頭如笆斗,眼似銅鈴,毛發(fā)直豎,身高千丈,如山似岳。
此時(shí)卻是垂頭喪氣,被巨鎖鎖身。
拜了玉帝,便被太白金星與天將押赴天門。
……
卻說天上一日,人間一年。
安天大會(huì)上,群仙眾圣不過方有酩酊之意,江舟此時(shí)已在西岳之中混跡了大半年。
那金天王所說的大道他仍然沒有見到一絲一毫的影子。
每日只是在西岳群峰之間往來混跡,渴飲露水,饑餐漿果。
都快變成猴兒了。
他懷疑自己被那金天王忽悠了。
什么法有萬千尚可求,道歸一元在虛無?
不想教直說啊,忽悠俺老……呸!
江舟掛在一棵樹上,吐出口中果核,一臉郁悶。
當(dāng)人猿時(shí)間有點(diǎn)長,都差點(diǎn)出不了戲了。
靜極思動(dòng)……不對,他見天都在動(dòng),只是沒見過活人,忽然很想念人間的熱鬧。
只是真法未得,他也不好違逆金天王的話語,私自出山。
他混跡了大半年,倒也對這里頗為了解。
這偌大的西岳,群峰連綿,尤其那高入云天的五座主峰,都少見人煙,甚至鬼都沒有。
仙神倒是不少,只是平日里都隱于金天宮中,或安守山中各處,專司其職,靜心修行,少有出來的。
偶爾見得一兩個(gè),也都懶得理會(huì)他。
令江舟郁悶得很。
雖想修煉,但一來修行桎梏不破,難以寸進(jìn),加上化血神刀刀毒未解,體內(nèi)周天都難行。
否則,他也不至于一年不到,就耐不住性子。
不過,這西岳在人間,也是有香火的,而且還很鼎盛。
就在前峰,有一座西岳廟。
那里,便是人間為西岳大帝所立香火之廟。
只是那里有一個(gè)他不大想看到的“人”,所以往日里也不大敢去。
今日卻是有些忍不住了,想去沾沾人氣。
心思一起,便再難按捺,當(dāng)下翻身落下。
在險(xiǎn)道峻峰之中奔騰縱躍。
也不知是金天王有意而為,還是這西岳之中本就有某種禁制,他的諸般神通在這里都受到了壓制,連飛遁騰空都無法,只能靠一雙腿。
跑了大半年,江舟竟感覺自己身體都變得強(qiáng)壯了。
跑步能變強(qiáng),對早已練成九轉(zhuǎn)玄功,金身有成的江舟來說簡直不可思議。
這也是他仍愿意繼續(xù)混跡的主要原因。
身輕如羽,行走如風(fēng),很快,便來到了前峰,一座莊嚴(yán)宮廟之前。
這里百姓信眾果然不少,人流往來如織,虔誠參拜,熱鬧非凡。
令得久不見人的江舟都差點(diǎn)激動(dòng)得發(fā)出呻吟來。
混跡人群之中,隨人流推行,不用說話玩鬧,已自得其樂。
正笑意吟吟地看關(guān)眾生百態(tài),忽然卻是臉色一變。
只見得人群中有一云髻高挽,宮裝如仙的女子在人群中左顧右盼,面帶薄怒。
女子天香國色,姿容如仙,不似凡塵,但穿行其中,周圍人群卻個(gè)個(gè)視若不見。
仿佛只有江舟一人能見。
但他卻一點(diǎn)也不想看到這人,扭頭便跑。
卻是晚了。
“江舟!你給我站住!”
那女子果然已經(jīng)看見他,氣急高喊。
周圍百姓信徒仍若不聞。
江舟神色凝固,無奈轉(zhuǎn)身。
唉……
心中哀嘆一聲,擠出笑容道:“三公主,好巧啊。”
女子豎眉,直接戳破他道:“巧什么巧!這本來就是我的廟!”
江舟無奈,也不裝了,直接擺爛道:“事先聲明,我今日可沒空陪你胡鬧。”
女子沒好氣道:“誰要胡鬧!”
“你今天來大……咳,你吃錯(cuò)藥了?這么大火氣?”
第1016章 象帝之裔,先天之神
說起眼前這女子,來頭卻是極大。
對江舟來說,也挺有意思。
這西岳前峰上的宮廟中,有三座大殿。
里面一共供奉著三位神。
中間的主殿中,供奉的自然是金天王這位西岳大帝,殿下還有金天宮中諸仙官神將隨侍。
左邊的殿中,供奉的是金天王二子,人皆稱“二郎”。
右邊的殿中,供奉的是金天王三女,人稱“三公主”、“三娘子”。
就是眼前這名女子。
這位三公主還有一神名尊號(hào)——三圣母。
她是金天王三女兒。
人間香火奉他為西岳三娘、三圣母。
金天王還有兩個(gè)兒子,金天宮諸神都稱其為二爺、三爺,卻不知其名。
至于金天王與其兒女一共四人,可為何西岳廟中只供有三位尊神?
那是因?yàn)槟俏蝗芍慌湎砹艘蛔饛纳裰�,隨侍在二郎之側(cè)。
這位三圣母與玉帝沒什么關(guān)系,她也不叫楊嬋。
她姓善。
閨名江舟卻不得而知。
其實(shí)江舟對這位三圣母沒有多大興趣,反而對她那個(gè)二哥極為好奇。
來這西岳廟中的參拜的信眾,都尊其為“二郎神”。
這個(gè)名字對江舟來說可謂是如雷貫耳。
“二郎神”之名,在如今的四天樂土,說是人盡皆知也不為過。
不過,“二郎神”的來歷身世,知道的人卻并不多。
或者說,其來歷身世,其實(shí)并不像大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣。
據(jù)他所知,那位二郎神,并不叫楊戩。
或者說,不止有一個(gè)“楊戩”之名。
楊戩是二郎神,二郎神卻不是楊戩。
至少他所知的二郎神就有好幾個(gè)版本。
民間流傳、甚至有明文所記的便有李二郎、趙二郎、楊二郎之說。
這都是歷朝歷代,集民間信仰、與種種野史傳說而成,眾說紛紜。
直到明時(shí),一部《二郎寶卷》成書,二郎神“身世”才廣為人知,便是楊二郎。
后世種種傳說話本,也大多以此為原型,故此楊二郎之名也最為人們所熟知。
不過江舟卻見過更早以前的記載。
那是宋時(shí)一塊石碑刻文,其上碑文述其為“象帝之裔,先天之神也”。
象,道之形。
這句話的意思大概就是:天帝的后裔,先天之神靈。
江舟初聞這位西岳二郎之名,知道他姓楊時(shí),也是十分震驚,曾有意無意地去打探這位楊二郎。
這也得益于與這位三圣母的結(jié)識(shí),從她口中套出了不少話。
但所得的信息十分依然稀少亦零碎。
不過結(jié)合他自己所知,這位西岳二郎,還真有可能與那位灌口二郎是同一位。
普通的百姓信眾,并不知西岳廟中的“二郎神”姓什么,也沒有人在意。
但江舟卻打聽到一件很有意思的事,三圣母與她那個(gè)二郎哥哥,卻不是一個(gè)姓。
他姓楊。