若無大勢(shì)在身，即便拿了這劍，也無半點(diǎn)好處，反倒要受其反噬。
“葉孤城”孤家寡人，再厲害，也是拿不得這劍的。
卻見“葉孤城”微微一笑：“拿得拿不得，取了才知道�！�
說罷，轉(zhuǎn)身便走。
金玉龍見狀，心中有些著惱。
他堂堂黃金谷少東家，第一次為人著想，居然還不領(lǐng)情？
行，你要送死，本少爺也由得你！
看在你還順眼的份上，你敢死，本少爺就敢埋！
再附贈(zèng)你一副上等的棺槨，千年寒玉的！
保你尸身不腐！
金玉龍忿忿地跟了上去。
“阿彌陀佛，葉施主請(qǐng)留步�！�
卻在此時(shí)，忽聽一蒼老的聲音叫道。
幾人停下腳步，只見那群僧人中，站起一個(gè)老僧。
“常性？你想干什么？看在葉兄的面上，今日本少爺不與你為難了！”
金玉龍見了這老僧，很是不悅，又有一絲緊張，趕緊說道。
死賊禿，本少爺帶人圍了這和尚廟這么多天，費(fèi)盡口舌，也沒有讓這老禿驢開口，哪怕吭一聲。
要走了你倒是跑出來叫喚，怎么著？還想告本少爺黑狀不成？
常性老僧卻沒有理他，看也沒看一眼，朝“葉孤城”道：“老僧可能問葉施主一言？”
“葉孤城”點(diǎn)頭道：“自無不可�！�
常性老僧嘆道：“葉施主，你劍如飛仙，人亦飛仙，本該是世外仙人，無暇無垢，為何要自貶于紅塵，蹈入這濁浪滔滔之中？”
“葉孤城”回頭一笑，反問道：“大師不懂？”
常性老僧，搖搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭。
看得崔行之、金玉龍等人一頭霧水。
常性老僧嘆道：“大道萬千，條條通天，葉施主何故定要行此道？”
“順勢(shì)而為罷了�！�
“葉孤城”淡淡一笑，旋即朝常性老僧投去一道若有所指的目光：“大師倒當(dāng)真是佛法高深�！�
說著，便轉(zhuǎn)身離去，再不停留。
眾人不知二人打的什么啞迷，崔行之、金玉龍卻也顧不得探詢，連忙追了上去。
“住持，可是看出什么？”
待黃金谷之人都退出時(shí)，才有僧人發(fā)問。
常性搖搖頭：“葉施主的劍，已不屬人間之劍，但終究還是人間之劍……”
眾僧仍是不解，常性卻不再解釋。
……
“葉兄，先前你和那和老禿……和尚的話是什么意思？”
路上，金玉龍耐不住性子，追問道。
“葉孤城”卻沒有回答。
其實(shí)，那老僧看似道行平平，其實(shí)，他的一切都已藏于其法號(hào)“常性”。
法性真如，有常無常，不生不滅，不以修得，本來自有，性如金剛。
真如者，無異、無變、無生、無諍，自性真實(shí)，諸法不生。
雖生諸法，真如不動(dòng)。
簡(jiǎn)單的一句話，這常性老僧是他所見過的佛法最精深的一人。
甚至超過了枯榮老僧、瞽目老僧、癲丐僧之流。
不用修什么神通道行，其佛法之深，便已脫凡胎，神通自生。
就算有人告訴他，說這常性是當(dāng)世佛門第一人，江舟一點(diǎn)都不會(huì)懷疑。
換而言之，撇去道行法力不變，很可能常性老僧才是當(dāng)世間，最接近“佛”的人。
大悲禪院？
果然不愧是佛門祖源。
可笑這金玉龍竟生妄心，想要收服這等存在？
……
大峨山，千佛頂。
“這便是天子劍？”
“也沒有什么出奇之處嘛�！�
“當(dāng)！”
“能受我八分力道不斷，倒是堅(jiān)固，只是這鋒刃未免太鈍，連本尊的皮都割不破�！�
“這樣的劍，要來何用？”
三山五宗，與各宗各派、各路勢(shì)力宗主首腦，已差不多盡聚這千佛頂上。
伏虎尊者手捧一劍，置于一峰頂之上。
眾人紛紛圍過來，爭(zhēng)相觀看。
只是看過后，都露出失望之色。
也有人道：“話不能這樣說，楚王能有今日氣象，多賴從那諸侯劍上所學(xué)的農(nóng)耕蓄養(yǎng)、百業(yè)興和、安民治國(guó)之道，”
“而且，我聽聞，那位楚王也尋得了一柄天子劍，學(xué)得了劍上練兵選官、君服四方，四海一、安平天下的帝王術(shù)，”
“若非如此，你道他為何能廣納賢人，不分仙凡，不問出身？屢有奇舉，卻每一步都使南楚國(guó)力日上。”
“只這劍上圣道，已是世間至寶，何況如今劍承天命人道，大勢(shì)所系？”
“莫說天子、諸侯，便是那庶人之劍，也非同尋常，你道天下義軍紛起何來？”
“若無庶人之劍啟人智、強(qiáng)人心、壯人身，不說別人，你等麾下又何來精兵悍卒？”
有人道：“如此說來，此劍豈非可稱天下第一劍？”
那人笑道：“呵呵，論殺人奪命，還稱不得，若論安平天下，當(dāng)之無愧！”
眾人一聽此言，雖覺夸張，但細(xì)細(xì)思來，也沒有什么毛病。
畢竟楚王近來的所做所為，無一不是明證。
以前楚王雖有賢王之稱，可也沒賢到這種程度。
得了天子、諸侯二劍后，才一發(fā)不可收拾。
不是這天子劍不凡，又是什么？
當(dāng)下看向那峰上之劍，目光又更熾熱了十分。
第739章 執(zhí)劍會(huì)
千佛頂上的闊臺(tái)上，烏泱泱站了一大片人。
置身其中，一眼望去，人群似無邊無沿一般。
按各色服飾、旗幡站成一堆，涇渭分明。
顯然是分屬不同勢(shì)力。
雖略顯混亂，卻已稍見法度，頗有氣象。
說不上令行禁止，卻并非全然是烏合之眾。
“諸位，不必爭(zhēng)論。”
眾人紛紛爭(zhēng)論不休之際，滅明尊者再次站了出來。
朝四方合施一禮，語聲輕緩，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳了開去，數(shù)千人之中，也能清晰聽聞。
“方才那位居士所言極是。”
“但所謂神物自晦，此劍上承天命，下應(yīng)人道，已非凡物，”
“莫說其光隱晦，便連劍上所刻圣道之術(shù)也已隱去，非負(fù)天命之雄主，縱然得了此劍去，也不可得見，不可馭使�！�
“哦？真有這般神奇？”
“既然都霉了，那咱們?cè)趺粗肋@劍是真是假？”
“若是大家伙爭(zhēng)來爭(zhēng)去，結(jié)果爭(zhēng)的是一把發(fā)霉的破劍，那不是耍著玩嗎？”
有人叫道，他也不知道什么晦不晦的，只當(dāng)是劍霉了。
此人雖然粗鄙，但所言卻深入人心。
這一次執(zhí)劍會(huì)聲勢(shì)雖不小，但大多數(shù)人也都是看在三山五宗的面子上聚到此處。
對(duì)于“天子劍”的傳聞，還是心中存疑的。
經(jīng)此人一叫，喧鬧的聲音就更大了。
滅明尊者與三山五宗的掌教掌門相視一眼，不緊不慢地道：
“諸位，雖是神物自晦，但也自有其玄妙之處�！�