新穎嗎？
不。
這個(gè)想法總結(jié)起來(lái)，就一個(gè)詞，自尋死路。
當(dāng)初漢武帝費(fèi)勁心思，獨(dú)尊儒術(shù)，正面意義來(lái)上，是鞏固了秦的大統(tǒng)一戰(zhàn)略，這也是無(wú)數(shù)人鮮血換來(lái)的。
而到了宋朝，儒家更是根深蒂固，毫不夸張的說(shuō)，每一個(gè)嬰兒自呱呱落地起，就流淌著儒家的血液。
只要這個(gè)帝王腦袋沒(méi)有摔壞，都不會(huì)這么干。
這個(gè)大膽的想法，令趙頊都不敢肯定張斐到底是不是這個(gè)意思，他問(wèn)道：“集百家之長(zhǎng)？你的意思是，讓朕罷黜儒術(shù)，迎回百家�！�
張斐忙道：“我絕非此意，也不能這么做，儒家的仁義忠孝，是句句在理，言簡(jiǎn)意賅，為何要改。”
趙頊好奇道：“那你是何意？”
張斐道：“當(dāng)年百家爭(zhēng)鳴，在我看來(lái)，爭(zhēng)得是道，往小了說(shuō)，那是治理之道，而往大了說(shuō)，就是治天下之道，若又迎回百家，中原大地，必然又會(huì)變得四分五裂，無(wú)論最終成功與否，其代價(jià)都是難以想象的，陛下萬(wàn)不可動(dòng)此心思�！�
趙頊稍稍點(diǎn)頭，神色也緩和了不少。
正如張斐自己所言，罷黜儒家的代價(jià)，可能就是國(guó)破家亡，可能就是四分五裂，要知道宋朝就是建立在一個(gè)四分五裂的世界，那是一個(gè)非常殘酷的時(shí)代，別說(shuō)百姓，就連老趙家也非常珍惜這來(lái)之不易的和平。
“那你所言的百家之長(zhǎng)是指？”趙頊又問(wèn)道。
“術(shù)�！�
張斐道：“更為直白的來(lái)說(shuō)，就是解決問(wèn)題的手段，比如說(shuō)王大學(xué)士變法，他就沒(méi)有遵循儒家，而是使用術(shù)，財(cái)政出現(xiàn)困難，仁義是解決不了的，就只能用理財(cái)?shù)氖侄巍?br />
出現(xiàn)謀財(cái)害命，貪污腐敗，這是仁義解決不了的，故此需要法律。
人生病了，仁義是解決不了的，就只能依靠醫(yī)學(xué)。
我們大宋強(qiáng)敵環(huán)伺，又缺戰(zhàn)馬，仁義是解決不了的，故此要研發(fā)武器來(lái)對(duì)抗敵人的騎兵。
雖然這些都非仁義可以解決的，但若缺乏仁義，這一切都不會(huì)發(fā)生。
財(cái)政出現(xiàn)困難，直接去搶百姓的。人生病了，死了就死了，又與我何干。強(qiáng)敵環(huán)伺，就任由他們對(duì)邊境百姓奸淫擄掠，只要不打到汴京就行。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這術(shù)有專(zhuān)攻，仁義本無(wú)錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在道術(shù)不分，將仁義當(dāng)做萬(wàn)能之藥，能治百病。”
趙頊聽(tīng)得是頻頻點(diǎn)頭，道：“你這想法與王學(xué)士是不謀而合��！”
張斐笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
對(duì)此他并不否認(rèn)，王安石在很多方面，確實(shí)是有超越這個(gè)時(shí)代的理念。
趙頊又是微微笑道：“不過(guò)你比王學(xué)士更善言辭�。 �
顯然，張斐這番話，是要更打動(dòng)趙頊，也更堅(jiān)定趙頊進(jìn)行教育改革想法。
將術(shù)、道結(jié)合，且同時(shí)將術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，以此來(lái)建立一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，這確實(shí)是以前帝王從未走過(guò)的道路。
而張斐是明確地給了趙頊宏觀的戰(zhàn)略調(diào)整。
這個(gè)戰(zhàn)略顯然比王安石變法，要更高一個(gè)層次。
趙頊又補(bǔ)充一句，“而且你比王學(xué)士要更懂得運(yùn)用術(shù)�！�
方才張斐已經(jīng)將他的計(jì)劃告知趙頊，如果是讓王安石來(lái)推動(dòng)教育改革，他肯定就是直接來(lái)，這樣的話，引發(fā)的阻力，是可想而知的。
但是張斐借慈善基金來(lái)滲入，并且還左右逢源，將司馬光和王安石都給套路進(jìn)去，這就不會(huì)引發(fā)太多阻力，這也是術(shù)啊！
張斐被夸得有些不太好意思，謙虛地笑道：“陛下過(guò)獎(jiǎng)了。其實(shí)若無(wú)王大學(xué)士在前面為我遮風(fēng)避雨，我其實(shí)也難以有所作為。”
什么遮風(fēng)避雨，分明就是在前面為你吸引火力。
要不是王安石，估計(jì)張斐早就被他們碾碎了。
趙頊想到這一切，心里多多少少還有些不落忍。
這事干得有些不厚道。
但是身為帝王，當(dāng)然還是要以皇權(quán)為先。
藏著張斐這一手，不但可以沒(méi)有后顧之憂的支持王安石，同時(shí)能夠利用兩派之爭(zhēng)，比較輕松地達(dá)到自己的目的。
與趙頊交談之后，張斐又在回家的路上，被馬天豪給截住。
此時(shí)的張斐更像似戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘇秦、張儀的縱橫家。
自己孑然一身，要去游說(shuō)多方，來(lái)到達(dá)到自己目的。
張斐是明確告訴馬天豪，他已經(jīng)攬下一切，相國(guó)寺無(wú)憂矣。
馬天豪長(zhǎng)松一口氣，剩下的你想怎么干都行。
事實(shí)也是如此。
司馬光與張斐交談過(guò)后，立刻將張斐的想法告知大家。
“這害人之心不可有，防人之心不可無(wú)啊！”
趙抃捋須道：“雖說(shuō)張三只是想捐助訟學(xué)，但是一旦開(kāi)此先例，將來(lái)會(huì)不會(huì)有人利用金錢(qián)，來(lái)擅自操縱教育，其后患無(wú)窮�！�
文彥博、呂公著也都紛紛點(diǎn)頭。
這教育是神圣的。
豈能與金錢(qián)掛鉤。
這令人心難安�。�
王安石突然道：“我倒是贊成趙相公所言�！�
趙抃詫異地看向王安石，你贊成我的話，這太陽(yáng)是打西邊了出來(lái)吧。
又聽(tīng)王安石道：“但凡與治理國(guó)家有關(guān)的學(xué)問(wèn)，都不應(yīng)該私人接納捐助，以免出現(xiàn)趙相公所擔(dān)憂的情況。但其它學(xué)問(wèn)還是可以的，比如說(shuō)醫(yī)學(xué)，捐助醫(yī)學(xué)，就無(wú)此憂慮，朝廷可以規(guī)定，某些學(xué)問(wèn)可以接納他人的捐助�！�
“醫(yī)學(xué)？”
趙抃詫異道：“國(guó)子監(jiān)沒(méi)有醫(yī)學(xué)�！�
王安石道：“可是設(shè)醫(yī)學(xué)館，醫(yī)學(xué)昌明，這對(duì)天下人都好，反正有人捐助，朝廷又不需要花什么錢(qián)，豈不快哉�！�
他雖有教育改革的理念，但這得一步步來(lái)，故此他不想先表露自己的意圖，就拿醫(yī)學(xué)出來(lái)說(shuō)事，提倡醫(yī)學(xué)，別人都沒(méi)有反對(duì)的理由，然而，一旦醫(yī)學(xué)館成立，那算學(xué)館、武學(xué)館還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
而且，他見(jiàn)大家都不想要這錢(qián)，就想將慈善基金的捐助，都給撈過(guò)來(lái)。
有錢(qián)不要，那是傻子。
王安石自己就是這樣的人，不過(guò)為國(guó)謀利，他又是不遺余力。
司馬光太了解王安石，一眼就看出這廝在打什么主意，于是道：“各位莫要忘記，國(guó)子監(jiān)也經(jīng)常出租房屋，出售糧食，換取這教學(xué)經(jīng)費(fèi)，與許多商人都有利益往來(lái)。如今人家主動(dòng)捐助，我們反而拒之門(mén)外，豈不是自欺欺人�！�
文彥博瞧了眼司馬光，沉吟片刻，問(wèn)道：“君實(shí)，張三到底打算如何捐助國(guó)子監(jiān)？”
司馬光愣了下，“這我倒是沒(méi)有細(xì)問(wèn)，應(yīng)該就是捐錢(qián)吧。”
文彥博捋須道：“我以為還得仔細(xì)問(wèn)問(wèn)，才能夠真正了解他的意圖�！�
司馬光點(diǎn)點(diǎn)頭道：“文公說(shuō)的是，是我疏忽了。”
王安石喃喃自語(yǔ)道：“想不到在我大宋連做慈善都這么麻煩。”
這內(nèi)行吐槽最為致命��！
確實(shí)，在宋朝人浮于事已是常態(tài)，再加上那祖宗之法，事事都得考慮周詳，導(dǎo)致干點(diǎn)啥都挺不容易的。
當(dāng)然，王安石的吐槽，并沒(méi)有影響到文彥博和司馬光。
第二日，司馬光再度將張斐叫來(lái)政事堂。
當(dāng)張斐來(lái)到政事堂時(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)面的陣容堪比三司會(huì)審，宰相有文彥博、趙抃、司馬光、王安石，同時(shí)還有御史胡宗愈、詳斷官齊恢，刑部郎中劉述。
張斐真不知道他們是對(duì)教育非�？粗兀�是防備自己。
文彥博開(kāi)口問(wèn)道：“張三，聽(tīng)說(shuō)你們大宋慈善基金會(huì)打算捐助國(guó)子監(jiān)？”
張斐訕訕道：“原本是有這想法，但好像這個(gè)想法是……是錯(cuò)誤的�！�
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