喀布爾河穿城而過，水資源豐富，則解決了取水的問題。即便如此，這種更加舒適的沐浴方式也不是誰都能享受的，一般都是高層人進行的。不過商隊護衛(wèi)們顯然來過很多次，挑選的時間里根本沒有人來沐浴，在護衛(wèi)們?nèi)诵┿y幣給看門人后，就萬事皆可了。
這些公共浴池與土耳其浴室倒是有些相似：一進大門，先是一個門廳，再往前走，爬上四五級臺階，便來到一間大廳。四周墻壁上繪有伊斯蘭圖案，中間是座噴水池，左右各有一扇大木門，左側(cè)木門內(nèi)的是更衣室。在大廳的另一側(cè)木門內(nèi)是一條走廊，兩側(cè)各有一間房間，眾人在這里洗洗手、刮刮臉，在荒山野嶺中走了這么久眾人的胡須都是瘋長，野外也沒有什么環(huán)境讓人打理個人衛(wèi)生。
在走廊的盡頭是一扇雕花木門。木門內(nèi)是個寬大、四周密不透風的浴室，浴室的墻壁呈環(huán)形，全部是用石頭打造而成的，墻壁內(nèi)側(cè)有許多熱水管和一個個的水槽。中間地上有一塊凸出的大理石平臺，約有半米高。大理石平臺下面冒出一股股蒸汽，室內(nèi)熱氣彌漫。沿著墻角還砌有一溜兒沒有靠背的石凳，可以坐在那兒洗澡。整個浴室到處都雕刻著美艷絕倫的伊斯蘭圖案。
眾人可是收買了看門人才混進來的，所以搓澡、剃須等服務(wù)就不用想了，還是自己動手吧！眾人先用水槽里的熱水把身子打濕，然后躺在熱乎乎的大理石平臺上，互相用力搓洗。眾人在野外待了這么久，身上都是厚厚一層污垢，好一會才能搓干凈，搓完后，還會用一個掃帚似的刷子，沾上許多用薄荷、樟腦等制成的泡沫，輕輕地往身上涂，這相當于后世的沐浴露了，據(jù)這些泡沫有消炎止痛、提神醒腦的功效。
眾人是一邊洗一邊聊天，不時有人吹噓自己身上的傷疤是在哪次戰(zhàn)斗中留下的，自己又斬殺了多少敵人。劉柯躺在熱乎乎的石臺上。聽得這些人吹噓，不由好笑，一刀就能砍死十幾個敵人，我都沒這本事，除非達到先天之境，能夠催發(fā)刀氣劍氣。要么就是整齊的站在我面前伸著脖子讓我砍。
正在幫劉柯搓澡的是商隊護衛(wèi)的副頭目費薩勒，他已經(jīng)近四十歲了，聽著伙子們的吹噓就當笑話聽。費薩勒在一次戰(zhàn)斗中被劉柯救過一次性命，從此之后跟劉柯成了朋友，這次就是他帶著劉柯來公共浴池的。費薩勒舀水沖干凈劉柯身上的污垢，頓時看見了劉柯身上縱橫交錯的傷疤，看樣子不像是兵器，反而像是野獸抓得，他不由問道：“白鷹兄弟，難道你是是傳中的角斗士嗎？怎么有這么多的傷疤，你經(jīng)常與猛獸搏斗？”
眾人被費薩勒的話吸引，皆是向劉柯看來，都看到了縱橫交錯的傷疤，好奇得緊！劉柯笑道：“角斗士那是幾百年前西方羅馬的東西（1），我可是來自東方，這些傷疤是我開始修行時留下的，那時我住在深山里，各種野獸都有，每天為了食物都要和它們搏斗，那時的我才剛剛開始修行，很弱的，所以就變成這樣了�！贝_實，這些傷疤大多是劉柯在秦嶺中修行的那一年留下的，雖不致命，卻留下了無數(shù)的紀念。華南虎、豹子、彪、野豬，剛開始修行時劉柯沒少受罪，不斷的負傷，不要看現(xiàn)在的劉柯萬里遠行幾乎是一路橫著走，什么都不放在眼里，這都是劉柯數(shù)年苦修的回報。
這時費薩勒已經(jīng)給劉柯涂完泡沫，劉柯站起身，給他搓澡。剛一下手，費薩勒就是“啊喲！”一聲，卻是劉柯手法上用了推拿的手法，要捏散他長時間緊繃的肌肉，好好恢復(fù)一下，當下了句“忍著！”接著就繼續(xù)“蹂躪”費薩勒，費薩勒也知道劉柯不會害他，在那里齜牙咧嘴的。劉柯手上使勁，繼續(xù)對眾人道：“所以，努力修行才是對的，不要想著一夜之間變成高手�！�
“白鷹的對，白薩木，你就喜歡做這種美夢�！�
“阿兌弗，你才天天做夢呢！不過白鷹的修行真的很苦�。∫宦飞暇蜎]見過他碰過女色，感覺就像傳中的山中老人一樣。”
“什么山中老人？”
“就是傳中的木剌夷派（）開創(chuàng)者哈�！け尽に_巴赫，就是那些哈昔新（）和假道學們的初代領(lǐng)袖，聽無論任何人只要他想刺殺就沒有人可以活下來。甚至他能長生不死。”
“是他�。÷犓彩墙扌械�，不過長生不死是不可能的，我聽哈桑·本·薩巴赫死后，他的繼任者們都是稱為‘山中老人’。這么多年傳下來，人們把山中老人一直是同一個人罷了�！�
“他們不是在一百年前被伊兒汗的十萬大軍踏破總部‘鷲巢’，然后被滅絕了嗎？聽連襁褓中的嬰兒都沒留下。”
“沒有呢！木剌夷國的山寨、城堡有的在很偏僻的深山中，聽沒有被消滅干凈。這些年還能偶爾聽到這些刺客們的消息。”（4）
…………
一群人著各種道聽途的消息，洗完澡后就回到了商隊旅社，在這里呆久了若是被那些達官貴人碰到了可是個**煩。這番古代版蒸桑拿后眾人都是想好好睡一覺，只有劉柯仗著強橫的體質(zhì)和自我調(diào)整能力早就恢復(fù)了巔峰狀態(tài)，一個人去巴扎閑逛。
劉柯發(fā)現(xiàn)這些位于市中心的巴扎大多是經(jīng)營根據(jù)經(jīng)濟活動的重要性排在不同的圈內(nèi)，外圍是布料街、皮匠街、木匠街、裁縫街等街道，一個行業(yè)一條街道，屠宰和制革這類有異味或者噪音的行業(yè)被安排在了城市的角落，甚至是城外。巴扎的中心位置則是貨幣兌換市場，劉柯在這里見到了許多戴著藍色帽子的人，不由訝異！猶太人！交談了幾句后劉柯發(fā)現(xiàn)這些猶太人竟然保持著自己的信仰，而且還有自己的猶太會堂——禮拜寺。
再仔細打聽才知道這座城市里還有基督教教徒，也都活得好好的，在劉柯后世的印象中伊斯蘭地區(qū)可是比較排外的，哪知道在中世紀，穆斯林們對對非穆斯林非常寬容。那些少數(shù)民族居住區(qū)稱為“米勒特”（millet）�；浇毯酮q太教社區(qū)享有一定程度的自由，每個米勒特有“使用自己的語言、發(fā)展自己的宗教、文化和教育機構(gòu)、征收稅款并上繳國庫、保持法庭以審判同族成員一切案件的合法權(quán)利�！保�5）
劉柯在這里修補了皮甲，補充了箭枝，又去偏僻處的馬市找人為逐敵換了馬蹄鐵，修補了馬鞍韁繩�？Σ紶柲耸侵T國商賈流動之地，消息靈通，劉柯四處打聽，也沒什么人聽過摩尼教還存在，有知識淵博的人告訴劉柯三百多年前阿拔斯王朝的兩任哈里發(fā)恢復(fù)了古波斯薩珊王朝的反摩尼教做法，經(jīng)受了這兩次長達幾十年的打擊，兩三百年前摩尼教就基本絕跡了。劉柯不由暗想：“得！這波斯總壇和中土明教差不多一個待遇，唐武宗禁佛，同時禁止各種外來宗教，摩尼教當也在其列，被打翻在地轉(zhuǎn)入地下成為秘密宗教。北宋時方臘起兵失敗，經(jīng)過朝廷宣傳更是被扣上了魔教的帽子，人人喊打，連中原武林人士都不與他們?yōu)槲椤＿@摩尼教在阿拉伯帝國也幾乎失蹤了。這下不好找了，我本來還想去搶了那圣火令來看看的！”
另外劉柯還打聽到伊爾汗國十幾年前就分成五部分互相攻殺，喀布爾位于東部腹地還算平靜。欽察汗國二十多年前也分裂成九個相互獨立的國家，再加上已經(jīng)諸侯割據(jù)的察合臺汗國，被元朝和欽察汗國瓜分的窩闊臺汗國，好嘛！蒙古人的四個國家都是一副亡國之象。
注：1、公元1084年，日爾曼人打進羅馬城，古羅馬城被洗劫一空，斗獸場也被人遺棄，距倚天世界兩百多年了。
、伊斯蘭教什葉派伊斯瑪儀派分支尼扎里耶派的俗稱
、山中老人培養(yǎng)的刺客
4、山中老人即霍山，倚天世界中乾坤大挪移和圣火令的創(chuàng)造者。是真實的歷史人物，本名哈�！け尽に_巴赫（hasanbnsabbah），波斯籍。他開創(chuàng)了著名的阿薩辛派，以嚴密的恐怖活動對付政敵。他精通數(shù)學、幾何、天文等學科，在倚天世界可以視作和黃裳一般學識廣博、驚才絕艷的天才人物。游戲《刺客信條》1代的主角阿泰爾導師就是霍山。
明教即摩尼教，為公元三世紀中葉波斯人摩尼（māni）所創(chuàng)立，受基督教與伊朗拜火教馬茲達教義所影響，距倚天世界已有一千多年。而哈桑·本·薩巴赫信奉的是伊斯蘭教，可以假設(shè)乾坤大挪移和圣火令是在霍山晚年或114年死后流傳到明教的，而不是在唐武后延載元年和明教一同傳入中土，不然六百年來有武力強橫的明教攙和，中原武林早就是另一副樣子了！要知道宋朝時明教方臘可是在江南起兵的，明中土明教先是在中原等地傳教，后來被宋朝朝廷剿殺才逃出了宋朝領(lǐng)土返回西域昆侖山落腳，從此式微，轉(zhuǎn)而積攢力量力圖再起.
5、這也和旭烈兀這個伊爾汗國的建立者有關(guān)，他本身信奉佛教，但他的妻子信奉景教即天主教會在東方的分支宗派，因此他在國內(nèi)施行親基督教、反穆斯林的宗教政策，而本地居民又多信奉伊斯蘭教，造成伊爾汗國內(nèi)宗教的多元性。