頭如笆斗，眼似銅鈴，毛發(fā)直豎，身高千丈，如山似岳。

  此時(shí)卻是垂頭喪氣，被巨鎖鎖身。

  拜了玉帝，便被太白金星與天將押赴天門。

  ……

  卻說天上一日，人間一年。

  安天大會(huì)上，群仙眾圣不過方有酩酊之意，江舟此時(shí)已在西岳之中混跡了大半年。

  那金天王所說的大道他仍然沒有見到一絲一毫的影子。

  每日只是在西岳群峰之間往來混跡，渴飲露水，饑餐漿果。

  都快變成猴兒了。

  他懷疑自己被那金天王忽悠了。

  什么法有萬千尚可求，道歸一元在虛無？

  不想教直說啊，忽悠俺老……呸！

  江舟掛在一棵樹上，吐出口中果核，一臉郁悶。

  當(dāng)人猿時(shí)間有點(diǎn)長，都差點(diǎn)出不了戲了。

  靜極思動(dòng)……不對，他見天都在動(dòng)，只是沒見過活人，忽然很想念人間的熱鬧。

  只是真法未得，他也不好違逆金天王的話語，私自出山。

  他混跡了大半年，倒也對這里頗為了解。

  這偌大的西岳，群峰連綿，尤其那高入云天的五座主峰，都少見人煙，甚至鬼都沒有。

  仙神倒是不少，只是平日里都隱于金天宮中，或安守山中各處，專司其職，靜心修行，少有出來的。

  偶爾見得一兩個(gè)，也都懶得理會(huì)他。

  令江舟郁悶得很。

  雖想修煉，但一來修行桎梏不破，難以寸進(jìn)，加上化血神刀刀毒未解，體內(nèi)周天都難行。

  否則，他也不至于一年不到，就耐不住性子。

  不過，這西岳在人間，也是有香火的，而且還很鼎盛。

  就在前峰，有一座西岳廟。

  那里，便是人間為西岳大帝所立香火之廟。

  只是那里有一個(gè)他不大想看到的“人”，所以往日里也不大敢去。

  今日卻是有些忍不住了，想去沾沾人氣。

  心思一起，便再難按捺，當(dāng)下翻身落下。

  在險(xiǎn)道峻峰之中奔騰縱躍。

  也不知是金天王有意而為，還是這西岳之中本就有某種禁制，他的諸般神通在這里都受到了壓制，連飛遁騰空都無法，只能靠一雙腿。

  跑了大半年，江舟竟感覺自己身體都變得強(qiáng)壯了。

  跑步能變強(qiáng)，對早已練成九轉(zhuǎn)玄功，金身有成的江舟來說簡直不可思議。

  這也是他仍愿意繼續(xù)混跡的主要原因。

  身輕如羽，行走如風(fēng)，很快，便來到了前峰，一座莊嚴(yán)宮廟之前。

  這里百姓信眾果然不少，人流往來如織，虔誠參拜，熱鬧非凡。

  令得久不見人的江舟都差點(diǎn)激動(dòng)得發(fā)出呻吟來。

  混跡人群之中，隨人流推行，不用說話玩鬧，已自得其樂。

  正笑意吟吟地看關(guān)眾生百態(tài)，忽然卻是臉色一變。

  只見得人群中有一云髻高挽，宮裝如仙的女子在人群中左顧右盼，面帶薄怒。

  女子天香國色，姿容如仙，不似凡塵，但穿行其中，周圍人群卻個(gè)個(gè)視若不見。

  仿佛只有江舟一人能見。

  但他卻一點(diǎn)也不想看到這人，扭頭便跑。

  卻是晚了。

  “江舟！你給我站住！”

  那女子果然已經(jīng)看見他，氣急高喊。

  周圍百姓信徒仍若不聞。

  江舟神色凝固，無奈轉(zhuǎn)身。

  唉……

  心中哀嘆一聲，擠出笑容道：“三公主，好巧啊。”

  女子豎眉，直接戳破他道：“巧什么巧！這本來就是我的廟！”

  江舟無奈，也不裝了，直接擺爛道：“事先聲明，我今日可沒空陪你胡鬧。”

  女子沒好氣道：“誰要胡鬧！”

  “你今天來大……咳，你吃錯(cuò)藥了？這么大火氣？”

  第1016章 象帝之裔，先天之神

  說起眼前這女子，來頭卻是極大。

  對江舟來說，也挺有意思。

  這西岳前峰上的宮廟中，有三座大殿。

  里面一共供奉著三位神。

  中間的主殿中，供奉的自然是金天王這位西岳大帝，殿下還有金天宮中諸仙官神將隨侍。

  左邊的殿中，供奉的是金天王二子，人皆稱“二郎”。

  右邊的殿中，供奉的是金天王三女，人稱“三公主”、“三娘子”。

  就是眼前這名女子。

  這位三公主還有一神名尊號(hào)——三圣母。

  她是金天王三女兒。

  人間香火奉他為西岳三娘、三圣母。

  金天王還有兩個(gè)兒子，金天宮諸神都稱其為二爺、三爺，卻不知其名。

  至于金天王與其兒女一共四人，可為何西岳廟中只供有三位尊神？

  那是因?yàn)槟俏蝗芍慌湎砹艘蛔饛纳裰�，隨侍在二郎之側(cè)。

  這位三圣母與玉帝沒什么關(guān)系，她也不叫楊嬋。

  她姓善。

  閨名江舟卻不得而知。

  其實(shí)江舟對這位三圣母沒有多大興趣，反而對她那個(gè)二哥極為好奇。

  來這西岳廟中的參拜的信眾，都尊其為“二郎神”。

  這個(gè)名字對江舟來說可謂是如雷貫耳。

  “二郎神”之名，在如今的四天樂土，說是人盡皆知也不為過。

  不過，“二郎神”的來歷身世，知道的人卻并不多。

  或者說，其來歷身世，其實(shí)并不像大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣。

  據(jù)他所知，那位二郎神，并不叫楊戩。

  或者說，不止有一個(gè)“楊戩”之名。

  楊戩是二郎神，二郎神卻不是楊戩。

  至少他所知的二郎神就有好幾個(gè)版本。

  民間流傳、甚至有明文所記的便有李二郎、趙二郎、楊二郎之說。

  這都是歷朝歷代，集民間信仰、與種種野史傳說而成，眾說紛紜。

  直到明時(shí)，一部《二郎寶卷》成書，二郎神“身世”才廣為人知，便是楊二郎。

  后世種種傳說話本，也大多以此為原型，故此楊二郎之名也最為人們所熟知。

  不過江舟卻見過更早以前的記載。

  那是宋時(shí)一塊石碑刻文，其上碑文述其為“象帝之裔，先天之神也”。

  象，道之形。

  這句話的意思大概就是：天帝的后裔，先天之神靈。

  江舟初聞這位西岳二郎之名，知道他姓楊時(shí)，也是十分震驚，曾有意無意地去打探這位楊二郎。

  這也得益于與這位三圣母的結(jié)識(shí)，從她口中套出了不少話。

  但所得的信息十分依然稀少亦零碎。

  不過結(jié)合他自己所知，這位西岳二郎，還真有可能與那位灌口二郎是同一位。

  普通的百姓信眾，并不知西岳廟中的“二郎神”姓什么，也沒有人在意。

  但江舟卻打聽到一件很有意思的事，三圣母與她那個(gè)二郎哥哥，卻不是一個(gè)姓。

  他姓楊。