要么烙印于天地，流轉(zhuǎn)于虛空；
要么就被重器吸納，蘊(yùn)養(yǎng)出靈性，遵行法度而運(yùn)轉(zhuǎn)行事！
極少聽聞能夠有人攫取道則，煉化權(quán)柄，執(zhí)掌一部，重登尊位！
反倒是下四部，像被戲稱為“財神爺”的玄壇真君。
其散落的道則就曾落于凡俗生靈之手，留下過“煮鹽東海，鑄錢銅山”、“積金無數(shù)，寶盆聚財”！
諸如此類的奇事逸聞！
“瘟部履鉞真君的道則權(quán)柄，是本座耗費(fèi)大力氣才尋來！
為此獻(xiàn)祭給怒尊三方小天地，過千萬之螻蟻，
將其煉成藥蟲、藥引子，方才得到指點(diǎn)！”
白骨蓮臺上的那尊血肉大佛橫眉怒目，滿身污垢穢跡鋪天蓋地。
隨意而發(fā)的神念波動，瞬息籠罩方圓數(shù)千里，攪得條條大氣崩碎。
那團(tuán)滾滾黑云受到催動，不住地彌漫開去。
每一次心念震蕩，雷音迸發(fā)，都會引發(fā)潮汐般的劇烈動靜！
所過之處，有形無形之物皆被消融。
卷入大不凈菩薩龐然腫脹的腐爛血肉當(dāng)中，變成絲絲縷縷的養(yǎng)分。
“一份道則碎片而已，又非完整的權(quán)柄，何必如此小題大做�！�
那頁鎮(zhèn)壓十方的金色法紙，分毫不受影響，好似定海神鐵，巋然不動。
如風(fēng)吹過，嗡嗡作響，倏然散發(fā)至大至剛的威嚴(yán)氣機(jī)。
龍蛇也似的道文扭曲，化為沉重的綸音轟隆炸開：
“太古天庭的上四部，大不凈你手握瘟部諸多權(quán)柄，卻遲遲無法煉化。
只能把形天印、瘟疫鐘、瘟丹，賜下給幾個法王，借他們的氣血功力，消磨道則烙印。
這已經(jīng)證明，你與瘟部無緣，否則那頭金眼駝早就認(rèn)你為主了。
你難道還不明白，踏入四尊序列，心神接納虛空，必定就受諸天寰宇的道則法度所厭棄。
莫說古天庭八部了，陰司正神、人間地祇，這兩樣，你都染指不得�！�
聽到那頁金色法紙的回答，端坐白骨蓮臺上的血肉大佛面色陰沉。
肌體表面的污穢之氣噴薄欲出，凝聚成各種奇形怪狀的人與獸。
“倘若古天庭還在的時候，一切天規(guī)都由其定，本座肯定不會動這樣的念頭。
可如今帝位已失，紀(jì)元輪轉(zhuǎn)，大劫將至。
那些仙與佛、神與魔，又有幾個靈性不滅？
祂們絕大多數(shù)都已經(jīng)放棄橫渡之機(jī)緣，沖擊超脫之境界。
合道于寰宇，從此受困于此方大界！
天規(guī)松動，道則散落，萬眾皆可登頂神位！
血神麾下的陰如雉不也在謀求斗部之權(quán)柄么？
那可是執(zhí)掌金闕，坐鎮(zhèn)神府，居周天列宿之首，為北極紫氣之尊！
率四萬八千群星惡煞，上至天罡，下達(dá)九曜……那女人的野心可比本座大！
太古天庭八部，以斗部為第一！
這樣的位階，這般的權(quán)柄，她都有心竊為己有，
本座想要入主瘟部，又有何不可？！”
大不凈菩薩眼眸張翕，如蘊(yùn)雷霆，引得四面八方元?dú)廪Z鳴。
這是他更進(jìn)一步的大道機(jī)緣，怎么可能輕易讓步。
雖為四神座下的大魔，可執(zhí)掌部分權(quán)柄，幾乎已是所向披靡。
可只要立身于諸界寰宇，不曾超脫。
仍然就會被道則所限，天規(guī)所拘，法度所縛。
如同大魚潛游于小水缸，十分不痛快。
蓋因大魔之位，只是序列上的等階拔擢。
可以享有四神更多的賜福，并不代表能夠橫行無忌。
否則的話，又怎么會有一尊大魔，曾被燕王白行塵硬生生斬殺！
“六重天是神通，已經(jīng)極為接近上古大能！
七重天是入道，可比肩太古生靈！
八重天……顯圣之路，何其漫長！”
“大不凈，你想學(xué)陰如雉鉆空子，竊天庭的八部神位，無妨。
各憑本事罷了！
但百世經(jīng)綸未曾收錄那紀(jì)九郎的真靈、真名之前，不要尋他的麻煩。
命數(shù)未盡之人，氣運(yùn)正隆之人，越是受到打壓、陷入危機(jī)，越容易逆勢而起，進(jìn)步如飛！
最好的法子就是置之不理，等待盛極而衰的那一刻！
你要拿回瘟部履鉞真君的形天鐵印道則碎片，可以。
只是切勿發(fā)殺機(jī)、下殺手，一旦不成，就是助長氣數(shù)。
四神能夠接受一尊大先天的出世，因?yàn)樗麄儚?qiáng)橫一時，卻決定不了棋局的真正走向。
但絕對不可以再讓玄洲天道孕育一個氣運(yùn)之子、當(dāng)世真龍！
當(dāng)年，白重器的教訓(xùn)歷歷在目！
誰能想得到，他一入五境，就……”
那頁法紙輕輕飄動，話音未盡，戛然而止。
那座執(zhí)掌百世經(jīng)綸的幕后之人，并未繼續(xù)規(guī)勸大不凈菩薩。
字字斗大的龍蛇道文如若淡薄霧氣，漸漸收斂散去。
向道之心，超脫之志！
這是諸天寰宇，萬類生靈與生俱來！
何況大魔飛升虛空，其欲求更為強(qiáng)烈。
并非區(qū)區(qū)一頁法紙，就能隨意動搖。
再者，域外四尊與玄洲各大道統(tǒng)供奉的佛陀、道祖、圣賢不同。
祂們并不需要香火愿力，更不需要虔信心念。
彼此更多像是交換的關(guān)系，諸多爪牙通過取悅四神，得到賜福。