可謂是，修行多年無人問，一朝得法天下驚。
因為，他每出一卦，必定言中，鮮有失手。
人稱“卦半仙”，乃三千年新史內(nèi)的風(fēng)云人物。
關(guān)于元天綱的奇聞異事，流傳最廣的一件。
乃是因緣巧合之下，他給尚且年幼的盛朝女帝算了一卦。
那日，正值上元燈節(jié)，天京城中熱鬧非常。
盛太宗興致頗高，宴請群臣，與民同樂。
身為棋待詔的元天綱，自然也在場。
盛太宗故意存了考較之心，讓其為在場的皇子皇女相面，推斷命數(shù)。
元天綱領(lǐng)命，目光掃過眾多皇子。
皆是一語不發(fā)，頷首以對。
唯獨見到女扮男裝的盛朝女帝，立刻驚嘆道：
“這位小殿下神色清爽，龍睛鳳頸，上應(yīng)太陰之相。
可惜是個男孩，若為女子，定然能夠入主天樞。”
結(jié)果引得盛太宗哈哈大笑，連連打趣元天綱眼光差勁。
竟然連男女都看不出來，錯將九公主認(rèn)成皇子。
可是，任誰也沒有想到。
二十年后，盛太宗忽然駕崩，龍馭賓天。
最終坐上九五之位，登頂人間至尊的奪嫡贏家。
出乎群臣的意料，既非太子，也非諸王。
而是當(dāng)年在上元燈節(jié)，被元天綱認(rèn)為貴不可言的九公主。
“依照元天綱所言，命數(shù)、命格，一旦過于濃烈，就會顯化異相，引動天星。
像盛朝女帝的龍睛鳳頸，日月當(dāng)空，便是如此。
只需要精通觀氣之術(shù)，或者懂得斗數(shù)之道。
就能辨別入微，瞧出端倪。
不過望氣、看相，其中也有諸多禁忌，不可隨便濫用。”
紀(jì)淵暗自思忖，恍然大悟，感慨道：
“難怪了，古往今來的史書之上，
那些被傳為仙神下凡，星君轉(zhuǎn)世的英雄豪杰。
大多都是先天命格成就，牽引周天靈性，凝聚不可思議的玄奇景象所致。
像燕王出生的時候，據(jù)說就有一頭名為‘照夜玉獅子’的神異龍駒，
涉水而來，跪伏于地�！�
紀(jì)淵的識海之內(nèi)，念頭閃爍，如同燈火明滅。
玉冊當(dāng)中的斗大文字，每一個都似刀砍斧鑿。
深深烙印在心間，難以磨滅。
耳邊似是傳來大道綸音，好像坐于學(xué)堂，有先生授課。
娓娓道來，指點迷津。
許多疑惑之處，頓時豁然開朗。
比起自個兒揣摩含義，更加容易領(lǐng)會真意。
“合煉命數(shù)，乃逆天之術(shù)，困難重重。
半部煉字訣，包含三大篇。
分別為‘天時’，‘地利’，‘人和’。
《天時篇》，乃撥轉(zhuǎn)天道之法。
需要設(shè)下上中下三種法壇，上為普天大醮，供奉三千六百座神位，
中為周天大醮，供奉兩千四百座神位，
下為羅天大醮，供奉一千兩百座神位。
之后還有金箓大醮，玉箓大醮，黃箓大醮等等，
都是較為龐大的道門儀軌。
非得耗費巨量的人力物力，傾盡舉國上下，才能辦成。
多為延續(xù)國祚，穩(wěn)固龍脈之用……歷朝歷代，只有盛朝女帝做成過一次。
后面的大業(yè)朝、大嵩朝也曾嘗試，皆以失敗告終�！�
紀(jì)淵眸光變幻，心神之間，好似歷史長卷緩緩鋪展開來。
宛若星辰大放光芒的斗大文字，不斷演化各種景象，令人沉浸無比。
“改易天時，撼動國運，牽扯億兆生靈，
過程之難，耗費之大，實在難以想象。
而且，一旦功敗垂成，還會引發(fā)反噬。
元天綱本人就是撰寫天書，壽元用盡而亡。
所以，這半部煉字訣也只是提及，并未具體言明該如何實行�！�
紀(jì)淵心頭微微震動，不由感慨元天綱乃是一代奇人，再往下看：
“《地利篇》，代指山川走勢，
可以通過截斷山根水脈，藏風(fēng)聚水，建陽宅陰墓，積攢余蔭。
甚至還有一種續(xù)命之法，點燃一盞主命燈，
再輔以七七四九盞外命燈，依照北斗七星之形排列妥當(dāng)。
借七星燈，祈禳續(xù)命，再延十二年人壽。
大炎朝的天下三絕之一，號稱智絕的臥龍先生，
就試圖以此術(shù)欺天，只可惜功虧一簣�！�
紀(jì)淵目光轉(zhuǎn)動，一點一滴了解這些過往。
他的心神，最后落在至關(guān)重要的《人和篇》上。
“氣無定數(shù)，運無常勢，融煉命數(shù)，變動氣運，
需要凝聚命格，有吉神、兇神護(hù)佑，方能成行。
而且，只能以上易下，以尊易貴，耗時耗力，有損陰德�！�
首先，映入眼簾的就是元天綱的批注。
命格缺欠，極有可能承受不住貴重命數(shù)，為自己招來大禍。
如果沒有吉神、兇神坐鎮(zhèn)入命，亦有可能被邪祟盯上，導(dǎo)致不詳。
強(qiáng)奪他人的命數(shù)氣運，損傷自身的陰德，還會累及后世子孫。
總而言之，有種種約束，無法隨意動用。
仔細(xì)想想，卻也正常。
白含章早早入手半部煉字訣，卻從未用過。
甚至將之作為交換，拿給紀(jì)淵。
由此可見，融煉命數(shù)，難如登天，令人不愿嘗試。