“怎么說(shuō)呢，他那里要貴一些，但是從那里啟蒙的，入了修行之門的話，到了年紀(jì)，就可以在鐵血鏢行里謀一份差事，一邊修行，一邊當(dāng)學(xué)徒，聽(tīng)說(shuō)進(jìn)境會(huì)更快，還能夠得些工錢�！蹦贻p的農(nóng)人說(shuō)道。
“可是，鏢局里的差事，也是一份有危險(xiǎn)的差事�！睒墙秸f(shuō)道。
“這世上哪里有沒(méi)有危險(xiǎn)的差事，就算是我在這里種田也是危險(xiǎn)的，前些天，隔壁寨子里，就有人遇上了白兇，死了三個(gè)�！蹦贻p人唏噓的說(shuō)道。
“白兇？”樓近辰雖然心中猜到一些，但是不是很清楚，他發(fā)現(xiàn)自己多年不出府，半閉關(guān)式的修行，對(duì)于民間的很多事情不是很了解了。
“仙長(zhǎng)，連白兇都不知道嗎？”年輕的農(nóng)人很奇怪，樓近辰居然連這個(gè)都不知道。
旁邊的商歸安立即說(shuō)道：“民間將那些靈體分四個(gè)等級(jí)，分別灰色，黑色，白色，紅色，全稱是灰游、黑怨、白兇、紅厲，指的是它們的樣子，灰色的游魂，黑色的怨靈，白眼的兇靈，和紅眼的厲鬼�！�
樓近辰一聽(tīng)便明白，前面灰和黑沒(méi)說(shuō)眼睛，大概就是他們的眼睛其實(shí)還沒(méi)有成形。
而紅眼，說(shuō)明這個(gè)‘靈’已經(jīng)吞噬了大量的精血，眼中已經(jīng)孕育了陰?kù)`邪血了。
“天地不仁，適者生存�！睒墙礁袊@一聲，繼續(xù)前行。
兩人離開(kāi)，在天亮之時(shí)，便看到有婦人送飯到田間去。
再接著路過(guò)一個(gè)山谷，看到著黑衣的道侍，手里托著一盞古怪的燈。
那燈是‘鬼羅’的外形，只是姿勢(shì)卻是抬頭仰天，兩手托于嘴邊，似朝外吐焰的模樣。
很顯然，這是藍(lán)羅寺的道侍，其手上的燈代表了‘鬼羅’，從它的嘴里散發(fā)出來(lái)的一團(tuán)無(wú)形的焰光，非是普通的火焰，而是一種來(lái)自于‘鬼羅’神力凝結(jié)的神火。
這道侍本身的修為并不高，最多不過(guò)第二境的樣子，他一步步的走進(jìn)那廢棄營(yíng)地的屋子里，一扇扇的門推開(kāi)。
終于在他推開(kāi)一扇門之后，他感覺(jué)到了濃郁的陰冷，像是落入了寒泉之中，他手中的燈光涌動(dòng)，照耀著這些屋子，尋找著那個(gè)‘白兇’。
他是道侍，這一帶就由他鎮(zhèn)守，前幾天有‘白兇’害了田間勞作的人，他追尋了幾天，終于找到這個(gè)地方。
他尋找著，最終來(lái)到一面鏡子前，那是銅鏡，倒映了他的身影，卻不是很清楚，他一步步的靠近，鏡中的影子同樣的一步步靠近。
他仔細(xì)的看清，里面的人確實(shí)是自己的臉，然而就在他看清的那一剎那，里面的人影雙眼竟是翻起了白眼，就成兩點(diǎn)詭異的白。
鏡面外的道侍像被控制了一樣，站在那里一動(dòng)不動(dòng)，然而他手中的燈焰卻動(dòng)了，燈焰無(wú)風(fēng)搖晃，突然跳動(dòng)了一下，有輕微的炸響，就像是熱油里面滴入了一滴的水。
鏡中的白眼人影，突然燃燒起一，它發(fā)出一聲怪叫，朝著鏡外沖出，然后試圖逃離，那道侍手中的‘鬼羅燈’的燈火卻附著其身，根本不容其逃脫，很快就將那‘白兇’燒死。
樓近辰與商歸安兩人看了這一幕，并沒(méi)有現(xiàn)身，而是離開(kāi)了。
這個(gè)道侍本身的修為并不高，但是借用‘鬼羅’的神力，卻可以除去這個(gè)‘白兇’，這是一件好事。
商歸安有些明白師兄的想法了。
不久后，樓近辰與商歸安兩人出現(xiàn)在一座城中。
這城名叫武魁城。
相傳，在很久以前這里曾出現(xiàn)了一個(gè)人，憑著拳腳，打遍了江州無(wú)敵手，這縣城的人以他為榮，將此縣城改名為武魁縣。
從此以后，此縣武風(fēng)大盛，在江州有著拳出武魁的美名，江州各地開(kāi)武館的人，若是追溯著師承，都能夠追到武魁縣來(lái)。
樓近辰與商歸安來(lái)到城中沒(méi)多久，才飲一壺茶，便知道一事。
宮保山死了。
宮保山這個(gè)人，樓近辰還是很有印象的。
那是一個(gè)精瘦的老頭，當(dāng)時(shí)自己為代府令之時(shí)，他也是主動(dòng)支持的，在樓近辰的印象之中，這人雖然老于江湖，卻也同樣還保持著武人性格的人。
一句老而彌堅(jiān)，作風(fēng)強(qiáng)硬，可以形容他。
他有疑惑，為什么宮保山死了，卻根本就沒(méi)有人來(lái)州府通知。
要知道宮保山雖然不是武魁縣的縣令，但是當(dāng)時(shí)他代表武魁縣來(lái)參加周府君的盟會(huì)，那就說(shuō)明他是能夠代表武魁縣的。
樓近辰與商歸安兩人坐在那里飲茶，耳中聽(tīng)到隔壁桌談?wù)搶m保山家中因爭(zhēng)家主之位，一年之久而未能夠下葬宮保山的事。
“敢問(wèn)，這位朋友，宮保山做為一寺之主，他死了為何州府那邊從未聽(tīng)聞？”商歸安向那一桌人請(qǐng)教。
那人說(shuō)道：“武魁縣人，向來(lái)自矜自傲，他們的寺主死在了寺中，豈會(huì)向州府稟告，整個(gè)州府里，當(dāng)年盟約的寺主之中，只有武魁縣的寺主死了，那不是告訴別人，武道修士不如人嗎？”
這一桌人的話，才說(shuō)完，旁邊一桌的人已經(jīng)怒目而視。
這一桌的那個(gè)說(shuō)話之人倒也不懼，但是同伴都拉他的手，然后朝著隔壁明顯是武魁縣的人，抱拳，表示歉意，并且匆匆下樓而去。
他們走了，那一桌武魁縣人，便將目光向樓近辰與商歸安。
其中一個(gè)青年說(shuō)道：“看閣下穿著，應(yīng)該是位修士，不知來(lái)武魁縣所為何事？”
“難道，武魁縣禁止外人到來(lái)？”商歸安問(wèn)道。
“自然不是，只是近來(lái)武魁縣中頗不太平，若是兩位只是游玩的話，最好盡快離去�！蹦乔嗄暾f(shuō)完，便也起身結(jié)帳要離開(kāi)。
“宮保山真的死了嗎？”樓近辰突然開(kāi)口問(wèn)道。
樓近辰的話一出，那青年立即怒目而視，與他一起的同樣如此，其中有人說(shuō)道：“閣下還請(qǐng)為長(zhǎng)者、死者諱！”
樓近辰一聽(tīng)，也覺(jué)得當(dāng)如此，說(shuō)道：“我與宮寺主有過(guò)一面之緣，交談雖不多，卻也記憶深刻，若是宮寺主真的已經(jīng)去世，可否告訴我，他葬于何處？”
那青年打量著樓近辰，說(shuō)道：“不知閣下如何稱呼？”
“莫非去拜祭宮寺主還需要身份資格？”商歸安看到師兄沒(méi)有想要通名的意思，便問(wèn)道。
“那倒不是，曾也有寺主的朋友前來(lái)拜祭，卻惹出了麻煩事來(lái)，所以后面不明身份的人，便不被引入祭拜�！鼻嗄暾f(shuō)道。
“那可否見(jiàn)告，宮寺主究竟是怎么死的？”樓近辰再問(wèn)道。
那青年卻是搖了搖頭，說(shuō)道：“抱歉！”
他說(shuō)完就離開(kāi)了。
樓近辰與商歸安兩人沒(méi)多久便也下了樓，不需要向人打聽(tīng)武魁寺所在，只一看天色，便明白方向。
武魁寺所在，便是泉眼一樣，在城外之時(shí)，樓近辰便覺(jué)得這武魁寺的上空，如火焰燃燒。
武魁寺不在城外，就在城中。
走得近一些，樓近辰便看清楚了那火焰之中有一股妖異。
隱約似有一個(gè)燃燒著的火人，被一條條的鐵鏈捆著，而那個(gè)妖異的人，此時(shí)正咆哮著，要掙脫鐵鏈的捆縛。
這種神象，樓近辰一眼就能夠看到，其他的人則未必。
“我們直接進(jìn)去看看�！睒墙秸f(shuō)道。
既然他不想通名，那么自己直接去看，一切都會(huì)明白。
他相信，在自己的雙眼之下，沒(méi)有多少東西能夠遁形。
武魁寺的門是關(guān)著的，商歸安同樣的以五行遁法悄無(wú)聲息的穿入一條巷子里，然后在陰影之中自然的隱去了身形，他發(fā)現(xiàn)自己依然能夠看到師兄。
他不知道這是什么方法，但是他可以肯定，別人肯定見(jiàn)不到師兄了。
門口的守門人根本就沒(méi)有看到他們，兩人離那門越來(lái)越近。
商歸安不明白師兄怎么還自己進(jìn)這一重門，念頭才起，他的眼中，那門的門縫卻在他的眼中突然變的模糊起來(lái)，然后快速的變大，門縫竟像是變成了一扇開(kāi)著的門。
他的眼中，師兄已經(jīng)先一步跨入其中，他也緊跟著走了進(jìn)來(lái)，眼中視線一黑，回頭一看，門緊緊的關(guān)著，只有細(xì)小的門縫還在。
商歸安心中驚異，卻也明白，這就是師兄的‘門’字法的另一種應(yīng)用。
原本他覺(jué)得，師兄在天井之中用天井連通敵人夢(mèng)境，已經(jīng)是匪夷所思了的妙法。
而現(xiàn)在親身感受，卻覺(jué)得師兄對(duì)于這個(gè)法術(shù)，已經(jīng)得心應(yīng)手了。
第236章 ：宮猴子
樓近辰第一眼看的就是那神像。
神像是一個(gè)極為英武的人像，只是神像的上衣是被剝掉了的，雙手被捆縛著，身上纏繞著鐵鏈，又有傷痕，頭發(fā)有些凌亂。
但是祂臉上的神情是堅(jiān)毅的，是不屈的。
通過(guò)神像下方神臺(tái)上的祭文與禱詞，樓近辰知道，這就是那位武魁。
武魁本是真實(shí)存在的人，但是死了數(shù)百年了，而他的名聲在這一帶流傳，也就成了可以祭祀的對(duì)象。
與其他的‘神寺’相比，一個(gè)是屬于不曾存在過(guò)，是從虛妄傳說(shuō)里誕生的‘靈’，一個(gè)是真實(shí)存在過(guò)卻死了的人。
所以，這還是有區(qū)別的。
因?yàn)檫@種留下過(guò)傳說(shuō)的人，在樓近辰看來(lái)，一定會(huì)在陰間留下痕跡。
而若是在陰間留下了痕跡，那么這就像是相當(dāng)于將其從陰間召請(qǐng)回陽(yáng)間來(lái)。
然而無(wú)論對(duì)方當(dāng)年多么的正義，成了陰?kù)`之后，必然會(huì)因?yàn)樵陉庨g之中沾染了陰邪之氣，從而異變。
就像一塊好肉掉入糞坑之中，再撈起來(lái)時(shí)，那絕對(duì)稱不上是好肉了，更何況，人死了，剩下一塊屬于那個(gè)人的肉，絕不能夠代表那個(gè)人。
在樓近辰看來(lái)，人在這個(gè)世界，肉身死亡，歸于塵土，但是這個(gè)人存在的烙印，就如在書上書寫的字，即使是擦去，也無(wú)法完全抹去其烙印在背面的痕跡。
又如從電腦里刪除的文件，在高手的手中，依然很容易能夠找回來(lái)。
不過(guò)，這找回來(lái)的‘靈’，卻難免會(huì)帶著其他的東西一起。
所以，這一座神像，是用鐵鏈捆住了身體，那捆的就是‘武魁’其他帶回來(lái)的那些東西。
上面的祭文也是弘揚(yáng)其勇武與正義，將他與陰邪阻絕開(kāi)來(lái)。
樓近辰發(fā)現(xiàn)，這些神寺的出現(xiàn)，讓相當(dāng)一部分人多了一種法術(shù)，那法術(shù)就是‘請(qǐng)神’法。
只是，如果將‘請(qǐng)神’法當(dāng)做主修的法術(shù)，將自己的一切晉升都寄于與‘神靈’的共通，除了會(huì)快速?gòu)?qiáng)大的同時(shí)，也會(huì)慢慢的失去自我。
非大道。
“歸安，你覺(jué)得，這些‘神寺’里的‘神靈’與秘靈教那些祭神派，修出來(lái)的神法的區(qū)別在哪里嗎？”樓近辰問(wèn)道。
商歸安并不需要多想，回答道：“秘靈教的人獻(xiàn)祭，是為了神法，所以他的祭文，以及召喚秘靈往往都是以一種殘忍邪惡的方式進(jìn)行大祭，以此使得秘靈降臨，同時(shí)其祭文必定是以一種類似于點(diǎn)燃邪惡的行文書寫�！�
“而這些神寺之中的‘神靈’的祭文都是對(duì)其進(jìn)行束縛，所以神寺之中的神靈，看起來(lái)不如秘靈教的修士召來(lái)的那般可怕和邪惡�！�
“嗯�！睒墙竭M(jìn)入了神寺的更里面。
然后，他看到了一個(gè)人。
一個(gè)和前面神像一模一樣的人。
這個(gè)人光著上身，被鐵鏈捆在一個(gè)神臺(tái)的柱子上。
樓近辰走近去看，神臺(tái)上的祭文，竟是與前面的一樣，唯一不同的是，這個(gè)不是石雕，而是人。