“呸!”
說書先生聽了孟宣的話,不屑的看了他一眼,狠狠往地上一啐,罵道:“也不知道哪里來的叫花子,真短見識(shí),換了旁人,自然是罪不可赦,但放在宋大將軍身上,那就是風(fēng)流,你罵他老人家前,先算算人家獨(dú)槍單騎,救了多少人再說……”
孟宣聽了,低頭不語(yǔ),然后轉(zhuǎn)身離開。
他又渾渾噩噩的走了一個(gè)月,直到青衣破了,芒鞋穿了,紙傘被風(fēng)雨打爛了,葫蘆里的酒被喝光了,他才恍然醒悟,從此,他不再看世間的善惡,轉(zhuǎn)而觀看自心。
他開始在自己心里形成一個(gè)善惡標(biāo)準(zhǔn),是心中善惡,衡量世間種種。
什么是善,什么是惡?
受到危險(xiǎn)時(shí),一個(gè)人拼盡性命,保護(hù)自己的安全,這就是善,一人之善。
兩個(gè)人時(shí),一人遇險(xiǎn),一人救援,這也是善,二人之善。
一村或一城時(shí),人為了村人或城池利益作戰(zhàn),這也是善,一城之善。
為了一國(guó)作戰(zhàn),這便是一國(guó)之善。
為了一域而戰(zhàn),這是一域之善。
為了人族而戰(zhàn),便是一族之善。
再往大了說,還有整個(gè)天地之善……
漸漸的,孟宣有些理解當(dāng)初黃帝為何被人稱為“大善”之人了。
不同的人,在不同的角度看起來,便有不同的善惡。
世間未有至善之人,是善是惡,在不同的角度來看有不如的回答。
這是一桿尺,漸漸在孟宣心里有了雛形,此時(shí)的孟宣,仍然有很多問題想不明白,但終究開始觸摸到大道的一角,開始登堂入室。
不同的角度來看,每個(gè)人有不同的善惡,自己又該如何斷定何人可殺何人可救呢??
孟宣對(duì)于這個(gè)問題,沒有想太久,他很快就有了答案。
惟一能夠做出選擇,做下決定的,便是自己。
何人可殺,何人可救,就看自己站在什么角度去看。
天地之間,或有評(píng)判善惡之尺,但這個(gè)尺子,終歸要握在自己手中。
有了這個(gè)尺子,孟宣的一切疑惑,都不再疑惑。
那所謂的為善者,平時(shí)里布施些粥米,灑些銅錢,雖然這樣做也是善舉,但相比起他為了吞食別人家的千傾良田,買通了強(qiáng)盜,殺了人全家十三口人,這善舉便不值一提了,所以這樣的人名聲再好,再受人稱贊,也要?dú)⒌,以全自己一百惡人?shù)。
那為惡者,平時(shí)不善交際,愣頭青一個(gè),但實(shí)則兇惡之下,頗有善心,數(shù)次聽說妖兵犯境,自動(dòng)背了長(zhǎng)槍大刀,去將軍府集合,作為民兵上陣,抵御妖族,這樣的人,他的惡,只是屢屢與人爭(zhēng)執(zhí),甚至揮拳打人,但相比起他的善來,并不算什么,自然要救。
世間一切,無不講究個(gè)因果,而孟宣計(jì)算善惡,也從因果出發(fā)。
若有果,便以結(jié)果論個(gè)正邪,于民利者,便是善。
若無果,便以因論個(gè)正邪,心意好者,便是善,心意邪者,便是惡。
……
凡人生于世,無知亦無惑,漸漸生長(zhǎng),有了目的,便會(huì)有疑問,有了疑問,自心便受束縛,不得自由,而后苦苦求索,問題得到了解答,心神便會(huì)通達(dá)無礙。
這通達(dá)無礙,便是自在境。
當(dāng)年的病老頭,行走紅塵間,治病救人,也遇到了很多困惑,有人欺他侮他,他當(dāng)時(shí)年輕,也有火性,想要?dú)⑷耍胍獔?bào)復(fù),可是他又本性良善,不愿殺人,因此一直心念不通,后來他就是在被蜜蜂蟄了一下之后,忽然想到,這蜜蜂蟄了自己,雖然自己疼痛,但它又何嘗不是沒有幾天活頭了?可見冥冥之中,自有報(bào)應(yīng),自己又何必犯慎戒?
說來可笑,當(dāng)時(shí)病老頭確實(shí)是因?yàn)檫@一個(gè)念頭,心念通達(dá),破入了真在界。
而孟宣,則是因?yàn)橥〞粤松茞,知道了該殺該救之人,這才心念通達(dá)。
他本是一個(gè)自私的人,最初只想顧念著自己的朋友,親人,只想自己好好修行一番,感受一番成仙做佛的快感,這種想法說白了,就是有些“胸?zé)o大志”,只不過病老頭潛移默化,讓他明白了人間滄桑正道,這才打開了他的大門,讓他除了自己之外,開始顧念他人。
只顧自己的人,就是胸?zé)o大志,顧念他人,才可以算得上“胸懷寬廣”。
當(dāng)初在登仙臺(tái)上,他留下了“斬逆、扶正”二字,其實(shí)都是因?yàn)椴±项^,病老頭是正的,卻沒有得到好結(jié)果,這讓他不忿,不甘,不愿,覺得人間正道傾塌,自己哪怕是為了病老頭,也要將這個(gè)正字扶過來,而秦紅丸,就更不用說了,背師棄義,必然誅之!
這就關(guān)乎到了正邪二字,也關(guān)乎到了善惡二字,只不過,那時(shí)孟宣還太懵懂,知道要怎么做,卻并終究不解其中的含義,直到善惡二字分清,才終究有了些體悟。
有了體悟,便心念通達(dá),便可入自在境,可破真靈。
孟宣手持一把爛的不成樣子的油紙傘,上了城外一座荒山,山上大金雕已經(jīng)等了他數(shù)月之久,見到孟宣形容枯槁而來,不由大吃了一驚,叫道:“怎么把自己搞成了這個(gè)樣子?”
孟宣自己,卻是滿臉欣喜,只說了一聲:“為我護(hù)法!”便盤坐于地,紙傘擲在一旁。
天上不同何時(shí)落下了瓢潑大雨,孟宣便于雨水暴落之下,凝神守心,進(jìn)入了自在境。
這一次進(jìn)入自在境,并非為了破穴,而是為了破境。
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