華真行：“這些待會兒再討論，還是先說方外世界的來歷，丁老師認(rèn)為還有什么別的可能嗎？”
丁奇：“還有一種可能，我也是聽莊先生說的。它未必是未得登臨仙界的仙家顯化，也有可能是歷天刑失敗的一種結(jié)果�！�
華真行：“啥意思？”
丁奇：“你不知道？”
華真行：“我真不知道�！�
丁奇：“那我倒不好多說了，但修行有劫數(shù)，華總導(dǎo)肯定清楚。你所創(chuàng)的養(yǎng)元術(shù)，在初級階段，通過各種方式消減了劫數(shù)影響，可以幫助學(xué)員成功通過考驗，但并非劫數(shù)不存�！�
華真行：“是的。”
丁奇：“那么世間修行的盡頭，最終迎來的便是天刑。我對天刑并不了解，但總之很難渡過，假如歷劫失敗，便是一世修行成空。
修士歷劫失敗的情況有很多種。有那么一種情況，修士已知難以渡劫，即將形神俱滅，于是將形神化為一方世界，以免徹底無存。
他還能將這方世界傳給后人，否則神隱之國中的那個部族，他們的祖先是如何得到那根骨杖以及開戶門戶的傳承？有關(guān)神隱之國的傳說，又是怎么來的？”
曼曼答道：“傳說是神的指引，那里有天神創(chuàng)造的天國。”
丁奇一攤雙手：“這不就對上了嘛�！�
華真行撓了撓腦門道：“您又介紹了一種可能，我倒是覺得這第二種可能性更大一些。”
丁奇：“歷天刑失敗者能辦到，那么歷天刑成功者更能辦到，就看會不會那么做了。這兩種可能，其實是一種情況，都是仙家高人形神所化。
莊先生如此猜測，也不是沒有依據(jù)。我能找到方外世界，皆有控界之寶，而所有的控界只寶，都是一種特殊的法器。
這個問題，我還曾請教過白少流莊主。
白莊主也沒法給一個確定的答案，但他還告訴我，歷天刑失敗的情況確有很多種。他介紹了另一種情況，所謂神石就是這么來的，可能與上古神術(shù)師所修秘法有關(guān)。”
華真行隨身就帶著神石，是大前年因為“拉爾法大神術(shù)師事件”，約高樂代表岡比斯庭給他的“賠償”，大部分被留在了養(yǎng)元谷的庫房里，還有一部分則收在煉妖葫中。
華真行順手就取出來一捧，共有九枚，遞給丁奇道：“我這里正巧帶了些神石，就送給丁老師拿去做研究吧！”
神石很珍貴，如今幾乎已經(jīng)不再出產(chǎn)，傳世的神石大部分已陸續(xù)被岡比斯庭收存，其他人很難得到。
華真行與丁奇之間，送什么禮都不算重，丁奇倒也沒矯情，伸手接過來道：“這倒是稀罕物，多謝了！”
見華真行送出了神石，而丁奇很高興，曼曼又摘下隨身攜帶的法器幽水香道：“這件法器名叫幽水香，看上去像一枚五氣丹，其實里面是一枚特殊神石幽藍(lán)水心。
它是楊總給我的，既能輔助修行養(yǎng)元術(shù)，也可以用于療傷。當(dāng)法寶正常使用不會有損耗，特殊情況下還可以當(dāng)?shù)に帲先思绎@然想模擬九轉(zhuǎn)紫金丹�！�
幽水香和九轉(zhuǎn)紫金丹，靈效完全不同，但有一點特性是相同的，就是既能當(dāng)法寶也能當(dāng)?shù)に�。九轉(zhuǎn)紫金丹本身就是神器了，而幽水香只是一件準(zhǔn)神器。
如果將它當(dāng)成法寶，其妙用能輔助修煉養(yǎng)元術(shù)，還能夠療傷扶正。所謂在特殊情況下當(dāng)成丹藥，當(dāng)然不是直接吃下去，而是外面包裹的五氣丹會被消耗掉，到最后只剩下幽藍(lán)水心。
冼皓接過幽水香道：“好漂亮的法寶！特殊神石我以前從未見過�！�
曼曼：“喜歡就拿去�！�
冼皓趕緊搖頭道：“尊長所賜之器，您不好擅送他人，我也不敢拿呀�！�
華真行：“幽水香的妙用，可輔助養(yǎng)元術(shù)修行，甚至比服用生機(jī)丹的效果更好。方外門弟子中，應(yīng)該也有人要習(xí)練養(yǎng)元術(shù)吧，此器可助一臂之力�！�
冼皓：“那我就借用一陣子，半年后再歸還�！�
曼曼：“不用這么著急，我平時反正也用不著。我在東國讀書的這幾年，幽水香就放在您這兒吧。假如我真有用，再來拿便是�！�
冼皓：“你隨時打招呼，我隨時給送過去�！�
華真行這才心下稍安，否則總覺得欠丁老師的人情太多。盡管丁奇說煉妖葫在他手中沒什么用，送給華真行是緣法使然，但華真行也不能心安理得呀。
當(dāng)初稀里糊涂從廣任手里收下了金葫蘆，并不知道這是什么東西，還以為它就是普通的空間神器呢，后來才知竟是煉妖葫這等寶物。
這次和丁奇見面，華真行又給冼皓、朱山閑、潭寒川等方外門眾高層留下了神念心印，傳授了養(yǎng)元術(shù)功訣。
理論上可以由丁奇教他們，四境以上的功訣，華真行再給個授權(quán)就行，但效果肯定是華真行親自傳授更好。這樣他們修煉有成后，還可以再教授門中弟子。
丁奇：“華總導(dǎo)真是雪中送炭啊，養(yǎng)元術(shù)功訣對方外門的意義與別處不同。方外秘法旨在發(fā)現(xiàn)與開啟方外秘境，雖也有相應(yīng)的身心境界，但畢竟不是專事養(yǎng)生的功訣�！�
類似的話，游方和成天樂好像都說過，華真行笑道：“丁老師覺得有幫助就好，也算我沒有白干活。今日多謝指教，我總算對所謂的方外世界的來歷有了概念�！�
曼曼有好奇地追問道：“丁老師剛才說了那么多，那么昆侖各派的道場，有沒有就是利用方外小世界鑿建的？”