真是計(jì)劃不如變化快呀,而且畫(huà)風(fēng)有幾分荒誕。心有所感,他不禁脫口而出道:“對(duì)常人而言,這本是一番艱苦跋涉,可是石姑娘你,卻搞成了興趣盎然的游玩!
石雙成:“這叫革命樂(lè)觀主義精神!……昨晚就吃的烤串,今天又烤串,其實(shí)應(yīng)該換點(diǎn)花樣!
曼曼小聲道:“要不然燉個(gè)雞湯?這個(gè)季節(jié)的沙漠里是有野雞的,我白天就發(fā)現(xiàn)了,去抓一只怎么樣?”
石雙成:“我也發(fā)現(xiàn)了,原來(lái)那也是野雞啊,怎么跟我見(jiàn)過(guò)的不一樣?”
曼曼:“跟我以前見(jiàn)過(guò)的也不一樣,應(yīng)該是另一個(gè)品種!
華真行和廣任對(duì)望一眼,一時(shí)無(wú)語(yǔ),還是廣任先起身道:“我去抓吧!
天亮之后,眾人喝了雞湯重新出發(fā),七彩琉璃亭已收了起來(lái),大家皆感覺(jué)神清氣爽,就連曼曼也是一臉歡欣之色。
又下雨了,居然是太陽(yáng)雨,上空雨絲飄飛,而東邊的天際霞光爛漫,莫名間心情也仿佛受到了那霞光的渲染。
這回是石雙成為眾人遮避細(xì)雨,她沒(méi)有祭出卷天絲,而是抽出了春雨枝,在手指尖打著旋玩得挺開(kāi)心。
石雙成是養(yǎng)元師總部的特聘客座導(dǎo)師,根據(jù)華真行制定的最新政策,經(jīng)養(yǎng)元谷認(rèn)證的五級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師,都可參照東國(guó)的修行宗門傳統(tǒng),領(lǐng)取法寶一件。
東國(guó)修行傳承宗門包括江湖散修,都有弟子突破四境后出師規(guī)矩,那意味著弟子有了御器之能可動(dòng)用法寶,已成為一名正式的修士。假如有條件的話,尊長(zhǎng)或宗門會(huì)賜予一件傳承法器。
養(yǎng)元師總部的規(guī)定稍有不同,名下的養(yǎng)元師要拿到五級(jí)證書(shū)才能領(lǐng)取一件庫(kù)藏的法器。如今雖有昆侖盟送來(lái)的當(dāng)年定風(fēng)潭遺留器物,法寶含春風(fēng)枝在內(nèi)總計(jì)有一百六十七件,但是按預(yù)期中養(yǎng)元谷將來(lái)的規(guī)模,四級(jí)養(yǎng)元師恐怕將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這一數(shù)字。
而且四級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師,理論上雖有御器之能,但基本都沒(méi)有學(xué)過(guò)什么神通術(shù)法,需要再培訓(xùn)進(jìn)修、以補(bǔ)足短板。他們至少在某個(gè)“專業(yè)方向”上有所擅長(zhǎng),突破五級(jí)水平后才能根據(jù)情況去領(lǐng)取一件公共法器。
這件法器并不是給私人的,性質(zhì)是領(lǐng)取或者說(shuō)配發(fā),只是暫時(shí)給這位五級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師使用,其所有權(quán)還是歸屬養(yǎng)元師總部,在特殊情況下也會(huì)收回。
既然有這個(gè)政策,石雙成也選擇了一件法器,就是標(biāo)志性的春雨枝,此物在這次送來(lái)的法寶中數(shù)量最多。她也沒(méi)打算把這根春雨枝帶回東國(guó)去,只是暫時(shí)拿在手里研究,等回國(guó)時(shí)還會(huì)留在養(yǎng)元谷。
看著手持春雨枝的石雙成,再看面帶笑容的曼曼,就連廣任道長(zhǎng)的腳步都帶著幾分歡快之感,華真行不禁又有些恍惚,等回過(guò)神來(lái),卻不禁暗暗一驚。
讓華真行心驚的不是這些人,這些人的狀態(tài)很正常,恰恰是他自己的心境似乎有點(diǎn)問(wèn)題,假如此番沒(méi)有和石雙成徒步穿越沙漠,他可能還意識(shí)不到。
石雙成可不是當(dāng)年駕臨這里的克蒂婭公主。
克蒂婭頂著王室公主的貴族名銜,帶著管家和仆從,在好幾家基金會(huì)又掛了頭銜,以自己的名義和別人的錢來(lái)刷慈善名望。
克蒂婭公主跑去狩獵娛樂(lè),當(dāng)?shù)氐暮趲投家獮樗⻊?wù),夏爾就是營(yíng)地中打著赤腳探路的保鏢。她稍微放下身段的一聲問(wèn)候,就能讓夏爾激動(dòng)得幾個(gè)月都睡不好覺(jué)。
石雙成是一名修士,和廣任一起萬(wàn)里迢迢跑來(lái)送東西,在養(yǎng)元谷中得機(jī)緣造化突破了五境。雨季中徒步穿越沙漠對(duì)她而言并不艱辛,身體力行卻能得超脫之樂(lè),這是很自然的,否則修行又是為了什么?
風(fēng)先生讓她來(lái)見(jiàn)人間疾苦,用的是一個(gè)“見(jiàn)”字,而不是讓她本人也陷入疾苦。石雙成的年紀(jì)只有十八歲,在東國(guó)還是個(gè)孩子,就是個(gè)天真活潑的少女。
假如連她都帶著苦大仇深的艱澀心境,那么這個(gè)世界還有什么希望可言?那樣就不是石雙成有問(wèn)題了,她在東國(guó)的那些尊長(zhǎng)恐怕都會(huì)感到羞愧。
華真行等人打造新聯(lián)盟、推廣養(yǎng)元術(shù),其目的又是什么?不就是想讓這個(gè)世界真正充滿陽(yáng)光、所有的人都能歡快地生活,讓每一個(gè)少女都有機(jī)會(huì)想石雙成一樣嗎?
當(dāng)然了,這不是要她們都認(rèn)梅盟主當(dāng)?shù)囊馑肌?br />
反倒是華真行自己,在某種情緒中沉浸得太深了。他是一個(gè)理想主義者,總有種迫切的使命感,這本身并沒(méi)有什么錯(cuò),但隨著想的事情越來(lái)越多,他的心境居然在不知覺(jué)中也帶著某種焦慮與壓抑。
腳下雖然泥濘濕滑,但他的心境應(yīng)該更加開(kāi)闊光明,因?yàn)樗睦硐刖褪菫榱私o這個(gè)世界帶來(lái)陽(yáng)光。
楊老頭前段時(shí)間就提醒過(guò)他,華真行當(dāng)時(shí)自以為聽(tīng)懂了,其實(shí)并沒(méi)有完全領(lǐng)悟,此刻才漸漸回過(guò)味來(lái)。三位老人家對(duì)他的栽培指點(diǎn),并不是讓他成為一名清醒的痛苦者,否則就失去了修行自在超脫的真意。
石雙成見(jiàn)到了真實(shí)的幾里國(guó)嗎?當(dāng)然見(jiàn)到了,從非索港來(lái)到班達(dá)市,陰祟之物更多,也正在快速的消散之中,但這位姑娘再?zèng)]有發(fā)出先前的疑問(wèn)。
想見(jiàn)到新聯(lián)盟出現(xiàn)之前的非索港,要么穿越回過(guò)去,要么前往尚未解放的瓦歌市,這就是華真行今天帶她南下行游的目的。
但是他們前往瓦歌市,難道僅僅是為了參觀人間疾苦,見(jiàn)證罪惡和混亂嗎?那些都不是欣賞的對(duì)象,正常人避之不及。