另外女王腦子里的瓷器設(shè)計，可不是當(dāng)時時代的人能相比的。避開中低端市場，專注于高端，也給普士頓帶去了巨大的收益。

  不過制瓷業(yè)的出現(xiàn)，也徹底擊垮了制陶業(yè)。其實陶工是能夠快速轉(zhuǎn)變成燒瓷工的，但是，當(dāng)時各種工藝人幾乎定死，祖祖輩輩世世代代都只干這一行，突然冒出來的新東西，不是所有人都有膽量轉(zhuǎn)行的。

  絕大多數(shù)原本的陶工，都在制瓷業(yè)的洶涌狂潮中，被徹底淹沒。

  可是在對待紙張的問題上，安羅娜女王卻錯得離譜。

  在紙張出現(xiàn)之前，西大陸依然使用皮革紙張，那個時候的印刷，還只局限于用大號印章向皮革紙張上印下圖案。

  會出現(xiàn)這種情況，和知識主要由教會掌握有關(guān)。因為只有教會能聚集起足夠的人，進(jìn)行書籍的抄錄——除了沒事可干的修道士，國王在世俗中召集的會寫字的人，不可能心甘情愿不忙事業(yè)，一心抄書。

  當(dāng)時那個年代，是不能和種花家古代科舉制度下的文人率相比較的，甚至很多小貴族都不會寫字，連《圣典》都做不到每戶貴族都有，因為書在當(dāng)時實在是太昂貴了。

  安羅娜女王大范圍鋪開的第一本書，就是《圣典》。她應(yīng)該也有不想招惹教會的想法，甚至是討好教會的想法，可是……

  出書本身這件事，就是招惹教會了。這種行為打破了知識壟斷。

  出了《圣典》，代表著普士頓也能出《圣典》解析。甚至不止普士頓，紙張的廉價標(biāo)志著有點錢的人就能出書。

  安羅娜女王這時候甚至沒有通過拍賣，而是十分直接地公開了紙張的制作工藝，她只是把印刷機(jī)留下來了。

  普士頓也確實不是出了《圣典》就停止，他們開始出更多的書——史詩，童話故事，鬼怪傳說，奇聞軼事，通緝令……

  得到了紙張工藝的各國，同樣緊跟著普士頓開始制作和出售自己感興趣的書籍，那時候各種學(xué)校如雨后春筍一樣建立，雖然進(jìn)入的都是有產(chǎn)者的孩子，但比起曾經(jīng)，毫無疑問，知識的繁榮期開始了。

  詩人、劇作家、小說家、畫家，等等，各種藝術(shù)家，在那個時代如井噴一般不斷涌現(xiàn)。

  絲綢也在這個時候出現(xiàn)了，其實它剛出現(xiàn)的時候，還沒有現(xiàn)在這么昂貴，反而更便宜一些。關(guān)于絲綢的工藝，這次普士頓沒有對外公開。

  很顯然過去的順利，給了安羅娜女王充足的自信，她認(rèn)為普士頓已經(jīng)具備吃獨食的能力了。

  不過兩年后……安羅娜女王就突然病逝了。她“去世”時，還不到四十歲，她過去除了感冒之外，并沒有表現(xiàn)出有什么重大的疾病，她的去世突然到可怕，但沒有人多問一句，甚至當(dāng)發(fā)現(xiàn)坐上王位的是一個陌生人時，同樣沒有人多問一句。

  ——當(dāng)某個國家的領(lǐng)袖太過有才干時，她死去后，別國即使惋惜，但更多的卻是慶幸。

  誰都以為隨著這種強勢女王的去世，一切會恢復(fù)平靜……然而，一個根本不識字的貴族出了一本寫滿了胡亂字母的書，他自己將書籍印刷了兩百本后，在自己家附近的鎮(zhèn)子里出售，每本的售價只要一枚他們本國的最低貨幣。

  這就是一個二貨貴族，想要過把癮罷了。

  但是，他的行為激怒了一群進(jìn)鎮(zhèn)子補給的修道士，具體過程怎么樣不知道，總之是兩邊打了起來，修道士把貴族和他的隨從全打死了，還打死了十幾個買書的鎮(zhèn)民——鎮(zhèn)民很可能是不認(rèn)識字的，他們只是純粹地想買一本這么便宜的書，畢竟書對他們來說，是高尚的東西。

  修道士們把所有被殺害的人，以及被害貴族的書堆在一起，一把火燒了。

  幾十條人命，拿到當(dāng)時那個時間線的幾年前，真的都只是一個小事。

  但是，在安羅娜女王“死后”，世界工業(yè)化的進(jìn)展沒有停歇，貴族們依然在把自己農(nóng)田里的農(nóng)夫趕進(jìn)自己的工廠里，光明教的改革派樂意與新貴族合作，守舊派認(rèn)為不該插手世俗，教閥派卻正在越來越不滿，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了多起各國的紅衣大主教與君主或大貴族刀兵相見的慘案。

  那幾十年間，可不止安羅娜女王一個君主“死”得不明不白，只是其他發(fā)生君主換屆的國家都是小國，砸不起大水花罷了。

  君主和貴族的不滿早就越積越深，小貴族的這件事成了導(dǎo)火索，王權(quán)與神權(quán)的斗爭升級，流血沖突增多。不過在正史上，只會說流寇突然增多，甚至有大股盜匪為了搶劫同一個目標(biāo)進(jìn)行火并，那根本不是盜匪，兩頭都是正規(guī)軍。

  貴族們也沒放棄將大工廠進(jìn)一步鋪開，中小手中業(yè)者以及底層商人破產(chǎn)的情況也確實越發(fā)嚴(yán)重，教會開始挑撥，“毀滅那些邪惡的機(jī)器！”響徹整個西大陸。

  教閥派在當(dāng)時的局勢下，勉強算是站在了底層民眾一邊，煽動底層民眾向世俗統(tǒng)治施壓。改革派和守舊派則站在了王族和貴族一邊，鎮(zhèn)壓反抗民眾。

  戰(zhàn)火幾乎可以說遍及整個大陸，但是，又不能說是世界大戰(zhàn)，因為當(dāng)時每個國家都是自己打自己。

  可是通過資料能看出來，當(dāng)時教會的三派，誰都沒想著單干，他們都瞄著光明教教皇的位置，想的是盡量殺傷教閥五大家族的勢力，然后自己上位。五年的亂戰(zhàn)，紅衣大主教的數(shù)量沒減，但實際上，超過五成都是被提上來的新面孔。

  消失的不一定死了，但一定是別想再重回權(quán)力頂峰了。

  隨著損失的加劇，剩下的教會人員，已經(jīng)在考慮通過非暴力的，談判的手段解決問題了。

  此時，在匈塞王國阿力普大區(qū)的光明教勢力，忽然宣布“脫離腐朽黑暗邪惡扭曲的光明教會，成立我們自己的真正屬于正義光明的白光教”。

  白光教這個小教派，才是當(dāng)年第一個吃螃蟹的，誰也不知道當(dāng)時自立為白光教教皇的那位主教是怎么想的，因為在宣布的當(dāng)天，他和他的追隨者們，就被屠戮一空，到現(xiàn)在依然沒有查出確切的兇手，但是誰干的，大家都知道。

  但是，他的行為已經(jīng)提醒了那些有能力的人。正輝教與守律教，與十幾個小教會先后脫離光明教。

  戰(zhàn)火再起。

  諾頓突然宣布改正輝教為國教，諾頓境內(nèi)全面進(jìn)行宗教改革。接著就是普士頓同樣宣布正輝教為國教。有兩個大國在前頭頂著，又有七八個國家陸續(xù)宣布改正輝教或守律教為國教。

  教會分裂，已成定局……

  但這個時候又有一個讓人哭笑不得的問題出現(xiàn)了——正輝教沒人能當(dāng)教皇了。

  第485章

  在第二次戰(zhàn)火燃起后，正輝教紅衣主教級別的神職人員損失慘重�，F(xiàn)在的改革派倒是也還有紅衣主教，但他們都是后期升上來的，本身資歷很淺，他們彼此之間也是誰都不服誰，局勢危險的時候，他們還能彼此合作，現(xiàn)在輪到分蛋糕了，他們就成了對手了。

  看到這段記錄的時候，奧爾曾經(jīng)很奇怪，因為用他的邏輯，完全無法理解。

  一個龐大的組織，還是在與外敵激烈對戰(zhàn)的過程中，即使之前的領(lǐng)導(dǎo)者有所損傷，也該有新人立刻接替吧？怎么可能舊人去世，上位的新人無法服眾的事情發(fā)生？

  他的諸位老師們，也像解答別的問題那樣，給他解答了這個問題。

  這也算是教會體系的特殊性之一了。

  因為教會的擴(kuò)散，依托的不是土地，是人。

  信徒在，即教會在。

  臣民對他們的實際統(tǒng)治者是有忠誠的，畢竟這還是個王即國家的年代，他們會不自覺地抵觸和警戒外國人或異族。就算是道德品質(zhì)低劣的人，也知道把本國的東西出賣給外國是“叛國”——他就算依然會干，但也很明白自己是錯的。

  可在宗教中，信徒忠誠對象是給神的，所以，如果住的地方有兩家教堂離得很近，他們很可能今天去一家，明天又去另外一家。或者到外國辦事的時候，走進(jìn)一間教堂祈禱，給這間教堂放下捐獻(xiàn)。這是很正常的，他不認(rèn)為自己背叛了自己的信仰。

  可對于不同的教堂來說，供奉給他，還是給別人，能一樣嗎？

  底層的教堂既聽命于上層，可卻又是一個自給自足的小世界。很多神父只耕耘自己的一畝三分地，極端排外，包括教會中的兄弟。上層教會其實也有這個毛病，對教會來說，他們更樂意所有人一輩子都停留在自己的土地上，老老實實地給教會做供奉，不離開一步。

  擁有統(tǒng)一信仰的信徒是高度集中的，卻又是松散的。

  “管轄”著信仰的教會，看似是個統(tǒng)一的組織，實際上，更應(yīng)該將它視作一個大聯(lián)盟。維持著教皇地位的，是各國國王的存在——教會需要一個在國王之上的人，執(zhí)掌各國大教堂的紅衣主教們需要把力量串聯(lián)起來對抗王權(quán)。其次，就是這個世界天使的存在了，在天使之國出現(xiàn)之前，也在教會分裂之前，教會的天使們可是只忠誠于教皇的。

  在分裂戰(zhàn)爭期間，意圖分裂的正輝教沒有教皇了，舊的紅衣主教們原本就只是盟友。加入正輝教陣營的天使們，也擁有了更多的自由，正輝教天使軍團(tuán)表示不參與教皇爭奪，這可真說不清楚是不是好事，因為紅衣主教們沒有誰能夠力壓旁人了——他們一個接一個死亡，也和當(dāng)時天使軍團(tuán)不插手有關(guān)。

  而且……看看教皇的年齡，就能猜想到紅衣主教的狀況了，無論是哪個派系，都是一群老不死啊。

  這些老的在上頭壓著，他們的下面，會有什么驚才絕艷的人物嗎？他們死后，繼任者的權(quán)威與能力大多差了前任一截。

  繼續(xù)打？或者正輝教再分一分？

  這當(dāng)然是不可能的，正輝教從光明教的身上扯走了最大的一塊肉，眼看著就能成為第二大教派，雖然繼續(xù)分裂，他們或許都能當(dāng)大教宗，但到時候一個大教宗的地位還不如過去他們留在光明教時當(dāng)主教的地位。

  研究了半天，最終正輝教做出了一個讓人瞠目結(jié)舌的決定——他們找守律教借了一個紅衣大主教來當(dāng)教皇。

  奧爾當(dāng)時都看呆了，實在是沒想到這種等級的權(quán)力斗爭，還能有這種騷操作。但細(xì)研究了一下，他發(fā)現(xiàn)這在當(dāng)時確實是一個很好的選擇，而且類似的情況，他看藍(lán)星的歷史時，也不是沒有過。

  不想開打就得有人上位，自己人不行就從外頭找一個有聲望的。光明教不行，小教會的看不上，那就是守律教的了。

  于是就有了正輝教的第一任教皇費利佩羅的登基，他屬于保守派里的溫和派，是被正輝教的天使從他家里拖出來，塞進(jìn)馬車?yán)�，送到正輝教的地盤的。

  持續(xù)了幾十年的宗教戰(zhàn)爭，終于徹底停止。

  看完了前邊的血與火，陰謀與壯烈，到了最終結(jié)局這里，竟然突然逗逼起來了。甚至多處資料里，都配有費利佩羅一世登基為教皇時的照片，他是被兩個紅衣主教“攙扶”上金椅子的，那張本該很慈和的臉上充滿了拒絕和恐慌。

  這個……只能說世界上真的有各種各樣的倒霉蛋。有時候看見別人比自己倒霉，實在是讓人快樂的一件事。

  當(dāng)時的費利佩羅一世確實是個倒霉蛋，很顯然他就是個暫時維持表面平衡的工具，只要正輝教穩(wěn)定下來，正輝教的紅衣主教們在新的體系中完成利益分配，獲得權(quán)柄，那么，就是費利佩羅一世的死期了。

  正輝教的第二任教皇，才是真正的第一任教皇——原本是該這樣的，但費利佩羅一世活到了現(xiàn)在。

  其實重新翻開宗教戰(zhàn)爭的開頭，仔細(xì)想想就能知道，從開頭安安穩(wěn)穩(wěn)活到結(jié)尾的紅衣主教，沒有一個是蠢材。

  他到了今天依然沒能徹底掌握正輝教，這和他的出身有關(guān)，畢竟最初他就只是個從外邊請回來的雕塑罷了。一窮二白坐上金椅子，以教皇之尊白手起家。

  侍從拉開了教皇車架的門，奧爾根據(jù)之前的吩咐，低頭側(cè)身站在車門邊，當(dāng)車?yán)锷斐鲆恢簧n老的手，奧爾抬手，讓對方扶著他的手，從馬車上走下來。

  費利佩羅一世的年紀(jì)已經(jīng)很大了，實際年齡比親王還大，148歲，他毫無疑問是人類，并且沒有經(jīng)過改造，但是奧爾從他的身上，感覺到了充盈的魔法力量。

  不是魔法道具的，就是從他身上散發(fā)出來的。這種散發(fā)不同于任何一種奧爾見過的異族，它是松散的且無規(guī)律的，就像是將墨汁滴落進(jìn)水里。而每一種會散發(fā)魔法波動的異族，都是有規(guī)律的。

  他的年紀(jì)也不需要驚訝，因為最年長的光明教教皇有300歲，平民都堅信，那是因為教皇獲得了光明的恩典。

  光明的恩典啊……奧爾看到的，卻是無數(shù)異族的血肉。

  費利佩羅下了車，對著奧爾和藹地一笑，就像是一位普通的祖父對著自己的兒孫微笑，慈愛又溫和。他穿著很普通的純白色亞麻神父袍，脖頸上掛著的十字架珠串也是簡單的白色陶瓷制品，他走上前，朝著左右揮手，現(xiàn)場的貴族們，頓時爆發(fā)出了聲嘶力竭的尖叫。

  奧爾看見了很多人都激動得哭了出來，他們顧不上面前維持秩序的是禁衛(wèi)軍，只顧著用盡一切力氣尖叫著朝前涌。

  揮手微笑了一圈，教皇再次轉(zhuǎn)頭看向奧爾，給了他第二個微笑，然后他依次看向三位小殿下，拍了拍他們的小腦袋和肩膀。剛剛還算冷靜的孩子們，大概是被氣氛影響了，此刻全都臉上紅撲撲，眼睛水汪汪的，最小的路易甚至完全沒意識到自己正踮著腳。

  和三個孩子打完了招呼，費利佩羅第三次對奧爾笑了笑，說：“我們?nèi)ヒ姳菹掳��！蓖瑫r他將手按在了奧爾的肩膀上，態(tài)度十分親近溫和了。

  奧爾面帶謙恭的微笑，強忍住把那只手扒拉下去的沖動，為費利佩羅引路。但實際上，是仆人給他們引路。

  “我很早之前就想見到您了，卡羅法蘭先生�！碑�(dāng)他們走進(jìn)了王宮的院墻，依然沒把手放下來的費利佩羅立刻開了口。

  “想見做成標(biāo)本的我嗎？”奧爾覺得，還是當(dāng)一個莽撞的小可愛吧。那樣大家應(yīng)該都舒服。

  “哈哈哈哈！”費利佩羅笑了，在奧爾的肩膀上拍了兩下，他拍第二下的時候，奧爾趁機(jī)挪開了，費利佩羅收回了手，但笑容沒收，“我聽說您有一對純白的美麗翅膀，有機(jī)會的話，可以讓我看看嗎？”

  “我聽從母親的命令�！�

  “您想過進(jìn)入教會發(fā)展嗎？”

  “圣堂騎士？”奧爾撇了撇唇角。

  “圣堂騎士�！辟M利佩羅看著奧爾，倒是收斂起了笑容，卻不是被奧爾冒犯的不快，而是純粹地嚴(yán)肅，“圣堂騎士應(yīng)該改變了，我們都希望，能看見更多的天使翱翔在天空中，傳遞光明的福音，您覺得呢？”

  “……”

  奧爾的眼睛驚愕地瞪大了——什么意思，既有王族接納異族之血后，教會也要正式接受異族了？

  “我這次帶來了一些人，未來教會也會送來一些人。訓(xùn)練營是還會存在的，但只應(yīng)該用來做正經(jīng)的訓(xùn)練。有些事，早該消失了。很抱歉，直到現(xiàn)在我們才有能力去做，我們愿意對過去的錯誤做出一定的補償。但同時，退出訓(xùn)練營，也會給正輝教帶來損失，不知道，是否可以讓貪婪血裔給我們提供一段時間的保護(hù)？”

  “這件事，您應(yīng)該和我父親商談�！�

  “親王閣下應(yīng)該是沒辦法決定的�！辟M利佩羅依然緊盯著奧爾，他的眼神再沒有了剛才在外頭屬于老年人的寬厚與溫和，他此刻的眼神就如斗志昂揚的年輕人，充滿了捕獵的欲望。

  他要的是奧爾的保護(hù)。

  “您就能決定嗎？”這位雖然活到了現(xiàn)在，并且也確實獲得了正輝教的部分權(quán)力，但是，奧爾不久前可是把他坑慘了，正輝教的天使，一大半跟著加布里埃爾跑了，一小半跟著浴血的加布里跑了，天使可是費利佩羅穩(wěn)定自己地位的主要力量。

  他離開了正輝教的圣城，跑到諾頓來，應(yīng)該不只是迫于無奈，到諾頓穩(wěn)定自身的國教地位，應(yīng)該也有換個地方保命的意思。

  這種情況下，費利佩羅的承諾，很難說到底有幾分價值。

  “不久后陸續(xù)送到的異族，將會證明我們正輝教的誠意�！�

  “那么，您只要我的一句口頭答應(yīng)嗎？”