要說造福大眾吧，短期內(nèi)肯定談不上。幾里國一千多萬人口，各地養(yǎng)元術(shù)中心才能培訓多少人，又培養(yǎng)出了幾個人？
有些事可能東國人難以理解，華真行的短期目的并不是為了培養(yǎng)修士，而是為了新聯(lián)盟乃至整個幾里國培養(yǎng)人才，且不是后備人才，是要立刻就上崗的。
東國當然不存在這種問題，這里有龐大而完善的教育體系，各類人才數(shù)不勝數(shù)，只會嫌關(guān)鍵崗位不夠多。不少高中畢業(yè)生就能干的活，聘用方偏偏要求碩士起步。
可是幾里國那個破地方有什么？養(yǎng)元術(shù)培訓是一種篩選機制，篩選出情緒穩(wěn)定、身體健康、學習能力出眾的人，放到崗位上去邊學邊干。
一境心智穩(wěn)定、二境身體健康、三境元神清明，這是最起碼的素質(zhì)。
這樣的養(yǎng)元師數(shù)量很少，級別越高數(shù)量越少，華真行可謂用了舉國之力去培養(yǎng)。前后耗費了三年時間，如今也不過培養(yǎng)了幾千人而已，三級以上者則只有幾百人。
這還是在三位老人家支持、與岡比斯庭私下合作、收編了定風潭千年傳承遺產(chǎn)、打造了新幾里國的基礎(chǔ)上。
這批人，養(yǎng)元谷自己都不夠用，比如建造碧空洗大陣與凈塵羅法陣、生產(chǎn)加工各種春容丹所需的原材料，但還要分出一大部分安插到新設(shè)國家機構(gòu)的各個崗位上。
華真行在春華就讀已有兩個多月了，這兩個月他也不是只和大杈子等人搞摩擦，大部分時間都在參與本專業(yè)的學習，盡管這些課程他早就自學完畢。
華真行環(huán)顧四周，真是羨慕萬分，大部分同學都堪比三級養(yǎng)元師啊。
雖然這些同學并非三境修士，可是學習能力，包括記憶、思維、分析水平，并不弱于幾里國那些三級養(yǎng)元師，學識水平與文化修養(yǎng)更是高出太多了。
華真行并沒有在春華校園里推廣養(yǎng)元術(shù)，這些學生也未必能夠修煉入門，但就算他們身為普通人，同樣也擁有極高的天賦，可以在很多領(lǐng)域有過人的成就。
這是東國完善的教育體系篩選出的人才，說是人才可能為時尚早，但至少擁有頂尖的潛力，放眼望去滿校園都是，僅僅一所大學里就集中了好幾萬人！
這饞得華真行都想流口水啊，恨不得都能給拐跑了，因此他在校園里遭遇了很多不愉快的事件之后，又難免感到深深的惋惜。
王豐收也是春華大學畢業(yè)的，司馬值則是平京大學畢業(yè)的，他們了解幾里國的情況，可能會與華真行有同樣的感覺，但是這些怎么能跟牛以平、葉一寧解釋清楚呢？
華真行只得發(fā)送了一道神念——
他解釋的重點并非上述的情況，畢竟那只是國情差異，他主要介紹了各地養(yǎng)元術(shù)中心培訓班的實際操作，是怎么培養(yǎng)養(yǎng)元師的，包括具體的培訓內(nèi)容和過程。
養(yǎng)元術(shù)中心的培訓班，雖然致力于推廣養(yǎng)元術(shù)，但養(yǎng)元術(shù)在其培訓內(nèi)容中只占一小部分，差不多相當于在“學習”之余推廣健身操和廣場舞。
它并沒有以修行秘法的名義被傳授，而是強調(diào)其養(yǎng)生健康方面的意義，導(dǎo)師告訴學員們，堅持習練它對精神和身體都有好處。
每天早晚兩次都有專門的習練時間，并由導(dǎo)師現(xiàn)場教授與監(jiān)督。某種意義上說，它相當于“體育課”，培訓班還有更多的“文化課”。
養(yǎng)元術(shù)中心并不隱瞞各級養(yǎng)元師的存在，尤其是一級或二級養(yǎng)元師，他們所獲得的種種好處更是公開的，由此也能鼓勵大家習練養(yǎng)元術(shù)的熱情、堅定習練養(yǎng)元術(shù)的信心。
但是養(yǎng)元術(shù)中心在搞培訓時，也有預(yù)防性限制措施。首先是學員達到三級水平以上，就要進行集中登記管理了，有些內(nèi)容不再向外界公開。
其次是向所有學員強調(diào)，堅持習練養(yǎng)元術(shù)，哪怕不能成為養(yǎng)元師，也能有強身健體的效果，但習練要有限度，每天不超過兩個時辰，否則反而沒有益處。
各地養(yǎng)元術(shù)中心的培訓都是免費的，養(yǎng)元術(shù)中心還投入了大量資源倒貼。
一道神念發(fā)送過去，牛以平和葉一寧也能確認華真行已有大成修為。他所介紹的情況當然屬實，石雙成和正一門的廣任真人都去實地調(diào)查過。
昆侖修士共遵的散行戒，養(yǎng)元谷并未違反，否則華真行也不會萬里迢迢跑到東國來留學，自己送上門來讓昆侖盟收拾。
除此之外，華真行還用神念心印，將自己所總結(jié)的養(yǎng)元術(shù)完整功訣，都傳授給了牛以平和葉一寧。
這將兩位房隆關(guān)修士給整懵了，他們雖然已經(jīng)見識過華真行的“坦誠”，卻萬萬沒想到“華谷主”竟能坦誠到這個程度。
各派宗門都有其核心秘法傳承，是弟子修行根本，非正式入門者不得傳授，一般都分為兩部，第一部是四境之前的功訣，第二部是突破四境以上的后續(xù)功訣。
養(yǎng)元谷弟子修煉的根本秘法當然就是養(yǎng)元術(shù)了，華真行倒好，直接就傳授給了他們，而且是直指大成的完整功訣。
華真行所傳秘法當然也分兩部，他還特意叮囑兩位房隆關(guān)修士，四境之前的功訣，他們可以再傳他人，只要聲明是養(yǎng)元谷所授權(quán)，而華真行已代表養(yǎng)元谷授權(quán)。
至于四境以上的功訣，目的是為了讓他們能更深入地了解這門秘法。他們自己也可以修煉，但是未得養(yǎng)元谷的授權(quán)，就不要再傳他人了。