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  吳三省想著胡八一之前說他可能發(fā)現(xiàn)了白玉京的藏寶之地,吳三省坐直了身子,“你接著說!

  胡八一道,“通過應彩虹的材料不難看出來,奧古這個家伙本身就不是省油的燈,她是一個薩滿神女,薩滿這個東西,我曾經(jīng)在漢東玩的時候也碰到過,就是一種家仙的弱化版本,簡單的說,就是野仙兒,他們利用野靈的暫時靈契獲得一些古怪的能力,從而招搖撞騙,奧古公主這個薩滿是那種比較高級的薩滿!

  “而當年正是唐末年代,唐末之時,大唐一代不如一代,藩鎮(zhèn)割據(jù)已成定居,大唐往后的最后一百五十年可以說是藩鎮(zhèn)把大唐維持下來的,其中東南藩鎮(zhèn)給錢給糧,西北藩鎮(zhèn)打仗干架,中部兩州的藩鎮(zhèn)鎮(zhèn)壓叛亂,大家雖然已經(jīng)把大唐架空,可心里都認可自己是大唐的子民。”

  “這種時候,耶律阿保機崛起,遼國昌盛,遼國對大唐動心思的地方可不少,歷史有記,單單是西北藩鎮(zhèn)為首的數(shù)個節(jié)度使就和阿保機大戰(zhàn)過,甚至出現(xiàn)過一夜死了兩位節(jié)度將軍的事情,當年大唐邊境,巫術橫行,為此,只有請風水高人才能鎮(zhèn)壓此亂,我懷疑,當時楊公很有可能去了西北和當時遼國的神女奧古公主發(fā)生了大戰(zhàn),楊公以殘軀和那奧古公主同歸于盡,留下了這個石像!

  說到這里,黑瞎子道,“可,我聽過一個傳言,楊公好像是不是這么死的!

  吳三省也道,“楊公的死法,民間傳的還是很多的,最大的一個傳說是,當時虔州有一個諸侯叫盧光稠,人稱‘盧王’,他不滿足一直是個王,想有朝一日當皇上,于是把楊筠松請去給他看風水,讓楊筠松給他點個天子之地,本來楊筠松不愿意給有錢有勢之人看風水,可盧光稠是個王,他的所謂請,其實就是抓,楊筠松不去也得去!

  “無奈之下,楊筠松給盧光稠點了一塊天子之地,讓盧光稠把母親的墳遷到那里,完事之后,盧光稠擺酒設宴款待楊筠松,酒過三巡,盧光稠問楊筠松別的地方還有沒有天子之地,楊筠松回答說:‘一席十八面,面面出天子!

  “盧光稠聽罷不語,但心里卻起了殺心,他怕楊筠松走后再給別人點天子之地,那樣他就白鬧了,于是,他讓手下悄悄在酒里下了慢性毒藥,他想,楊筠松一死,就不會有人和他爭天子了!

  “離開虔州后,楊筠松就知道自己中了毒,他本想到家后吃解毒藥,可船至雩都藥口壩便毒性發(fā)作了,楊筠松仰天長嘆:“我違背天意,給不義之人點風水,這大概是天譴,藥口壩,藥口壩,藥到口死矣,但此仇不可不報也。”

  “楊公感嘆一番后,楊筠松對徒弟曾文辿說:“等我死了以后,你去告訴盧光稠,就說我只給他點了一半的風水,光遷他母親之墳還不能做天子,你要讓他在贛州磨車灣安裝水碓,在十字路口開鑿一口水井,那樣他才能做上天子!

  “楊筠松說完話以后,曾文辿不解,問道:“師父,盧光稠害你,你為何還為他著想?”楊筠松搖頭道:“非也,師父是在報仇啊。”他為曾文辿解釋道,“磨車灣安碓,單打盧王背,十字路開井,盧王自縊頸。”只要盧光稠按他說的做,不出幾年,盧光稠定會自縊而死。楊筠松死后,徒弟曾文辿趕回虔州,勸盧光稠照楊筠松說的辦,盧光稠不知就里,立刻照辦,幾年后,盧光稠果然背生毒瘡,因為疼痛難忍自縊而亡,盧光稠毒死楊筠松,楊筠松又點風水整死了他,也算是為自己報了大仇!

  吳三省說到這里,胡八一在一側搖著手,“不對,三叔,你說的不對!民間傳說只能是民間傳說,盧光稠何許人也,一生精明強干,寬厚待人,最后病逝于虔州任上。此人是出了名的豁達大度,寬仁愛人。主政虔、韶等地二十六年,政績卓著,不但維修并擴建了虔州城,建造了郁孤臺,而且注意濟貧恤孤,輕賦薄斂,使久經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓得以安居樂業(yè)。故領地百姓對其感恩戴德,爭相立廟塑像祀奉。‘忠惠廟’,南康唐江鎮(zhèn)的‘康王廟’,贛州的‘康王廟’、‘康公廟’,永豐的‘盧王廟’,都是對盧光稠的愛戴致辭。”

  “楊公和盧光稠是老鄉(xiāng),楊公和盧光稠皆為忠肝義膽之士,他們兩個怎么可能會相愛相殺呢?”

  “這民間傳說只能是民間傳說,當不得真的!

  吳三省看著胡八一,“既然當不得真,那你又有什么證據(jù)確定,當初來這里對付奧古公主南下入侵的是楊公,而不是楊公的徒弟,或者說別的什么風水高人?”

  胡八一道,“我們要找到楊公雕像腳下的那一根立柱!只要找到立柱我就能確定來的是楊公本人還是說當時另外的風水高手了!”

  說到這里,胡八一若有所思,又補充了一句,“那根立柱也極有可能就是白玉京的藏寶室!我懷疑,楊公就是白玉京的成員之一,就和當初我們搞的那個武之開墓一樣,汪藏海,白玉京,袁天罡,劉伯溫,甚至說楊公,他們都該是這個神秘組織白玉京的一部分!三叔,現(xiàn)在找那根立柱,比什么都重要!”

  黑瞎子皺眉道,“那根立柱被應彩虹切斷了,我們要想找的話,必然會驚動應彩虹,這怎么辦?”

  吳三省道,“應彩虹說過,他們是在一個牧民的家里找到這玩意的,也就是說這個東西最早是出現(xiàn)在牧民家里,那么石柱八成也在牧民家里,再想一下環(huán)球礦業(yè)把我們整個地包圍起來,我可以斷定,牧民就可能在我們存在的這個五百里地范圍之內!