對(duì)孟宣來(lái)說(shuō),這每一粒珠子,都等于是一張面具,可以供他改變自身的氣機(jī)。
當(dāng)然了,在發(fā)現(xiàn)了大病仙訣汲取病氣,其實(shí)是汲取人的生命本源的時(shí)候,孟宣也產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn),那些被自己汲取來(lái)的生命本源,毫無(wú)疑問(wèn)都是有問(wèn)題的,它們?cè)谧约罕倔w那里,都出現(xiàn)了如此多的問(wèn)題,為什么自己汲取過(guò)來(lái)之后,卻可以全然煉化?
是與那食病之龍有關(guān),還是與大病仙訣有關(guān)?
這個(gè)問(wèn)題卻根本就不是孟宣能想明白的,病老頭當(dāng)年在大病仙訣上的造詣比他深很多,都沒(méi)有研究明白這個(gè)問(wèn)題,就更不用說(shuō)剛剛晉入了真靈境的他了。
孟宣也沒(méi)有深究,開(kāi)始凝神穩(wěn)固真靈境。
初入真靈境,真靈剛剛結(jié)成,還有散卻的可能,但穩(wěn)固了之后,便幾乎不會(huì)有任何方法再使得真靈境修者退境,即便是其死了,真靈也會(huì)凝結(jié)成靈石,不會(huì)散去。
所謂穩(wěn)固,其實(shí)也簡(jiǎn)單。
真靈就像一棵柔弱的禾苗,而人體則是沃土,要將真靈栽種在體內(nèi)。
從此之后,人身修煉出來(lái)的真氣也好、神力也好,所有的能量都會(huì)用來(lái)滋養(yǎng)這真靈,真靈愈強(qiáng)大,修為便愈強(qiáng)大,而變得強(qiáng)大了的真靈,也會(huì)反哺肉身,使得肉身具有強(qiáng)大的生機(jī)與力量,不禁可以翻江滔海,騰云駕霧,還能斷臂重生,甚至斷首續(xù)接。
可以這樣說(shuō),倘若真靈不損,那幾乎沒(méi)有什么傷勢(shì)可以讓真靈境修士立斃當(dāng)場(chǎng)。
現(xiàn)在的孟宣,一是使得自身剛凝結(jié)出來(lái)的真靈穩(wěn)定下來(lái),再就是理解自身產(chǎn)生的變化。
突破了真靈之后,戰(zhàn)斗層次都會(huì)變得不一樣了。
很多在真氣境時(shí)的戰(zhàn)斗手段,都會(huì)舍棄,改而修煉其他的神通。
所謂神通,是指真正的神通。
修家法典上有記載,自太古以降,經(jīng)上古、中古,無(wú)數(shù)前賢修士倍出,利用自己的智慧,綜合種種手段、道法,研悟出了三十六種大神通,記載在了古藉之上。
這三十六種神通,又稱(chēng)三十六變,分別是:
造化術(shù)、陰陽(yáng)術(shù)、星斗術(shù)、天日術(shù)、生死術(shù)、逆知術(shù)、補(bǔ)天術(shù)、盜天術(shù)、虛空術(shù)。
風(fēng)雨術(shù)、震地術(shù)、云霧術(shù)、金光術(shù)、?招g(shù)、化地術(shù)、五行術(shù)、六甲術(shù)、鞭山術(shù)。
虛空術(shù)、九息術(shù)、元陽(yáng)術(shù)、龍虎術(shù)、金石術(shù)、無(wú)影術(shù)、胎化術(shù)、如意術(shù),生花術(shù)。
游神術(shù)、潛知術(shù)、風(fēng)火術(shù)、五雷術(shù)、縮地術(shù)、吞砂術(shù)、挾山術(shù)、化兵術(shù)、詛咒術(shù)。
三十六神通,三十六術(shù),擁有種種奇能。
前九種神通,號(hào)稱(chēng)奪天九術(shù),已經(jīng)不知道多少萬(wàn)年無(wú)人修成了。
而后面的二十七種,倒還時(shí)有傳聞。
不過(guò),也只有世間奇才,才有可能修成這三十六種神通中的一種。
不需多,只需掌握了一種神通,便可以縱橫世間了。
普通的修士,哪怕是已經(jīng)突破了真靈境,也可能一輩子都修不成這種神通。
而平時(shí)修士所使用的術(shù)法,其實(shí)只是小道,基礎(chǔ)而已。
就像孟宣所掌握的雷法,其實(shí)就是凝聚雷精,增強(qiáng)自身攻擊力的基礎(chǔ)手段而已。
在普通人眼里,這自然就是神通。
但在修士看來(lái),這只是法術(shù),還算不上神通。
而孟宣現(xiàn)在想學(xué)的,就是三十六術(shù)中的“五雷術(shù)”。
按照天罡雷法上面的記載,他修成了雷光寶身,已經(jīng)有了修煉“五雷術(shù)”的資質(zhì)。
五雷術(shù),便是天罡五雷法,乃是一種攻擊力超強(qiáng)的大神通。
單論攻擊力的話(huà),即便是在三十六神通中,五雷術(shù)也名列前茅。
按照天罡雷法上面的記載,若要修成此術(shù),便要集齊五雷。
五雷便是天地間的五種特殊雷力,分別是天、地、人、神、鬼五種雷力!
天之雷力,就是孟宣現(xiàn)在可任意調(diào)譴的天地雷精,也是最常見(jiàn)的一種雷力。
地之雷力,就是人間雷,也可以稱(chēng)為紅塵雷,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是純凈的信仰之力。
人之雷力,就是人的怒火,人怒到了極致,血脈生雷,這就是人雷。
不過(guò),這卻也不是什么怒火都可以,這需要是堂堂正正,威不可侵的怒火。
所以修行天罡五雷法者,要求行事堂堂正正,不可心邪氣偏。
神之雷力,則是刑罰之雷。
世間其實(shí)并無(wú)神,神是紅塵百姓幻想出來(lái)的存在,印照紅塵,對(duì)應(yīng)的其實(shí)就是刑律。
刑律,便是神的原型,刑律之力,便是神雷。
而鬼之雷力,則是一種陰穢之雷,遺憾的是,這一點(diǎn)天罡雷法里面也沒(méi)有說(shuō)的太清楚。
只不過(guò),孟宣倒也可以修行了,天罡五雷,五種雷力凝聚在了一起,力量就會(huì)達(dá)到最強(qiáng),幾乎可以毀天滅地,但若是不全,也能施展,只是威力可能會(huì)達(dá)不到罷了。
漸漸的,閱讀著腦海中關(guān)于天罡五雷法的記述,孟宣的眼神凜冽了起來(lái)。
“天罡五雷,確實(shí)強(qiáng)大,待到我五雷神通修成之日,便是斬殺紅丸之時(shí)!”
孟宣做下了決定,越是了解,他越發(fā)現(xiàn)五雷法的威力強(qiáng)大,那秦紅丸或許是先天道體,或許擁有九天十地仙魔圖,但若是自己修煉成了五雷法,也絕對(duì)擁有與她一戰(zhàn)之力。
伴隨著這個(gè)決心,孟宣睜開(kāi)了雙眼,結(jié)束了自己的破境之旅。
雙目一閉一合,自身便已從真氣入真靈,再看天地,已自有不同。
往遠(yuǎn)處看,目光可以橫貫百里之遙,破虛霧,洞山川。
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