華真行和曼曼背著旅行包和柳條簍子，步行穿過國家森林公園，用一個白天的時間從三湖鎮(zhèn)到達了天河鎮(zhèn)。
天河鎮(zhèn)眼下到處是工地，正在興建當(dāng)中。它是華真行規(guī)劃的北洛河三鎮(zhèn)中最西邊的一個，位于北洛河北岸一片平緩的高坡上，離水電站的大壩不遠。
天河鎮(zhèn)是水電站建設(shè)工人的駐地，將來也是工作人員的生活區(qū)，以此為基礎(chǔ)還可以漸漸發(fā)展。
比如水泥廠就建在這里，高標號特種水泥可能還需要從東國進口，但是普通水泥則可以爭取實現(xiàn)就地、就近生產(chǎn)。
兩人并沒有驚動正在忙碌中的建設(shè)者，從天河鎮(zhèn)外繞了過去，進入了一個大型山谷中。這里就是將來的水庫，如今水庫的設(shè)計已接近完成，但還沒有正式動工。
華真行用神隱槍指著這一片區(qū)域，還在地上畫了圖、堆了一個簡易的沙盤，給曼曼介紹了一番。
曼曼點頭道：“我見過圖紙，還見過激光全息沙盤，原來是你設(shè)計的！”
華真行：“不能算我設(shè)計的，是我提出的設(shè)想和規(guī)劃，東國望京設(shè)計院做的設(shè)計�！�
曼曼：“嗯，總設(shè)計師我們前幾天見過，就是雷總的兒子�！�
華真行又補充了一句：“建設(shè)資金都是洛克提供的�！�
曼曼：“洛克是個好人，已經(jīng)是個好人�！�
他們這一路穿過了森林公園，在路上談到了新聯(lián)盟與歡想實業(yè)最近的種種新規(guī)劃。
比如在抵達很多探險團日常的宿營區(qū)時，華真行就告訴曼曼，按墨大爺?shù)囊馑�，這一片地方要從國家森林公園里劃出來，建設(shè)為農(nóng)墾區(qū)。
新聯(lián)盟要在班達市打造糧食基地，大搞農(nóng)田水利建設(shè)，因為那里的自然條件要比非索港好得多。
班達市境內(nèi)有三條河流穿過，由北向南分別是斑頭河、斑大河與斑尾河，三湖鎮(zhèn)就建在斑尾河的一條支流上。
當(dāng)?shù)赝琳Z沒有文字，班達市的名字其實最早就是斑大河的諧音，統(tǒng)一將東國語當(dāng)成官方語言之后，班達市也將定名為斑達市。
新聯(lián)盟已組織隊伍在目前控制的轄區(qū)內(nèi)搞地質(zhì)、水利、礦產(chǎn)勘探，據(jù)說三兄弟中的老二司馬值就調(diào)到勘探隊去了。
地勘是相當(dāng)艱苦的長期工作，還好墨大爺這些年已經(jīng)打了很不錯的基礎(chǔ)，他曾帶領(lǐng)一批草鞋幫骨干四處勘察，足跡甚至遠遠超出了幾里國。
可以在哪里修建水利設(shè)施、如何進行改造，哪里有什么礦藏、品相如何、礦脈大致如何分布，墨大爺都提供了很詳細的資料，就看將來能否開發(fā)、怎樣去開發(fā)了。
在墨尚同建議的規(guī)劃方案中，將國家森林公園劃出來一大塊，但森林公園的總面積并沒有減少，又劃進去另外一大塊。
但是那塊土地目前還在南方的瓦歌市轄境內(nèi)，基本都是無人的荒野�？梢娦侣�(lián)盟如今制定的很多計劃，已經(jīng)不局限于現(xiàn)有的地盤，而是立足于整個幾里國。
在穿過森林公園的過程中，華真行又發(fā)現(xiàn)了三味可煉制春容丹的原材料，加上在扶風(fēng)園中發(fā)現(xiàn)的七味，這次足足又收集到十種靈藥的信息。
這并非偶然，也不是他的運氣特別好，而是楊老頭為此絞盡了腦汁，連頭發(fā)都撓掉了不少。
華真行還發(fā)現(xiàn)，他們似乎特別吸引野生動物，獅子、花豹、獵豹、鬣狗這些猛獸就不說了，就連野牛、斑馬、羚羊、長頸鹿這些食草動物也喜歡湊過來，成群結(jié)隊地搞尾行。
這可能是因為華真行隨身攜帶了瑞獸舍利，莫名就對這些走獸有種天然的吸引力。
但是華真行將瑞獸舍利拿出來，用御器之法催動其蘊含的威壓氣息，又會將這些走獸都驚走，就連獅子都逃得飛快。
瑞獸舍利的妙用可不僅能當(dāng)成傳承之書，它本身就是一件很特殊的法寶，司馬值應(yīng)該祭煉過很久，但是不得要領(lǐng)�？梢源邉訜o形的威壓，也是它最簡單的妙用之一。
它既能吸引走獸，也能把走獸都給驚走，倒是很有趣。
楊老頭曾告誡華真行，解讀瑞獸舍利中的御神之念，只能在三個地方進行，雜貨鋪、扶風(fēng)園與養(yǎng)元谷，而眼下最好只在雜貨鋪和養(yǎng)元谷。
華真行的脾氣雖然偶有跳脫、小時候經(jīng)常挨揍，但對楊老頭態(tài)度嚴肅的告誡，向來都是記在心上的。他從未在雜貨鋪之外的地方解讀過瑞獸舍利的御神之念，就算給曼曼用，也不能在別的地方。
所以在兩人的行游途中，只是在必要的時候才取出瑞獸舍利催放威壓，驚走那些被其吸引來的走獸，其他時間并沒有動用瑞獸舍利，更沒有解讀與學(xué)習(xí)其中的傳承。
自古四境修士行游，通常在剛剛突破四境之后，或即將突破五境之前，感悟天地與自身，尋找那種天人合一的悟道狀態(tài)，在靈光一現(xiàn)之中，常有“天地為我廬”之嘆。
對于華真行來說，這種感受就不是靈光一現(xiàn)，而是時時刻刻。這就是他的天地，他的家園，他已經(jīng)、正在、將要改變的世界。
拿著神隱槍給曼曼畫圖講解之時，他自己并沒有什么特別的感覺，但在別人的眼中，那就是指點江山。
曼曼也介紹了很多新情況，有不少細節(jié)是華真行都不清楚的，因為他最近沒像曼曼那樣參加很多會，只是看定期的情況匯總簡報。
曼曼還是比較喜歡開會的，對她而言開什么會都是學(xué)習(xí)，比上課都有趣。