整個維京國才有五百萬人,華真行把風津村族人都遷過去,往養(yǎng)元聯(lián)合農場就要塞一萬八千人,假如不是有歡想實業(yè)和養(yǎng)元谷為后盾,還真沒有那個能力安置。
這五千人剛剛安置好,丁奇老師又到蕪城來找華真行,同行的是另一位方外聯(lián)盟的理事,五心谷谷主葉宗清。
葉谷主是位形容俏麗的女子,看年級在三十左右,華真行在南沚小區(qū)做客時就曾見過她。聽說她是在加入方外聯(lián)盟后突破的大成修為,而如今修為已有七境。
照例在歡想園眾甫閣待客,還沒等葉宗清開口,華真行就問道:“葉谷主,你是因為風津村遷移族人的事情來的嗎,難道五心谷也有想法?”
葉宗清有些靦腆地笑了:“其實我是為非索港大學來的,聽說非索港大學今年九月就要開學了?不知道現(xiàn)在組織人參加入學考試,還能不能趕得上?”
華真行喜出望外道:“您想送多少人去上大學?”
葉宗清:“前段時間我曾見過高見瓴,聽說了他的計劃,風津村今年要送一千名族人去非索港上大學,不知道非索港大學還有沒有更多的錄取名額?
我也想在五心谷中選拔族人,在今后五年內,每年都盡量爭取送一千人到您那里上大學。當然了,他們都要通過入學考試,至于費用我們也會……”
華真行趕緊打斷她道:“葉谷主,您聽說過定向委培生嗎?假如這批人簽訂協(xié)議,若能順利完成學業(yè)并通過考核,愿意留在歡想特邦工作,在校費用可以全免!
葉宗清:“華總導太慷慨了,這怎么可以呢!”
丁奇在一旁笑道:“人都歸他了,華總導那邊恐怕得倒給錢才對!
華真行:“丁老師您別拆臺呀,我這邊資金也很緊張!葉谷主,您是希望像風津村那樣,也將五心谷的族人都遷移出來嗎?恕我直言,短期內蒙恩花園恐無法安置。”
葉宗清解釋道:“五心谷確實有遷移計劃,但并非像風津村那樣……”
方外聯(lián)盟現(xiàn)有成員所擁有的方外世界,秘境內居民人口最多的就是五心谷。
五心谷位于東國西南邊陲,如今秘境中生活著四萬余人。究其淵源,也是古時一支族人進入方外世界躲避戰(zhàn)亂災荒,而后繁衍至今。
五心谷很大,宛如一個完整的小世界。它和風津村不同的地方,就在于外面還有一個守護村落叫倉谷村,同時擁有一個守護者群體。
想當初那一支族人并沒有全部遷入秘境,在秘境門戶外還有一部分人留守,如今發(fā)展成一個自然行政村,倉谷村戶籍人口大約有兩千多。
五心谷自有其獨特的秘法傳承,如今擁有大成修士三人,其中谷主葉宗清更是有七境修為,另有三境修士二百多人、四境以上的正式修士三十五名。
僅看這個數(shù)量,就已超過昆侖修行界不少小宗門。當然了,這多少也有華真行的一份功勞,五心谷近兩年也在大力推廣養(yǎng)元術,培養(yǎng)出不少白板修士。
另一方面更重要的原因,五心谷是一個封閉的小世界,很多事情都好組織動員,而且又沒有那么多現(xiàn)代社會的紛擾雜務,很多人平常都可以潛心修煉。
假如華真行想評估養(yǎng)元術推廣的最佳效果,五心谷就是一個非常好的模板,更何況人家有自身的秘法傳承,并非一味只修煉養(yǎng)元術。
有三境修為,就可往返方外世界并保持元神清明無礙,五心谷一直就有這樣一個團體,歷史上人數(shù)最少的時候也有十余位。
再加上門戶外有個守護者村落存在,所以他們總能從外面帶進去各種物資,使五心谷中的居民不至于與這個世界完全脫節(jié)。
所以五心谷跟風津村一樣,里面不僅有學校和圖書館,而且辦得比風津村水平更好、設施更完善。
五心谷居民甚至能接觸到很多現(xiàn)代電子產品,雖然大規(guī)模應用推廣不可能,但接觸了解還是能辦到的。
可是近些年來,五心谷自身也面臨著越來愈大的困境,首先是守護者村落在逐漸衰落。
五心谷的控界之寶很特別,名叫五谷蓮,它生長在特意布置的法陣中,也構建了一個修行道場。
用五谷蓮蓮的花瓣所煉制的一種特殊法器,則相當于可開啟洞天門戶的鑰匙,也是控界之寶的副器,這樣的副器共有九十九枚。
修習五心谷秘法達到三境,就可以憑借副器感應門戶,這種人在五心谷中稱為掌花使。歷代掌花使在門戶外都有倉谷村的村民身份,借這個身份掩護出入方外世界。
但是倉谷村的大部分普通村民,其實并不知道五心谷這個方外世界的存在,在他們眼中,這里就是一個普通的自然村,后來又設為行政村、成立了村委會。
近年以來,隨著工業(yè)化、城市化的高速發(fā)展,邊遠山村的人口一直呈流失狀態(tài),很多這樣的村落甚至漸漸廢棄消失了。
山區(qū)耕地面積狹小,農業(yè)受到很大的限制,至于旅游和特色種植,還要看交通、氣候、地形等其他各方面的條件,很多地方并不適合。
年輕人幾乎都外出打工了,若能在城市中定居便不會再回來。有能力的可能在大城市立足,能力稍差的哪怕去小縣城或鎮(zhèn)子上也是更好的選擇,這就是很多偏遠山村的常態(tài)。
村中漸漸沒有了新生兒童,留守的只是老人,然后很多老人也被子女接到了城市。