“是啊！都是我們不懂事，錯怪了三郎�！�

  “其實這事咱們都有責任，咱們拿了錢，就得辦事，哪能全怪三郎�！�

  ……

  你一句，我一句，個個是面帶羞愧地向張斐道歉。

  那場官司他們都去看了，是親眼見證了張斐為他們討回公道，感動之余，又滿是愧疚，不應(yīng)該讓張斐一個人承擔這一切。

  故此這官司打完之后，他們就立刻停止休假，不約而同地返回了店里。

  張斐卻道：“我當初賠償你們，就只是因為那事的確是我錯了，至今也沒有什么可值得再商榷的。至于說我為你們討回公道，那也是理所當然的，所以你們不需要向我道歉，更不需要感到內(nèi)疚。

  我們唯一要反省的，就是吃一塹長一智，雖然目前朝廷允許我們繼續(xù)計稅，但我們還是要慎重考慮，不可輕舉妄動……”

  正說著，身邊一陣風(fēng)刮過。

  范理小聲道：“好像是司馬大學(xué)士�！�

  吃兩家飯，還真是一門技術(shù)活��！張斐暗自一嘆，又向他們道：“你們先好好商量一下，這計稅買賣到底還會遇到怎樣的問題，到時我們再開個會商量一下�！�

  “是！我們知道了。”

  眾人是齊齊點頭，神色也都變得輕松起來。

  他們也漸漸摸清楚張斐的脾性，對己對人都是一個態(tài)度，他們要做錯事，張斐也會罵得他們狗血淋頭。

  但張斐自己做錯事，雖然沒有人罵他，但他也會對自己做出懲罰，也會盡力去彌補。

  這反而令他們卸下一些包袱。

  大家都一樣，就沒啥可抱怨的。

  就還是孔圣人那句話，不患寡而患不均。

  職場也是如此。

  交代過后，張斐又向范理囑咐道：“沒有我的允許，誰也不能去后院�！�

  范理點點頭。

  張斐抹了一把汗，然后忐忑地往后院走去。

  來到后院，張斐向司馬光行得一禮，“小民張斐見過司馬大學(xué)士�！�

  司馬光偏頭一瞪：“在公堂之上，最后那一番話，對你贏得這場官司有何幫助嗎？”

  張斐訕訕道：“一點點�！�

  司馬光道：“是王介甫授意你說得？”

  “不是�！�

  張斐搖搖頭。

  “不是你說甚么？”

  司馬光直接就竄了起來，“關(guān)鍵你那番話也是以偏概全，斷章取義，毫無道理可言。誰說過藏富于民，是專指那些大地主和鄉(xiāng)紳？你這簡直就是胡說八道�！�

  雖然他的司法改革得了推進，但是他政治理念還是儒家那套輕徭薄賦，藏富于民，你要將這個給否定了，那他這官都不想當了。

  他又不貪錢，也不好色，他也跟王安石一樣，是要推動自己的政治理念。

  關(guān)鍵最近王安石遇到他，就開始念經(jīng)，藏富于民藏富于民……

  真的快將他給氣死了。

  要知道當初能打這場官司，司馬光也是出了一份力，他沒有全力反對，而原因就是張斐。

  結(jié)果被這小子背刺一刀。

  越想越惱火，必須得找張斐談一談，你到底哪邊的？

  張斐解釋道：“我沒有以偏概全，斷章取義，而是這藏富于民，本身就有問題。”

  司馬光見這小子還跟他杠上了，沖著張斐咄咄逼人地問道：“什么問題？有什么問題？你懂不懂老夫為何堅持輕徭薄賦，藏富于民？”

  這老頭是瘋了吧！張斐不住的往后退，道：“司馬大學(xué)士，你先冷靜一下，且聽我解釋，我當然懂司馬大學(xué)士的藏富于民�！�

  司馬光指著張斐道：“那你說。”

  “司馬大學(xué)士，你且請坐�！�

  “不坐！”

  司馬光怒道：“你知不知道就是因為你那番話，那王介甫……”

  “王大學(xué)士咋呢？”張斐一臉八卦地問道。

  司馬光道：“你少轉(zhuǎn)移話題，說你的�！�

  那王老頭也真是，得了便宜就行了，還非得激怒這老頭，受苦又是我。張斐點點頭，又解釋道：“自古以來，但凡地主、鄉(xiāng)紳造受到剝削后，百姓只會過得更苦�！�

  司馬光哼道：“你知道你還那么說。”

  封建社會，也是一個階級社會，不是一個法制社會，沒有人人平等的概念，皇帝向地主收稅的理由，就是我在更高等級。

  這就是為什么在封建社會，財產(chǎn)再分配是非常難的。

  將稅收從平民階級，轉(zhuǎn)到地主階級，就無異于是讓大壩的水，從下往上流。

  但這怎么可能。

  故此，國家只要增加稅入，不管你怎么玩，最終還是會轉(zhuǎn)移到最底層。

  大地主過得好，百姓不見得過得好，但大地主要是過得不好，百姓肯定過得更差。

  可能在某一時段，百姓可以得到喘息，但馬上就會變得比以前更慘。

  司馬光天天讀史書，編寫資治通鑒，故此認為這最好的辦法，就是輕徭薄賦，藏富于民。

  張斐道：“可事實已經(jīng)證明，目前的藏富于民，其實也存在這諸多問題，這無異于慢性死亡�！�

  司馬光激動道：“那也比王介甫的立刻死亡要好�！�

  張斐馬上道：“故此司馬大學(xué)士也只是兩害相權(quán)取其輕？”

  司馬光一愣，哼道：“老夫可沒有這么說過，以史為鑒，輕徭薄賦，藏富于民，乃是長治久安唯一的辦法�！�

  張斐點頭道：“我非常認同這八個字，但司馬大學(xué)士又如何解釋韋愚山這種現(xiàn)象�！�

  司馬光道：“這害群之馬，是不可避免的，就連朝中也有不少貪官污吏，但你不能以偏概全，認為鄉(xiāng)紳地主皆是韋愚山之輩，還是有許多鄉(xiāng)紳、地主，是非常深明大義的，就說那耿明，他也是地主，財富若在耿明這種人手中，難道不好嗎？”

  張斐笑道：“其實司馬大學(xué)士已經(jīng)道出，目前藏富于民最大的問題所在�！�

  司馬光愣了愣，“什么問題�！�

  張斐道：“就是儒家的道德�！�

  第二百章 大道至簡

  儒家的道德有問題？

  司馬光嘴角開始瘋狂地抽搐起來。

  你以偏概全，說藏富于民有問題，也就罷了，你還說儒家道德有問題。

  張斐見司馬光正在瘋狂地積蓄怒氣，頓時也是慌得一筆，連忙道：“司馬大學(xué)士，咱們先坐下來慢慢談好嗎？這讓別人看到，會引起誤會的�！�

  司馬光深吸一口氣，“張三，你今兒要是說不明白這個道理，這事就沒完�！�

  “是是是！”

  張斐真是唯唯若若。

  夾在王安石和司馬光中間，真的要人命。

  要是來個蔡京，或者來個秦檜這樣的大女干臣，那絕對要輕松太多了。

  畢竟這女干臣都是講利益的，講權(quán)力的，私德也不咋樣，大家就能夠有話好說。

  王安石和司馬光都是講政治理念，甚至跟你講價值觀，關(guān)鍵他們私德又都是非常完美的那種，除了王安石不太愛洗澡以外。

  跟這種人對話，首先，底氣就不足。

  但張斐必須要面對，他們兩個的政治理念是完全相反，在這兩人中間左右逢源，絕對是一個技術(shù)活。

  等到司馬光坐下之后，張斐有斟上一杯熱茶。

  司馬光一揮手，“你先把道理講清楚�！�

  張斐只能將茶放在桌上，然后也坐了下，道：“司馬大學(xué)士的輕徭薄賦，藏富于民，是完全基于儒家道德�！�

  司馬光沉眉問道：“這有錯嗎？”

  “當然不對�！睆堨硴u搖頭道。

  “嗯？”

  司馬光又開始積蓄怒氣。

  張斐道：“司馬大學(xué)士口中這八個字，不是在教育別人，而是要定為治國理念，同時這八個字又是基于儒家道德之上，換而言之，就是將一個國家基于道德之上。這對嗎？”

  “不對嗎？”司馬光眼珠子都快瞪出來了。

  “當然……”

  張斐還是決定委婉地說道：“司馬大學(xué)士可知道那宋襄公的故事？”

  司馬光立刻道：“我知道你想說什么，可是你又是否知道，在戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭人數(shù)傷亡是春秋時期的多少倍嗎？”

  張斐默不作聲。

  司馬光又問道：“你又是否知道，春秋與戰(zhàn)國區(qū)別在于什么？就是春秋時期，交戰(zhàn)雙方都還講禮儀道德，而進入戰(zhàn)國時期，是道德淪喪，禮崩樂壞，一場戰(zhàn)爭，動輒十余萬生命。在春秋輸?shù)粢粓鰬?zhàn)爭代價，都是遠低于你在戰(zhàn)國贏一場戰(zhàn)爭的代價。

  你又是否知道，在之前的藩鎮(zhèn)割據(jù)時代，百姓又過著怎樣的生活？還有，若無儒家道德，你又憑什么站在公堂之上？

  若只講法的話，不管是許仲途，還是呂晦叔，他們都有權(quán)力不讓你上公堂爭辯，正是因為他們深受儒家教育，才允許你上堂爭訟�！�

  這一番噼頭蓋臉的教訓(xùn)，張斐是滿頭大汗，都恨不得給自己一個耳光，我特么是）進水了吧！竟然跟這老頭講歷史典故，我真的還是……

  這絕對是一個重大失誤，你可以跟他講案例，千萬不能跟司馬光講歷史典故。

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