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  華真行:“這些待會兒再討論,還是先說方外世界的來歷,丁老師認(rèn)為還有什么別的可能嗎?”

  丁奇:“還有一種可能,我也是聽莊先生說的。它未必是未得登臨仙界的仙家顯化,也有可能是歷天刑失敗的一種結(jié)果!

  華真行:“啥意思?”

  丁奇:“你不知道?”

  華真行:“我真不知道!

  丁奇:“那我倒不好多說了,但修行有劫數(shù),華總導(dǎo)肯定清楚。你所創(chuàng)的養(yǎng)元術(shù),在初級階段,通過各種方式消減了劫數(shù)影響,可以幫助學(xué)員成功通過考驗,但并非劫數(shù)不存!

  華真行:“是的。”

  丁奇:“那么世間修行的盡頭,最終迎來的便是天刑。我對天刑并不了解,但總之很難渡過,假如歷劫失敗,便是一世修行成空。

  修士歷劫失敗的情況有很多種。有那么一種情況,修士已知難以渡劫,即將形神俱滅,于是將形神化為一方世界,以免徹底無存。

  他還能將這方世界傳給后人,否則神隱之國中的那個部族,他們的祖先是如何得到那根骨杖以及開戶門戶的傳承?有關(guān)神隱之國的傳說,又是怎么來的?”

  曼曼答道:“傳說是神的指引,那里有天神創(chuàng)造的天國。”

  丁奇一攤雙手:“這不就對上了嘛!

  華真行撓了撓腦門道:“您又介紹了一種可能,我倒是覺得這第二種可能性更大一些。”

  丁奇:“歷天刑失敗者能辦到,那么歷天刑成功者更能辦到,就看會不會那么做了。這兩種可能,其實是一種情況,都是仙家高人形神所化。

  莊先生如此猜測,也不是沒有依據(jù)。我能找到方外世界,皆有控界之寶,而所有的控界只寶,都是一種特殊的法器。

  這個問題,我還曾請教過白少流莊主。

  白莊主也沒法給一個確定的答案,但他還告訴我,歷天刑失敗的情況確有很多種。他介紹了另一種情況,所謂神石就是這么來的,可能與上古神術(shù)師所修秘法有關(guān)。”

  華真行隨身就帶著神石,是大前年因為“拉爾法大神術(shù)師事件”,約高樂代表岡比斯庭給他的“賠償”,大部分被留在了養(yǎng)元谷的庫房里,還有一部分則收在煉妖葫中。

  華真行順手就取出來一捧,共有九枚,遞給丁奇道:“我這里正巧帶了些神石,就送給丁老師拿去做研究吧!”

  神石很珍貴,如今幾乎已經(jīng)不再出產(chǎn),傳世的神石大部分已陸續(xù)被岡比斯庭收存,其他人很難得到。

  華真行與丁奇之間,送什么禮都不算重,丁奇倒也沒矯情,伸手接過來道:“這倒是稀罕物,多謝了!”

  見華真行送出了神石,而丁奇很高興,曼曼又摘下隨身攜帶的法器幽水香道:“這件法器名叫幽水香,看上去像一枚五氣丹,其實里面是一枚特殊神石幽藍(lán)水心。

  它是楊總給我的,既能輔助修行養(yǎng)元術(shù),也可以用于療傷。當(dāng)法寶正常使用不會有損耗,特殊情況下還可以當(dāng)?shù)に帲先思绎@然想模擬九轉(zhuǎn)紫金丹!

  幽水香和九轉(zhuǎn)紫金丹,靈效完全不同,但有一點特性是相同的,就是既能當(dāng)法寶也能當(dāng)?shù)に。九轉(zhuǎn)紫金丹本身就是神器了,而幽水香只是一件準(zhǔn)神器。

  如果將它當(dāng)成法寶,其妙用能輔助修煉養(yǎng)元術(shù),還能夠療傷扶正。所謂在特殊情況下當(dāng)成丹藥,當(dāng)然不是直接吃下去,而是外面包裹的五氣丹會被消耗掉,到最后只剩下幽藍(lán)水心。

  冼皓接過幽水香道:“好漂亮的法寶!特殊神石我以前從未見過!

  曼曼:“喜歡就拿去!

  冼皓趕緊搖頭道:“尊長所賜之器,您不好擅送他人,我也不敢拿呀!

  華真行:“幽水香的妙用,可輔助養(yǎng)元術(shù)修行,甚至比服用生機(jī)丹的效果更好。方外門弟子中,應(yīng)該也有人要習(xí)練養(yǎng)元術(shù)吧,此器可助一臂之力!

  冼皓:“那我就借用一陣子,半年后再歸還!

  曼曼:“不用這么著急,我平時反正也用不著。我在東國讀書的這幾年,幽水香就放在您這兒吧。假如我真有用,再來拿便是!

  冼皓:“你隨時打招呼,我隨時給送過去!

  華真行這才心下稍安,否則總覺得欠丁老師的人情太多。盡管丁奇說煉妖葫在他手中沒什么用,送給華真行是緣法使然,但華真行也不能心安理得呀。

  當(dāng)初稀里糊涂從廣任手里收下了金葫蘆,并不知道這是什么東西,還以為它就是普通的空間神器呢,后來才知竟是煉妖葫這等寶物。

  這次和丁奇見面,華真行又給冼皓、朱山閑、潭寒川等方外門眾高層留下了神念心印,傳授了養(yǎng)元術(shù)功訣。

  理論上可以由丁奇教他們,四境以上的功訣,華真行再給個授權(quán)就行,但效果肯定是華真行親自傳授更好。這樣他們修煉有成后,還可以再教授門中弟子。

  丁奇:“華總導(dǎo)真是雪中送炭啊,養(yǎng)元術(shù)功訣對方外門的意義與別處不同。方外秘法旨在發(fā)現(xiàn)與開啟方外秘境,雖也有相應(yīng)的身心境界,但畢竟不是專事養(yǎng)生的功訣!

  類似的話,游方和成天樂好像都說過,華真行笑道:“丁老師覺得有幫助就好,也算我沒有白干活。今日多謝指教,我總算對所謂的方外世界的來歷有了概念!

  曼曼有好奇地追問道:“丁老師剛才說了那么多,那么昆侖各派的道場,有沒有就是利用方外小世界鑿建的?”