路振飛、張慎言、孟兆祥等大部分官員都沒(méi)有乘坐過(guò)海船，再加上現(xiàn)在又是六月里，正值臺(tái)風(fēng)季節(jié)，所以沒(méi)有辦法走海路北上。
騎馬走陸路雖然最快，但有不少官員已經(jīng)年老體衰騎不了。
所以最后索性征調(diào)了三百多艘漕船，將南京的幾千個(gè)京官、上萬(wàn)個(gè)貼身家仆以及各自的行李都帶上，走運(yùn)河北上。
走到淮安府治山陽(yáng)縣，又有捷報(bào)至。
“諸位，又有好消息。”路振飛拆閱完了信差送來(lái)的塘報(bào)，臉上的笑意已經(jīng)藏不住，“吳三桂已于數(shù)日前兵敗被擒�！�
“真的？吳三桂也被擒拿了？”
“這下好了，大明的北境終于平靖了。”
“欸，只能說(shuō)平靖了一半，北直、遼東還有山東雖然已經(jīng)平靖，但是山西、陜西還有四川卻還沒(méi)有平靖，且有得打呢�！�
“錯(cuò)矣錯(cuò)矣，張閣老此言錯(cuò)矣�！�
“建奴覆滅，大明之腹心之患已除，至于流賊和西賊不過(guò)只是芥蘚之疾耳，只等大明天兵一到即可平定�！�
“恐怕沒(méi)有那么容易�！�
“當(dāng)年流賊還有西賊可是鬧得極兇�！�
“欸，此一時(shí)也彼一時(shí)也，如今之明軍已非昔日之明軍，以建奴之強(qiáng)尚且一擊而滅，流賊西賊更不在話下，翻手可滅�！�
官船的船艙里，幾位閣老還有十幾位尚書、侍郎展開了熱烈的討論。
除了張慎言等少數(shù)幾個(gè)人，其余的閣老、尚書以及侍郎都非常樂(lè)觀，認(rèn)為明軍鎮(zhèn)壓流賊西賊、平靖北境已經(jīng)指日可待。
路振飛也是既期待又興奮。
期待的自然是大明江山能早日重歸一統(tǒng)。
對(duì)于大明江山重歸一統(tǒng)之后的政務(wù)治理，路振飛內(nèi)心還是有期待的，因?yàn)殡S著北直、山西、山東、陜西以及四川數(shù)省重歸大明治下，就必然會(huì)出現(xiàn)大量的巡撫、知府、知州以及知縣等地方官的缺額，左貳官的數(shù)量那就更多。
此事對(duì)他而言，無(wú)疑是一筆巨大的政治資源。
路振飛甚至暗暗下定決心，這數(shù)省的地方官員一定要做到選賢任能，盡可能的將那些清廉自守而又勇于任事的官員分派這幾個(gè)省去當(dāng)官。
由于這幾個(gè)省的官員隊(duì)伍幾乎遭到連根拔起，相當(dāng)于與之前的舊官場(chǎng)完成了切割，所以新上任的官員就可以大刀闊斧的對(duì)吏冶進(jìn)行革新，漂沒(méi)這樣的痼疾就有機(jī)會(huì)徹底根除，北方官場(chǎng)就能渙然一新。
然后就可以借助北方官場(chǎng)鞭笞南方的舊官場(chǎng)。
最終的目標(biāo)就是讓整個(gè)大明的官場(chǎng)渙然一新。
能否成功不說(shuō)，路振飛的愿望還是很美好的。
路振飛的興奮就不用多說(shuō)，自然是因?yàn)楣?jī)！
雖然他在大明中興的過(guò)程中沒(méi)做出太多貢獻(xiàn)，但是一個(gè)誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)就是，大明是在他的首輔任上實(shí)現(xiàn)中興的。
憑這，他就足以配享太廟。
生前位極人臣，死后配享太廟。
讀書人到了他這個(gè)地步，夫復(fù)何求？
路振飛忽然感覺自己的腦袋有些暈，咋回事？
剛才明明只喝了小半罐明酒，怎么就醉了呢？
但是很快，一位不速之客就將路振飛從云端拉回地面。
乘小船登上漕船的這位不速之客就是圣上跟前的紅人——高起潛。
“有旨意！”高起潛剛吼了一嗓子，船艙里的路振飛等十幾個(gè)大官便趕緊提起袍裾，準(zhǔn)備跪下來(lái)接旨。
“幾位閣老還有諸位部堂大人且慢�！备咂饾搮s又說(shuō)道，“臨行之前萬(wàn)歲爺特意叮囑，關(guān)于大禮教之爭(zhēng)，朝野輿論已然有了定論�！�
“歸根結(jié)底就是孔圣人所說(shuō)的一句話。”
“克己復(fù)禮，為仁，核心便是克己二字�！�
“由此可見，禮教之精髓在于克己，而非約束人。”
“約束人自有法度，禮教之設(shè)在于儒者修身克己，而非強(qiáng)加于人。”
“對(duì)于世人而言，法無(wú)禁止即可為，但是儒者可以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格約束自己�！�
“有鑒于此，對(duì)于那些迂闊、腐朽、愚昧、流于形式并且是專門為了約束世人而設(shè)置的禮法一概廢除之，比如強(qiáng)迫臣民跪接圣旨之禮，就與儒家提倡的仁者愛人理念背道而馳，臣民果真敬愛皇帝，又何必假借跪接圣旨之形式？臣民若不敬愛皇帝，跪接圣旨便是尊敬？怕是背地里早將皇帝罵得冢犬不如�！�
“這……”路振飛等閣部大臣感覺有些懵。
圣上怎么突然整這一出？接旨也不讓跪了？
不過(guò)細(xì)想想，圣上所說(shuō)的似乎也不無(wú)道理。
跪著接旨就一定是敬愛皇帝？更多是震懾罷。
然而儒家制定禮教是為了讓臣民對(duì)皇帝恐懼嗎？
此時(shí)的閣部大臣們還不知道，他們的皇帝即將向形式主義全面宣戰(zhàn)，只要是流于形式或違背人性的禮法，都將會(huì)被鏟除。
說(shuō)了一大通，高起潛又問(wèn)道：“幾位閣老還有諸位部堂大人，萬(wàn)歲爺?shù)囊馑寄銈兟犆靼琢藛�？�?br />
“聽明白了�！甭氛耧w欣然道，“圣命不可違，臣等站著接旨�！�
“這就對(duì)嘍�！备咂饾擖c(diǎn)點(diǎn)頭，又展開手中圣旨尖著嗓子念道，“幾位閣老、六部堂官及諸卿，京師光復(fù)，北境大體平靖�！�
聽到這抬頭，路振飛等大員腦瓜子嗡嗡的。
這是連圣旨的形式都不要了？奉天承運(yùn)皇帝詔曰都不要了嗎？
高起潛可不會(huì)管這些閣部大員是什么反應(yīng)，又接著往下念道：“朕決定復(fù)還舊都，再造新明，卿等北上途中可試議三事�！�
“其一，朕欲重設(shè)北京國(guó)子監(jiān)。”
“北京國(guó)子監(jiān)取士與南京國(guó)子監(jiān)同�！�
“區(qū)別在于，南京國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)武臣，北京國(guó)子監(jiān)則培養(yǎng)文臣�！�
“今后凡大明生員，無(wú)論廩膳生、增廣生或附生，皆自動(dòng)享有報(bào)考北京國(guó)子監(jiān)及南京國(guó)子監(jiān)之資格，今后凡大明武臣皆需畢業(yè)于南京國(guó)子監(jiān)，文臣則皆需畢業(yè)于北京國(guó)子監(jiān)，非兩京國(guó)子監(jiān)畢業(yè)不可為官�！�
聽到這，路振飛等閣部大員都驚呆了。
劉理順更是脫口而出說(shuō)：“莫非圣上真能未卜先知？”
孟兆祥也道：“是啊，我等剛剛還在討論重設(shè)北京國(guó)子監(jiān)之事，結(jié)果圣上的旨意立刻就到了，而且恰好提了重設(shè)北京國(guó)子監(jiān)之事�！�
劉理順又道：“如今看來(lái)，府學(xué)州學(xué)及縣學(xué)增錄已是勢(shì)在必行�！�
這下子，就連唯一的反對(duì)派張慎言也是無(wú)話可說(shuō)，因?yàn)槿煜碌纳鷨T也就六七萬(wàn)，就算將來(lái)北方數(shù)省的學(xué)府恢復(fù)之后，也就十萬(wàn)左右的生員，然后北京國(guó)子監(jiān)也要比照南京國(guó)子監(jiān)的規(guī)模辦學(xué)，也就是說(shuō)每年要錄取兩萬(wàn)生員。
十萬(wàn)生員卻要錄取兩萬(wàn)人，這比例屬實(shí)有些過(guò)高。
頓了頓，高起潛接著念道：“其二，審判洪承疇、吳三桂等貳臣降將，朕的意思，對(duì)貳臣和降將的懲罰需要加以區(qū)別，對(duì)降將當(dāng)以殺人為主，對(duì)貳臣則重在誅心，就是要讓貳臣時(shí)時(shí)都活在悔恨之中，痛不欲生�！�
“然則，具體如何殺人又如何誅心�！�
“卿等可于北上京師途中深入討論�！�
“殺人誅心？”路振飛等閣部大員感到有些意外。
他們?cè)詾�，似洪承疇、吳三桂等貳臣降將被擒之后必然是難逃一死，可是聽圣上這道旨意的意思，似吳三桂等降將必死無(wú)疑，但是對(duì)洪承疇等貳臣卻似乎傾向于留其狗命？然后讓他們?yōu)樽约寒?dāng)初的愚蠢選擇悔恨萬(wàn)分？
只不過(guò)，具體如何殺人，如何誅心？
圣上的意思就是讓他們?yōu)榇苏归_討論。
再一頓，高起潛又念道：“其三，清算北方縉紳！”
聽到這，船艙里頓時(shí)間變得一片寂靜，幾乎所有的閣部大員都沉下臉，因此事關(guān)乎他們的切身利益。
順便說(shuō)一句，還都之事能夠如此順利，一個(gè)很重要的原因就是內(nèi)閣輔臣以及六部九卿大員大多是北方人，他們都希望能還都京師。
比如說(shuō)內(nèi)閣，五位閣老中僅只有吳麟征是海鹽人。
六部尚書中，只有工部尚書吳晉錫是蘇州吳江人。
所以崇禎的還都之議，在朝堂上的阻力微乎其微。
反倒是在內(nèi)務(wù)府的阻力非常之大，因?yàn)閮?nèi)務(wù)府的士子基本都是南方人，似乎只有馬鳴騄這個(gè)主事是陜西褒城縣人。
這也是崇禎決定還都北京的原因之一。
因?yàn)閮?nèi)務(wù)府或者說(shuō)士子營(yíng)在江南的影響力太大了，長(zhǎng)此以往，朝廷的事權(quán)肯定會(huì)遭到內(nèi)務(wù)府的嚴(yán)重侵奪，到那時(shí)，朝廷也就變成了外朝傀儡，真正掌控著國(guó)家政權(quán)的就變成了內(nèi)務(wù)府又或者說(shuō)內(nèi)朝，這是崇禎不愿意看到的。
崇禎還是希望朝廷和內(nèi)務(wù)府能各司其職互不干擾。
三權(quán)分立其實(shí)并不一定非要立法、司法以及行政的三權(quán)分立，文臣、武將以及皇帝的三權(quán)分立同樣也是三權(quán)分立，如有必要，四權(quán)甚至五權(quán)分立也不是不可以，關(guān)鍵就是權(quán)力的頂層設(shè)計(jì)必須符合大明國(guó)情。
具體怎么搞崇禎也還沒(méi)有想好，但是他還有足夠的時(shí)間探索。
作為穿越者，崇禎很清楚立法、司法及行政的三權(quán)分立不適合大明，所以崇禎夢(mèng)想著能夠找到另一套適合大明的權(quán)力架構(gòu)，以盡可能的延長(zhǎng)大明的國(guó)祚。