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  幾百年前,也就是西方列強(qiáng)來到黑荒大陸的時(shí)候,當(dāng)?shù)赜幸恢Р孔逶谖准赖穆暑I(lǐng)下,全體遷徙到這個(gè)方外世界中定居,在外界只留下了傳說。

  這個(gè)封閉的部族文明在大約二百年前發(fā)展到巔峰,然后開始衰落,直至五十年前完全滅絕。華真行上次進(jìn)來看見的那句骸骨,應(yīng)該就是此地最后一位巫祭,還是他親手將之安葬的。

  據(jù)丁老師判斷,那人空有巫祭身份卻無當(dāng)年的巫祭之能,祭煉骨杖開啟門戶的秘法應(yīng)該早已失傳,或者是部族中再也沒人能學(xué)會(huì)了,所以這里人都已經(jīng)出不去了。

  華真行如今已能理解丁老師當(dāng)初所說,比如曼曼當(dāng)初就是海神族的巫祭,假如她沒有遇到華真行,海神族所謂的海神傳承,恐怕大概率也就到她為止了。

  華真行了解此地的歷史,但對(duì)這個(gè)方外世界并不感興趣,這里雖然遍地黃金但又帶不出去,還是在外面的世界上開發(fā)農(nóng)墾區(qū)、解放幾里國才有真正的意義。

  可丁老師又來了,幫了他那么多忙,要求他做三件事,華真行又怎好不答應(yīng)?

  走下祭壇穿過一片低洼的谷地,又登上山坡看到那片石塊壘成的房屋遺跡。以華真行如今的修為,神識(shí)掃過也能大概判斷出這片廢墟的年代,大多集中在二百年前左右,不是很古老,看上去卻像是史前遺跡。

  丁奇:“小華,你有沒有感覺此地的生機(jī)有什么變化?”

  華真行停下腳步微微皺眉道:“好像有點(diǎn)變化,但遠(yuǎn)沒有外面那么明顯。丁老師,我能不能問您一個(gè)問題?您為什么一定要讓我修煉方外秘法呢,假如是為了交換養(yǎng)元術(shù),則完全不必!

  丁奇看著他,意味深長道:“你家的三位老前輩,所學(xué)博古通今,隨便教你點(diǎn)什么,你恐怕一百年都學(xué)不完。所以對(duì)我所創(chuàng)的方外秘法,你實(shí)在是提不起精神頭,對(duì)嗎?”

  華真行趕緊道:“我倒不是那個(gè)意思,就是好奇而已。”

  其實(shí)丁奇說的是大實(shí)話,且不說三位老人家所學(xué),如今養(yǎng)元谷中有當(dāng)年定風(fēng)潭的傳承,涉及各種術(shù)法、器法、丹法、符法,而福根家族的傳承之書中也記載了很多種神術(shù),華真行現(xiàn)在都練不過來呢。

  假如華真行自己排個(gè)修煉計(jì)劃,方外秘法顯然不是排在前面的,位置可能還會(huì)很靠后。

  丁奇搖著手中的法杖道:“我當(dāng)年自創(chuàng)方外秘法,實(shí)是走了一條捷徑,雖借鑒了江湖八大門自古的秘術(shù),其實(shí)也差不多是閉門造車,而后才知天下之大,各門各派傳承之精深廣博。

  就說這根法杖吧,它是那位尼祿大神術(shù)師所留,雪歌木材質(zhì),只鑲嵌了一枚神石,卻是珍貴的特種神石大地之瞳,就相當(dāng)于一部傳承之書。

  制作卷軸之類的傳承我也不是很感興趣,但是其中的信息神術(shù)與空間神術(shù)傳承,與我的方外秘法頗有可借鑒應(yīng)證之處,我也得好好研究,以彌補(bǔ)此前所學(xué)、所知的不足。

  至于方外秘法,當(dāng)了一定境界當(dāng)然要在方外世界中修煉,我們?nèi)缃裼謥淼搅诉@里,你覺得它是一個(gè)什么樣的地方?和養(yǎng)元谷洞天、碧空洗大陣是一樣的嗎?”

  華真行想了想,搖頭道:“不一樣,養(yǎng)元谷和碧空湖都是世界的一部分,而這里就是一個(gè)獨(dú)立的、完整的世界,盡管不是那么美好,至少我的感覺是如此。”

  丁奇點(diǎn)頭道:“你說的對(duì),我自創(chuàng)方外秘法后,才接觸到一些傳統(tǒng)修行宗門,發(fā)現(xiàn)我的修行路數(shù)和他們不太一樣,很多宗門道場(chǎng)所在的洞天福地,與我發(fā)現(xiàn)的方外世界也有區(qū)別。”

  華真行:“洞天福地是怎么來的,我多少還是清楚的,可這樣的方外世界是怎么出現(xiàn)的呢?”

  丁奇:“說來慚愧,其實(shí)我也沒搞清楚。近年來我請(qǐng)教過各路高人,尚未有明確的說法,只是指出了兩種可能。其一是天地間自然生成,其二可能是上古時(shí)所謂的神魔所化!

  華真行驚訝道:“天然形成的我能理解,至于神魔所化,這又怎么可能?”

  丁奇:“看來你對(duì)‘天然’的概念還有所誤解,神魔所化亦屬天然,因?yàn)樗鼈円彩翘斓氐囊徊糠。聽著不可思議,但也并完全不可能。

  或許已修煉到盡頭而前行無路,形神自化一方世界就是一種嘗試,或企圖以這種形式永生長存。我既追究不明白,也就暫不糾結(jié),知道它就是一方世界即可!

  華真行:“照您這么說,還真應(yīng)該叫方外世界,我找不到別的更準(zhǔn)確的形容詞。”

  丁奇:“我所創(chuàng)的方外秘法,專為感知與發(fā)現(xiàn)這樣的世界,以探其玄奇。至于教你修煉方外秘法,其實(shí)是幾位老前輩的意思!

  華真行:“具體是誰的意思?”

  丁奇:“三位老前輩都是這個(gè)意思,我受人所托,當(dāng)然要盡心盡力!

  華真行:“為什么。俊

  丁奇反問道:“你的理想是改變世界,又是為什么呢?”

  華真行立刻就來了情緒,解釋道:“從小墨大爺教我非攻互成,可我看見的都是黑幫沒完沒了的打打殺殺。楊總教我逍遙自在,但在那樣的世界里,感覺很不自在。

  柯夫子講大同之治,我很感興趣。他們告訴我世界應(yīng)該是什么樣的,反正我不希望是眼前那樣的,所以我要去改變它。

  后來我長大了,讀了很多書,也學(xué)會(huì)了上網(wǎng),知道世界上還有很多地方,那里跟非索港是不一樣的,那里的人曾經(jīng)都做過什么、做到了什么,我也很感興趣……”