房車(chē)?yán)�，吳老三開(kāi)了燈，胡八一，鷓鴣哨，黑瞎子三人圍坐一團(tuán)，都等著胡八一開(kāi)腔。
而老胡只是卻不急著開(kāi)腔，只是倒了一大杯的濃茶，一口飲下，看模樣是很興奮，想要壓制一下興奮勁頭。
吳三省熟練的給旱煙鍋裝著旱煙，一邊道，“差不多就開(kāi)始吧，大家心里都癢癢的很呢！”
胡八一嘿嘿一樂(lè)，沖著吳三省道，“三叔，這次收獲可不小，如果我沒(méi)弄錯(cuò)，白玉京的藏寶室位置我也搞出來(lái)了！”
聽(tīng)胡八一這么一說(shuō)，吳三省眾人都來(lái)了興致，胡八一居然靠著一個(gè)石像推演出來(lái)了白玉京藏寶室位置，真的假的？
而這幾個(gè)人里，最震撼的是鷓鴣哨，老九是清楚的，關(guān)于白玉京藏寶室藏哪兒這個(gè)問(wèn)題，主上自己都還是模棱兩可躊躇不定呢，你胡八一怎么知道的？難道說(shuō)你比我主上還清楚他自己的心里想法？
胡八一捋了一把額頭上的頭發(fā)，“說(shuō)句實(shí)話(huà)，我剛剛在外邊說(shuō)的那些石像的話(huà)語(yǔ)，只是我說(shuō)了三分之一的內(nèi)容，那三分之一的內(nèi)容，無(wú)所謂！但凡對(duì)歷史文物有點(diǎn)研究的，都能看得出來(lái)，所以我就沒(méi)遮掩，就說(shuō)了個(gè)清楚，取得這應(yīng)彩虹的信任，而真正這里面的重要東西，都是后面三分之二的內(nèi)容，首先，就說(shuō)這個(gè)石像！我先給你們看個(gè)東西！”
胡八一說(shuō)著話(huà)，從自己懷里拿出了一本書(shū)，那是一本老輩子的書(shū)了，書(shū)的封面上寫(xiě)著《玉尺經(jīng)》三個(gè)字。
黑瞎子看著書(shū)，“尋龍尺的使用方法？”
吳三省道，“玉尺經(jīng)不是風(fēng)水堪輿之道大師人物楊公所寫(xiě)嗎？你拿這個(gè)什么意思？”
胡八一嘿嘿一笑，只是把那《玉尺經(jīng)》的第一頁(yè)給掀開(kāi)了，在這書(shū)面的扉頁(yè)畫(huà)著一個(gè)老者容顏！
胡八一指著那老頭容顏，“這一版的玉尺經(jīng)是我當(dāng)初從潘家園淘到的，傳聞是清末慶王府弄到的孤本，這上面老頭的容顏據(jù)說(shuō)是最考究最接近楊公容顏的，你們看看這老頭的臉！看看這胡須，這輪廓，這眉線(xiàn)，這耳垂……”
眾人順著胡八一的指點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的看了去，很快的吳三省反應(yīng)過(guò)來(lái)，“這，這不是那個(gè)石像的臉嗎？”
鷓鴣哨也反應(yīng)了過(guò)來(lái)，“不能說(shuō)相差不大，簡(jiǎn)直就是一模一樣！那個(gè)石像的臉，是楊公的臉？”
黑瞎子抱著肩膀，“楊公的臉出現(xiàn)在了石像臉身上，這個(gè)事情看來(lái)是和楊公有關(guān)系了，那么問(wèn)題來(lái)了，楊公，他是誰(shuí)？”
黑瞎子這一句話(huà)，讓吳老三覺(jué)得有點(diǎn)丟臉，自己這個(gè)手下似乎除了頭腦簡(jiǎn)單，好像沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)了。
胡八一笑呵呵道，“楊公啊，這可有的說(shuō)了！要說(shuō)大唐風(fēng)水，那首屈一指第一排坐的必然是李淳風(fēng)和袁天罡，這倆老祖宗一個(gè)留下燒餅歌，一個(gè)預(yù)言了武則天，可以說(shuō)是占盡了占卜之道的風(fēng)流，但是如果論真才實(shí)學(xué)，論誰(shuí)給后代留下的影像最深，這就不得不提楊公了�！�
“楊公，全名楊筠松，名益，字叔茂，號(hào)筠松，因?yàn)檫@人和李袁二人完全不同，李淳風(fēng)和袁天罡是精英貴族路線(xiàn)，只和皇族貴族玩，而楊公只喜歡平民路線(xiàn)，和善待人，平生樂(lè)善好施，也被后人也稱(chēng)為‘楊救貧’，生于唐文宗大和八年也就是西元834年，卒于唐昭宗光化三年也就是西元900年�！�
“這位出生在大唐末年，雖然江山扶搖，可是他憑著自己的風(fēng)水堪輿之術(shù)，硬生生坐到了大唐金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事！”
說(shuō)到這，胡八一臉色緋紅，“你們知道金紫光祿大夫是什么嗎？那可是比國(guó)師還上檔次的存在，堪稱(chēng)帝師和國(guó)師雙一統(tǒng)，比袁天罡和李淳風(fēng)加起來(lái)地位都高，是真正站在了大唐風(fēng)水歷史天花板的存在！甚至于后來(lái)黃巢破城之后，面對(duì)這位楊公，黃巢那個(gè)莽夫都是畢恭畢敬的接待他，生怕得罪了他，他就是那個(gè)年代活著的風(fēng)水堪輿領(lǐng)域的活神仙。”
黑瞎子聽(tīng)此，“黃巢，就是那個(gè)我花開(kāi)后百花殺，滿(mǎn)城盡帶黃金甲的狠人？”
胡八一道，“沒(méi)錯(cuò)，黃巢都對(duì)他老老實(shí)實(shí)，可見(jiàn)楊公那個(gè)年代有多強(qiáng)的影響力，而他本人留下的作品，更是數(shù)不勝數(shù)，《玉尺經(jīng)》只是他六書(shū)三經(jīng)里的一部，他真正的絕品堪輿名冊(cè)為三個(gè)，分別是三經(jīng)，這三經(jīng)包含了，疑龍經(jīng)，尋龍經(jīng)，撼龍經(jīng)！”
黑瞎子聽(tīng)到這，更是一拍大腿，“臥槽！我學(xué)的撼龍經(jīng)，你學(xué)的尋龍?jiān)E都是楊公寫(xiě)的��！”
胡八一站了起身，指著自己，激情澎湃，“現(xiàn)在你們可以想象，我第一次看到楊公雕像，我的那種心情澎湃的感覺(jué)了嗎？那等于是，我遇到了我的結(jié)業(yè)恩師啊！晚唐末年的風(fēng)水師為了表現(xiàn)他在堪輿方面的學(xué)術(shù)造詣，與孟子在儒學(xué)上的地位相當(dāng)，想到風(fēng)水鼻祖叫周公，所他就被后人尊為‘楊公’，是和孟子亞圣一樣的地位，寓意風(fēng)水堪輿之道的實(shí)踐鼻祖！僅次于輿論鼻祖周公！甚至后面還有人說(shuō)周公周文王不過(guò)是畫(huà)了個(gè)圈，起名叫八卦，而楊公賦予了這個(gè)圈生機(jī)，灌輸了理念，周公功勞不如楊公�！�
胡八一感嘆的時(shí)候，鷓鴣哨抿了一口茶水，提出了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，“楊公的雕像，為何，會(huì)出現(xiàn)在草原？按照歷史推演，楊公存活的那個(gè)年代，如果我猜的不錯(cuò)，正是遼國(guó)耶律阿保機(jī)最巔峰的年代吧�！�
“沒(méi)錯(cuò)�！焙艘坏�，“耶律阿保機(jī)，是872－926，而他第一個(gè)女兒奧古死亡的年紀(jì)，應(yīng)該是在900年左右，而楊公死亡的時(shí)期，恰好就是900年，你們不覺(jué)得這有點(diǎn)蹊蹺嗎？”