紀(jì)淵好似聽(tīng)得入神，兩指拈起的那片牛肉，遲遲未曾放進(jìn)嘴里。
“所以，三千年的新史，天京城始終都是定都之處。
紀(jì)秋官，你仔細(xì)看看，方圓八百里，看似平常，實(shí)則乃天下龍脈之氣，延綿匯聚之所。
東、南、西、北，一切的山根、水脈，皆流向這里�！�
李姓冬官似是來(lái)了談興，手舞足蹈道：
“這也是，自古以來(lái)，唯有入主天京，占據(jù)中原，才算穩(wěn)坐正統(tǒng)的原因。
借著龍脈加持天京，保證國(guó)祚不崩。
當(dāng)然了，并非如此就可以高枕無(wú)憂(yōu)。
萬(wàn)眾所在，匯聚成氣，無(wú)窮氣數(shù)，收攏為運(yùn)。
一國(guó)氣運(yùn)，時(shí)起時(shí)伏，想要綿長(zhǎng)至千秋萬(wàn)代，難如登天�！�
紀(jì)淵微微一怔，旋即問(wèn)道：
“敢問(wèn)冬官，如何維持國(guó)祚？增厚國(guó)運(yùn)？”
披頭散發(fā)的枯槁男子，搖頭一笑：
“無(wú)非就是開(kāi)疆辟土，一統(tǒng)四方，萬(wàn)族共尊，安居樂(lè)業(yè)……這些歷代帝王追逐的功業(yè)。
國(guó)運(yùn)崩塌之兆，亦是如此，連年大災(zāi)，民不聊生，自減三成。
流民蜂聚，揭竿而起，攻城占地，再減三成。
如若再有潛龍應(yīng)運(yùn)而生，順應(yīng)大勢(shì)，便很難挽回。
不過(guò)最怕的，其實(shí)還是異族入關(guān)，燒殺搶掠，企圖爭(zhēng)奪正統(tǒng)。
屆時(shí)，便如同天傾，實(shí)非人力可以抗衡�！�
第301章 二龍要相見(jiàn)，燕王白行塵
異族入關(guān)，于這部三千年新史上，只發(fā)生過(guò)兩次。
最近的一次，自然是百蠻皇朝。
他們以重騎鐵蹄縱橫天下，踏破城關(guān)，占據(jù)中原。
歷經(jīng)五世十一帝，把持社稷神器。
因?yàn)椴坏谜y(tǒng)人心，致使烽煙四起，群雄割據(jù)。
但從后世的眼光來(lái)看，真正葬送百蠻皇朝國(guó)運(yùn)的。
并非圣人，也并非紅巾義軍，而是域外四尊的肆虐爪牙。
當(dāng)時(shí)，百蠻內(nèi)部紛雜，部族眾多，山頭林立。
再加上窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，導(dǎo)致一朝氣數(shù)日益減少。
皇族為求鎮(zhèn)壓國(guó)運(yùn)，集合萬(wàn)眾香火，供奉長(zhǎng)生天神，孕育本我元靈。
結(jié)果卻被奇士和怒尊做局設(shè)計(jì)。
悄無(wú)聲息將長(zhǎng)生天神，腐化成了一頭大魔。
險(xiǎn)些作為化身容器，迎接怒尊降臨。
打破絕地天通，放開(kāi)仙神禁制！
百蠻皇族見(jiàn)勢(shì)不妙，為此活活獻(xiàn)祭半數(shù)之多的宗親。
催動(dòng)九十九道龍氣禁法，放逐大魔，填平虛空！
爾后，元?dú)獯髠�，再也無(wú)法鎮(zhèn)壓府州各地，揭竿而起的紅巾義軍。
只能坐看十幾路豪雄聲勢(shì)壯大，從此失去大勢(shì)。
再往前追溯，便是盛朝崩塌四分五裂的漫長(zhǎng)亂世。
那時(shí)候，正值大盛崩塌，八王爭(zhēng)鼎，征戰(zhàn)不休。
各方為了奪取龍脈，縱容外族劫掠，勾結(jié)化外之民。
可以說(shuō)是無(wú)所不用其極。
但最后誰(shuí)也沒(méi)有得到龍脈認(rèn)可。
反而把中原大地弄得糜爛不已，億兆百姓流離失所。
這兩次異族入關(guān)，都釀成了滔天大禍。
以殺戮為樂(lè)，以奸淫為戲，以殘暴為威，由此催生大量的四神爪牙。
那段活人被視為牲畜，兩腳羊的黑暗時(shí)代。
用“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野”來(lái)形容，絕對(duì)不過(guò)分。
就連史官都不愿回顧，每每翻過(guò)便會(huì)涕淚俱下。
“原來(lái)國(guó)運(yùn)氣數(shù)，與宏圖功業(yè)相關(guān)�！�
紀(jì)淵恍然大悟，感覺(jué)很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
難怪古往今來(lái)的帝王將相，個(gè)個(gè)追求開(kāi)疆拓土，四海一統(tǒng)，天下升平，萬(wàn)邦來(lái)朝。
唯有這樣的不世之功，才能鼎立基業(yè)，增厚國(guó)運(yùn)。
“所以太子監(jiān)國(guó)二十年，雖有威望，卻無(wú)威權(quán)，有部分原因就是沒(méi)有建功立業(yè)，
不如燕王殿下衛(wèi)戍九邊，來(lái)得矚目�！�
李姓冬官膽子頗大，言談無(wú)忌道：
“自古以來(lái)，能夠壓服一座皇朝的雄偉帝王，
無(wú)非就是開(kāi)國(guó)太祖、守成之君、中興之主這幾等。
太子殿下是第二種，他的威望天然遜色于圣人。
想要徹底確立儲(chǔ)君之位，必須立下潑天大功，
才能令其他幾位藩王，以及文武百官心服口服。
權(quán)術(shù)之道只能御下，卻無(wú)法服眾�！�
紀(jì)淵眉頭微皺，頷首贊同。
也許，這就是白含章蟄伏二十年，至今才開(kāi)始展露崢嶸的原因。
這位太子殿下需要一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，以及發(fā)難的理由。
否則，那些算是長(zhǎng)輩的淮西勛貴，以及跟著圣人出生入死的邊關(guān)武將。
如何能容忍，一個(gè)想要對(duì)付自己的嫡長(zhǎng)皇子，獨(dú)掌大權(quán)，成為儲(chǔ)君？
“國(guó)運(yùn)氣數(shù)，是否也跟群臣有所牽扯？”
紀(jì)淵細(xì)細(xì)咀嚼醬牛肉，隨后好奇問(wèn)道。
他記得清楚，凡是入品的景朝官員，發(fā)放的官服蘊(yùn)含龍虎氣。
有著震退邪祟，驚懾陰魂的效果。
“那是自然，為官，便等于成了朝廷的一員，可謂榮辱與共。
尤其兵家和儒家，他們皆為入世的道統(tǒng)，避不開(kāi)的�！�
李姓冬官仰頭飲盡滿(mǎn)葫蘆的好酒，回答道：
“像兵道武修有上、中、下九道外景氣象，比如‘兵主’、‘人屠’之類(lèi)。