他們這一路走來，其實(shí)已經(jīng)有了答案，就是華真行潛意識(shí)中要告訴石雙成的答案，恐怕也是風(fēng)先生想讓石雙成最終見證的世事。
班達(dá)市的今天，就是瓦歌市的明天；非索港的今天，就是班達(dá)市的明天。這個(gè)世界正在恢復(fù)生機(jī)，人們看到了希望的陽光。
生機(jī)和希望何來，為什么在新聯(lián)盟出現(xiàn)之前，這里人們會(huì)生活在煉獄中？這便是世業(yè)之艱！
造化玄妙、人間疾苦、世業(yè)之艱，是風(fēng)先生讓石雙成來見證的。那么石雙成的到來，對(duì)華真行而言，又能有哪些見證與收獲呢？
想到這里，華真行也露出了笑容，神情變得有些調(diào)皮，從背包中取出了一團(tuán)東西，看著是纏繞成球狀的一團(tuán)竹篾，拋到空中展開化為一只竹鵲，在霞光和細(xì)雨中盤旋飛翔。
石雙成驚喜道：“這個(gè)好玩，我原本也想打造一只來著，可惜沒來得及……能借我玩會(huì)兒唄？”
華真行將竹鵲給了石雙成，介紹了此器的妙用講究，主動(dòng)祭出神隱槍化為長莖蓮葉為眾人遮避細(xì)雨。石雙成收起春雨枝拿過竹鵲，很快就琢磨出大致的妙用，放飛竹鵲展開視野，從另一個(gè)角度去觀察這片大沙漠。
玩得正高興呢，石雙成突然發(fā)出一聲驚呼：“天吶，那邊好多骷髏！”
廣任也變色道：“前面有很多骸骨�！�
在離他們大約一公里多遠(yuǎn)的地方，雨季的水流沖開了好幾處沙丘，下面露出了累累白骨，而且都是人類的遺骸。眾人趕到近前以神識(shí)查探，還有很多骸骨埋在沙子下。
第303章、撕裂的碎片
廣任如旋風(fēng)般在周圍轉(zhuǎn)了一圈，走回來神色凝重道：“方圓兩公里范圍內(nèi)，至少有三千多具遺體，不少都是兒童的遺骨，難道此地發(fā)生過大屠殺？”
其實(shí)在走來的路上，他們就發(fā)現(xiàn)了一些人類的遺骨埋在沙子下面�？紤]到這里不是什么太平的地方、戰(zhàn)亂時(shí)有發(fā)生，而沙漠又是危險(xiǎn)地帶，有遇難者也不算太意外。
但是如此之多的遺骸集中出現(xiàn)在一片地方，顯然就太不正常了。石雙成臉色有些發(fā)白道：“你能確定死亡時(shí)間嗎？”
廣任：“大致在十五到十六年前。”
華真行：“我知道是怎么回事了，這些都是當(dāng)年的逃難者……”
十六年前的那場(chǎng)大騷亂，席卷幾里國全境，是一場(chǎng)外部勢(shì)力挑起的仇殺，很多地方尸橫遍野。南方的瓦歌市有很多民眾，企圖穿過沙漠到達(dá)北部的班達(dá)市避難；而班達(dá)市也有很多難民抱著同樣的心思，渡過斑尾河想穿過沙漠逃往瓦歌市。
有人應(yīng)該到達(dá)了目的地，還有很多人永遠(yuǎn)沒有走出沙漠。
最悲慘的時(shí)間與地點(diǎn)，應(yīng)該就是南北逃難的人在沙漠的中央地帶相逢的時(shí)候，他們都在逃往彼岸，卻從迎面相遇的人那里得知，彼岸也是地獄。
當(dāng)時(shí)雖然是旱季，可是大多數(shù)逃難者并沒有交通工具，都是徒步穿越沙漠，也不可能攜帶充足的食物和水。絕望的人群匯集在沙漠中央，恐怕也會(huì)引發(fā)對(duì)生存物資的爭奪。華真行等人走的這條路，恰好就穿過了十六年前的逃難者在沙漠中的匯聚地……
聽了華真行的推測(cè)，再看這散落沙丘與水泊間的累累白骨，眾人一時(shí)都沉默了。細(xì)雨停了，石雙成也收起了竹鵲，他們?cè)诔聊锌觳酱┻^了這一帶。
又過了很久，腳下的沙地漸漸變成了碎石，石雙成突然問了一句：“華真行，你說的那場(chǎng)騷亂是怎么回事？”
騷亂是怎么回事？華真行有記憶以來，幾里國大大小小騷亂不斷，在他所生活的非索港，幾乎每天都會(huì)有人死于各種意外。假如在東國，那都是重大惡性治安案件，但在這里幾乎沒有警察會(huì)執(zhí)法。
就算是這樣，十六年前那場(chǎng)席卷全國的大騷亂，至今仍令所有經(jīng)歷者都感到心悸。那時(shí)華真行才剛剛出生，很多事都是聽人轉(zhuǎn)述的。
幾里國是上世紀(jì)六十年代才獨(dú)立的，原先就是一個(gè)地理概念，先后劃為西方好幾個(gè)列強(qiáng)國家的殖民地。在其獨(dú)立后的七、八十年代，米國和毛羅國爭雄時(shí)期，幾里國迎來了一段黃金發(fā)展期
那時(shí)的繁榮在很多方面也是徒有其表，原先的宗主國勢(shì)力集團(tuán)為了開采當(dāng)?shù)氐馁Y源、鞏固國際陣營與影響力，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面實(shí)現(xiàn)更好的控制，投資設(shè)立了一些企業(yè)、扶植了一批當(dāng)?shù)貏?shì)力。但不論怎么說，那時(shí)的幾里國確實(shí)迎來了一段難得的高速發(fā)展。
情況在八十年代末到九十年代初起了變化，這種看似繁榮的發(fā)展停滯了，而控制與掠奪則越來越嚴(yán)重。在幾里國內(nèi)，越來越多的人開始意識(shí)到，這個(gè)國家受到了怎樣的壓榨與盤剝。
發(fā)展民族工業(yè)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與政治自主、擺脫新形式殖民控制的呼聲也越來越高。針對(duì)這種情況，原宗主國勢(shì)力集團(tuán)采用的手段，就是在幾里內(nèi)部撬開裂隙。
假如幾里國社會(huì)撕裂為不同的群體，陷入無休止的內(nèi)耗，那么就無力再掙扎。
怎么去撕裂社會(huì)？最常見也是最常用的做法，就是設(shè)計(jì)好一套模板，然后去尋找沖突，找不到還可以自己去制造。將沖突的雙方打上預(yù)設(shè)的標(biāo)簽，某個(gè)標(biāo)簽代表某個(gè)群體，然后將矛盾沖突擴(kuò)大到兩個(gè)群體之間，多方位反復(fù)如此操作，直至社會(huì)撕裂。
比如張三和李四起了沖突，正常的認(rèn)知與處理方式，這是他們兩人之間的事，首先是要明辨兩人之間的是非，犯錯(cuò)者應(yīng)受到懲罰與教育、受害者應(yīng)得到賠償與安慰。