當天晚上他們到達了高橋鎮(zhèn)，就在鎮(zhèn)上休息了一夜，次日繼續(xù)出發(fā)進入了崇山峻嶺。地圖上直線二十公里的距離，他們用了一個白天，于下午五點鐘左右才到達養(yǎng)元谷。
假如換成普通人，這段路就不是走多長時間的問題，而是根本走不過去，得坐直升機才行。當他們終于站在山脊線上眺望養(yǎng)元谷的時候，皆發(fā)出驚嘆之聲，長途跋涉的勞累仿佛都一掃而空！
第266章、夢幻般的經(jīng)歷
培訓班總導師華真行，站在一條石板路的盡頭迎接全體學員，當天晚上來了一個燒烤晚會。宿舍還沒有建好，辦公樓里可以暫時休息，只是條件差點都是沒有家具的空屋子，但對于這些人而言也無所謂。
這些人是第一次來到養(yǎng)元谷，對這里的景象雖然驚嘆連連，但并沒有華真行上次來的感覺那樣夸張，因為缺乏前后的對比，有些內(nèi)情大家也并不知道。
華真行上次來，看見這里憑空出現(xiàn)了一座大型院落，三進九宮格局的徽派建筑群，當時真的是被嚇了一跳。
如今不僅辦公樓已落成，就連培訓部和研究院都建好了。培訓部在山谷小廣場東北方向，就是依次排列的三棟三層樓，每棟樓都能從一樓中間的門洞穿過去，中軸線對齊。
三棟樓基本是一樣的格局、只是建筑風格稍有差異，每層有四間教室，每間教室坐五十人仍很寬敞，但此刻沒有門窗也沒有桌椅板凳。
在每棟樓的兩側(cè)，還各有一間階梯大教室，空間很高很寬敞，扇形的座位圍繞著中央一個大講壇，每個階梯大教室可以容納二百人。
三棟三層樓，就是三十六間教室，可容納一千八百人；每棟樓兩側(cè)共六個階梯大教室，可容納一千二百人。假如培訓部所有的教室都坐滿了，總計可容納三千人，但這是不太可能出現(xiàn)的情況，至少近年是不可能的。
至于研究院在小廣場的西北方向，地表也是三層式建筑，還帶有一層地下室，掩映在天然植被中，那里樹木很高大，從遠處看幾乎看不見研究院。研究院整體呈“工”字形結(jié)構(gòu)，劃分為很多不同的功能區(qū)。
柯孟朝和墨尚同兩位老人家，也不知怎么在一個多月內(nèi)就把這兩棟建筑給搞定了，反正就是搞定了，楊特紅負責的辦公樓不是早就弄好了嗎？
當天晚上吃得不僅是燒烤，大家還嘗到了另一道特色涼菜，就是華真行親手做好的羊糕，總導師還給大家分享了這道菜的做法，眾人紛紛贊不絕口！
五十個人呢，就算切成薄片每個人也吃不到幾塊，可是全加起來也不少了，可想而知華真行前幾天做了多少羊糕。
這里不通電，當然也沒有冰箱，可是對楊老頭來說這根本不是問題。哪怕他在木頭架子上寫冰箱兩個字，估計那架子也能當冰箱用。
小時候華真行以為冰箱就自帶制冷功能，盡管非索港經(jīng)常停電，后來才知道那不是冰箱神奇，而是楊老頭的本事實在太大。
第二天一早，在班長選定的一間教室里，盡管桌椅門窗還沒有，但是講臺已經(jīng)連夜打造好了。培訓班進行了開班儀式，學員們列隊席地而坐。
開班儀式上有個小高潮，就是頒發(fā)四級養(yǎng)元術(shù)導師證書。連娜和洛克已在扶風園通過了四級養(yǎng)元術(shù)水平考核，來到養(yǎng)元谷后又通過了復核�？倢熑A真行當眾給他們頒發(fā)了證書，全體學員起立鼓掌！
這證書不大，就像一本工作證或會員證，可以揣進口袋里方便隨身攜帶。但是它是墨尚同設(shè)計并親手制作的，烙印了持證者的法契，幾乎不可能仿冒。
將這本證書打開，里面是照片、姓名、發(fā)證機關(guān)以及發(fā)證日期等信息，文字信息都是以東國語記錄，看上去與常規(guī)的證書也沒什么不同。
但是以御器之法激發(fā)，其上方就會顯現(xiàn)持證者的立體光影形容以及介紹，簡直就像電影里的魔法造物。想用這種方式驗看，驗看者至少也得有四境修為，或者讓持證者自行展示。
頒發(fā)并展示證書的一幕，令學員們都很事激動并羨慕，大家紛紛興奮地表示，自己也要努力成為一名合格的中級養(yǎng)元術(shù)導師。
總導師華真行隨后便發(fā)言：之所以會在養(yǎng)元谷組織這樣特殊的培訓，就是希望大家將來都能成為養(yǎng)元術(shù)導師，這是一次難得的學習與實證修行機會。
在這個場合，華真行已不再是那個小華，而成了傳法授業(yè)、指引解惑者。為期過十天的培訓，華真行指點的內(nèi)容主要有這么幾個部分——
首先是三級養(yǎng)元術(shù)鞏固修煉，如何能達到圓滿境界、需要怎樣的感悟？其次是三境修為各種手段的運用，重點是神識御物之功與粹煉之法，這也是磨礪元神的過程。
除此之外他還要講解魔境。什么情況下會觸發(fā)魔境、如何覺知魔境、怎樣應對魔境？這是每一名三境修士在境界圓滿后都需要了解和掌握的。
假如事先就能得到師長的明確指點，其本人的精神和心理狀態(tài)沒有問題的話，很多意外的兇險就可以避免，就算無法堪破也不至于傷及元神。
按照東國修行界的傳統(tǒng)說法，這應該算是“法會”了。但華真行并沒有把它當成法會，就是在搞培訓、講公開課。
須知有些修為境界就算自己能夠求證，與能夠傳授給他人并講明白還是兩回事。華真行的每次公開課，三位老人家都會旁聽，但并沒有出聲打斷，說明他們還算基本滿意。