頭如笆斗，眼似銅鈴，毛發(fā)直豎，身高千丈，如山似岳。
此時(shí)卻是垂頭喪氣，被巨鎖鎖身。
拜了玉帝，便被太白金星與天將押赴天門。
……
卻說天上一日，人間一年。
安天大會(huì)上，群仙眾圣不過方有酩酊之意，江舟此時(shí)已在西岳之中混跡了大半年。
那金天王所說的大道他仍然沒有見到一絲一毫的影子。
每日只是在西岳群峰之間往來混跡，渴飲露水，饑餐漿果。
都快變成猴兒了。
他懷疑自己被那金天王忽悠了。
什么法有萬千尚可求，道歸一元在虛無？
不想教直說啊，忽悠俺老……呸！
江舟掛在一棵樹上，吐出口中果核，一臉郁悶。
當(dāng)人猿時(shí)間有點(diǎn)長，都差點(diǎn)出不了戲了。
靜極思動(dòng)……不對，他見天都在動(dòng)，只是沒見過活人，忽然很想念人間的熱鬧。
只是真法未得，他也不好違逆金天王的話語，私自出山。
他混跡了大半年，倒也對這里頗為了解。
這偌大的西岳，群峰連綿，尤其那高入云天的五座主峰，都少見人煙，甚至鬼都沒有。
仙神倒是不少，只是平日里都隱于金天宮中，或安守山中各處，專司其職，靜心修行，少有出來的。
偶爾見得一兩個(gè)，也都懶得理會(huì)他。
令江舟郁悶得很。
雖想修煉，但一來修行桎梏不破，難以寸進(jìn)，加上化血神刀刀毒未解，體內(nèi)周天都難行。
否則，他也不至于一年不到，就耐不住性子。
不過，這西岳在人間，也是有香火的，而且還很鼎盛。
就在前峰，有一座西岳廟。
那里，便是人間為西岳大帝所立香火之廟。
只是那里有一個(gè)他不大想看到的“人”，所以往日里也不大敢去。
今日卻是有些忍不住了，想去沾沾人氣。
心思一起，便再難按捺，當(dāng)下翻身落下。
在險(xiǎn)道峻峰之中奔騰縱躍。
也不知是金天王有意而為，還是這西岳之中本就有某種禁制，他的諸般神通在這里都受到了壓制，連飛遁騰空都無法，只能靠一雙腿。
跑了大半年，江舟竟感覺自己身體都變得強(qiáng)壯了。
跑步能變強(qiáng)，對早已練成九轉(zhuǎn)玄功，金身有成的江舟來說簡直不可思議。
這也是他仍愿意繼續(xù)混跡的主要原因。
身輕如羽，行走如風(fēng)，很快，便來到了前峰，一座莊嚴(yán)宮廟之前。
這里百姓信眾果然不少，人流往來如織，虔誠參拜，熱鬧非凡。
令得久不見人的江舟都差點(diǎn)激動(dòng)得發(fā)出呻吟來。
混跡人群之中，隨人流推行，不用說話玩鬧，已自得其樂。
正笑意吟吟地看關(guān)眾生百態(tài)，忽然卻是臉色一變。
只見得人群中有一云髻高挽，宮裝如仙的女子在人群中左顧右盼，面帶薄怒。
女子天香國色，姿容如仙，不似凡塵，但穿行其中，周圍人群卻個(gè)個(gè)視若不見。
仿佛只有江舟一人能見。
但他卻一點(diǎn)也不想看到這人，扭頭便跑。
卻是晚了。
“江舟！你給我站住！”
那女子果然已經(jīng)看見他，氣急高喊。
周圍百姓信徒仍若不聞。
江舟神色凝固，無奈轉(zhuǎn)身。
唉……
心中哀嘆一聲，擠出笑容道：“三公主，好巧啊。”
女子豎眉，直接戳破他道：“巧什么巧！這本來就是我的廟！”
江舟無奈，也不裝了，直接擺爛道：“事先聲明，我今日可沒空陪你胡鬧。”
女子沒好氣道：“誰要胡鬧！”
“你今天來大……咳，你吃錯(cuò)藥了？這么大火氣？”
第1016章 象帝之裔，先天之神
說起眼前這女子，來頭卻是極大。
對江舟來說，也挺有意思。
這西岳前峰上的宮廟中，有三座大殿。
里面一共供奉著三位神。
中間的主殿中，供奉的自然是金天王這位西岳大帝，殿下還有金天宮中諸仙官神將隨侍。
左邊的殿中，供奉的是金天王二子，人皆稱“二郎”。
右邊的殿中，供奉的是金天王三女，人稱“三公主”、“三娘子”。
就是眼前這名女子。
這位三公主還有一神名尊號(hào)——三圣母。
她是金天王三女兒。
人間香火奉他為西岳三娘、三圣母。
金天王還有兩個(gè)兒子，金天宮諸神都稱其為二爺、三爺，卻不知其名。
至于金天王與其兒女一共四人，可為何西岳廟中只供有三位尊神？
那是因?yàn)槟俏蝗芍慌湎砹艘蛔饛纳裰�，隨侍在二郎之側(cè)。
這位三圣母與玉帝沒什么關(guān)系，她也不叫楊嬋。
她姓善。
閨名江舟卻不得而知。
其實(shí)江舟對這位三圣母沒有多大興趣，反而對她那個(gè)二哥極為好奇。
來這西岳廟中的參拜的信眾，都尊其為“二郎神”。
這個(gè)名字對江舟來說可謂是如雷貫耳。
“二郎神”之名，在如今的四天樂土，說是人盡皆知也不為過。
不過，“二郎神”的來歷身世，知道的人卻并不多。
或者說，其來歷身世，其實(shí)并不像大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣。
據(jù)他所知，那位二郎神，并不叫楊戩。
或者說，不止有一個(gè)“楊戩”之名。
楊戩是二郎神，二郎神卻不是楊戩。
至少他所知的二郎神就有好幾個(gè)版本。
民間流傳、甚至有明文所記的便有李二郎、趙二郎、楊二郎之說。
這都是歷朝歷代，集民間信仰、與種種野史傳說而成，眾說紛紜。
直到明時(shí)，一部《二郎寶卷》成書，二郎神“身世”才廣為人知，便是楊二郎。
后世種種傳說話本，也大多以此為原型，故此楊二郎之名也最為人們所熟知。
不過江舟卻見過更早以前的記載。
那是宋時(shí)一塊石碑刻文，其上碑文述其為“象帝之裔，先天之神也”。
象，道之形。
這句話的意思大概就是：天帝的后裔，先天之神靈。
江舟初聞這位西岳二郎之名，知道他姓楊時(shí)，也是十分震驚，曾有意無意地去打探這位楊二郎。
這也得益于與這位三圣母的結(jié)識(shí)，從她口中套出了不少話。
但所得的信息十分依然稀少亦零碎。
不過結(jié)合他自己所知，這位西岳二郎，還真有可能與那位灌口二郎是同一位。
普通的百姓信眾，并不知西岳廟中的“二郎神”姓什么，也沒有人在意。
但江舟卻打聽到一件很有意思的事，三圣母與她那個(gè)二郎哥哥，卻不是一個(gè)姓。
他姓楊。