“呸！”
說書先生聽了孟宣的話，不屑的看了他一眼，狠狠往地上一啐，罵道：“也不知道哪里來的叫花子，真短見識(shí)，換了旁人，自然是罪不可赦，但放在宋大將軍身上，那就是風(fēng)流，你罵他老人家前，先算算人家獨(dú)槍單騎，救了多少人再說……”
孟宣聽了，低頭不語(yǔ)，然后轉(zhuǎn)身離開。
他又渾渾噩噩的走了一個(gè)月，直到青衣破了，芒鞋穿了，紙傘被風(fēng)雨打爛了，葫蘆里的酒被喝光了，他才恍然醒悟，從此，他不再看世間的善惡，轉(zhuǎn)而觀看自心。
他開始在自己心里形成一個(gè)善惡標(biāo)準(zhǔn)，是心中善惡，衡量世間種種。
什么是善，什么是惡？
受到危險(xiǎn)時(shí)，一個(gè)人拼盡性命，保護(hù)自己的安全，這就是善，一人之善。
兩個(gè)人時(shí)，一人遇險(xiǎn)，一人救援，這也是善，二人之善。
一村或一城時(shí)，人為了村人或城池利益作戰(zhàn)，這也是善，一城之善。
為了一國(guó)作戰(zhàn)，這便是一國(guó)之善。
為了一域而戰(zhàn)，這是一域之善。
為了人族而戰(zhàn)，便是一族之善。
再往大了說，還有整個(gè)天地之善……
漸漸的，孟宣有些理解當(dāng)初黃帝為何被人稱為“大善”之人了。
不同的人，在不同的角度看起來，便有不同的善惡。
世間未有至善之人，是善是惡，在不同的角度來看有不如的回答。
這是一桿尺，漸漸在孟宣心里有了雛形，此時(shí)的孟宣，仍然有很多問題想不明白，但終究開始觸摸到大道的一角，開始登堂入室。
不同的角度來看，每個(gè)人有不同的善惡，自己又該如何斷定何人可殺何人可救呢？？
孟宣對(duì)于這個(gè)問題，沒有想太久，他很快就有了答案。
惟一能夠做出選擇，做下決定的，便是自己。
何人可殺，何人可救，就看自己站在什么角度去看。
天地之間，或有評(píng)判善惡之尺，但這個(gè)尺子，終歸要握在自己手中。
有了這個(gè)尺子，孟宣的一切疑惑，都不再疑惑。
那所謂的為善者，平時(shí)里布施些粥米，灑些銅錢，雖然這樣做也是善舉，但相比起他為了吞食別人家的千傾良田，買通了強(qiáng)盜，殺了人全家十三口人，這善舉便不值一提了，所以這樣的人名聲再好，再受人稱贊，也要?dú)⒌�，以全自己一百惡人�?shù)。
那為惡者，平時(shí)不善交際，愣頭青一個(gè)，但實(shí)則兇惡之下，頗有善心，數(shù)次聽說妖兵犯境，自動(dòng)背了長(zhǎng)槍大刀，去將軍府集合，作為民兵上陣，抵御妖族，這樣的人，他的惡，只是屢屢與人爭(zhēng)執(zhí)，甚至揮拳打人，但相比起他的善來，并不算什么，自然要救。
世間一切，無不講究個(gè)因果，而孟宣計(jì)算善惡，也從因果出發(fā)。
若有果，便以結(jié)果論個(gè)正邪，于民利者，便是善。
若無果，便以因論個(gè)正邪，心意好者，便是善，心意邪者，便是惡。
……
凡人生于世，無知亦無惑，漸漸生長(zhǎng)，有了目的，便會(huì)有疑問，有了疑問，自心便受束縛，不得自由，而后苦苦求索，問題得到了解答，心神便會(huì)通達(dá)無礙。
這通達(dá)無礙，便是自在境。
當(dāng)年的病老頭，行走紅塵間，治病救人，也遇到了很多困惑，有人欺他侮他，他當(dāng)時(shí)年輕，也有火性，想要?dú)⑷耍胍獔?bào)復(fù)，可是他又本性良善，不愿殺人，因此一直心念不通，后來他就是在被蜜蜂蟄了一下之后，忽然想到，這蜜蜂蟄了自己，雖然自己疼痛，但它又何嘗不是沒有幾天活頭了？可見冥冥之中，自有報(bào)應(yīng)，自己又何必犯慎戒？
說來可笑，當(dāng)時(shí)病老頭確實(shí)是因?yàn)檫@一個(gè)念頭，心念通達(dá)，破入了真在界。
而孟宣，則是因?yàn)橥〞粤松茞�，知道了該殺該救之人，這才心念通達(dá)。
他本是一個(gè)自私的人，最初只想顧念著自己的朋友，親人，只想自己好好修行一番，感受一番成仙做佛的快感，這種想法說白了，就是有些“胸?zé)o大志”，只不過病老頭潛移默化，讓他明白了人間滄桑正道，這才打開了他的大門，讓他除了自己之外，開始顧念他人。
只顧自己的人，就是胸?zé)o大志，顧念他人，才可以算得上“胸懷寬廣”。
當(dāng)初在登仙臺(tái)上，他留下了“斬逆、扶正”二字，其實(shí)都是因?yàn)椴±项^，病老頭是正的，卻沒有得到好結(jié)果，這讓他不忿，不甘，不愿，覺得人間正道傾塌，自己哪怕是為了病老頭，也要將這個(gè)正字扶過來，而秦紅丸，就更不用說了，背師棄義，必然誅之！
這就關(guān)乎到了正邪二字，也關(guān)乎到了善惡二字，只不過，那時(shí)孟宣還太懵懂，知道要怎么做，卻并終究不解其中的含義，直到善惡二字分清，才終究有了些體悟。
有了體悟，便心念通達(dá)，便可入自在境，可破真靈。
孟宣手持一把爛的不成樣子的油紙傘，上了城外一座荒山，山上大金雕已經(jīng)等了他數(shù)月之久，見到孟宣形容枯槁而來，不由大吃了一驚，叫道：“怎么把自己搞成了這個(gè)樣子？”
孟宣自己，卻是滿臉欣喜，只說了一聲：“為我護(hù)法！”便盤坐于地，紙傘擲在一旁。
天上不同何時(shí)落下了瓢潑大雨，孟宣便于雨水暴落之下，凝神守心，進(jìn)入了自在境。
這一次進(jìn)入自在境，并非為了破穴，而是為了破境。
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