我叫洪，是這浩大神秦的普通一員。
極其普通，普通到甚至不能被稱為神民。
在整個神秦，如我這樣的，出自炎黃一脈，卻不被稱為神民，不被神秦承認為正規(guī)子民的，很少很少。
神秦，是承認所有時空的炎黃血脈的！
只要同出一源，在被神秦接納以后，就會逐漸被神秦融入，稱為神民。
只有一類人，不被神秦接納，這一類人，被稱為罪民！
所謂罪民，并不是指犯了神秦律法的那一批人，犯了神秦律法者，固然有罪，卻也不會如同罪民一樣，明明是同出一脈，卻無法與神民一樣自幼接觸神道，踏上成神之路。
秦法嚴苛，神秦律法同樣嚴苛，但畢竟接觸了太多東西，早已不會像曾經(jīng)那樣。
犯神秦律法者，會受到極重的處罰，卻不會被牽連，而罪民的身份，卻是一代傳一代的，只有通過自己的努力，成為神祗，通過思想考核，才能重新成為神秦普通子民。
罪民有兩類，其中一類，是在神秦攻入主時空以后，接觸到的一群主動放棄自身身份的人。
那一群人，是神秦第一次見到，有人會主動放棄自己的血脈，放棄自己的身份。
在其他時空之中，即使發(fā)展歷程逐漸不同，但終究是從秦開始，從那樣的時代走來，對于自身血脈的驕傲，是刻在骨子里的事情。
對于那些并非同源的血脈，他們，是有著發(fā)自內(nèi)心的驕傲。
故而，對于那最初主時空所在的時代，那樣一群人的選擇，神秦的子民無論如何都是無法理解，無法想象的。
同時，對于這種行為，也充斥著憤怒。
其中，嬴政尤甚！
在將那些人選擇了放棄自身血脈的人，貶謫為罪民，世世代代，永遠低于神秦子民一等。
本來，當時，憤怒的神秦子民，在神網(wǎng)上投票，支持更為極端的做法，比如，將那一群人貶謫為他們所選擇的那群同伴一樣的羔羊，成為為神秦提供信仰的存在。
而作為神秦之主的嬴政，最終還是考慮到其體內(nèi)的血脈，放棄了這種想法，只是基本斬斷了他們成神的道路。
而第二類罪民，就不只是源自那個時空了。
而是在神秦日子逐漸變好以后，不知是哪些人，突然提出一種言論，要保護羔羊！
人有人權(quán)，羔羊們也應該有羔羊的權(quán)利！
而這樣的說法，在神網(wǎng)上時不時爆出一些關于神祗虐殺羔羊的視頻以后，得到了廣泛的認同。
他們認為，做神，不能那么殘忍！
同時，他們也認為，應該愛護羔羊，有的是處于泛濫的同情心，有的是出自于盲目從眾，有的是因為自己對羔羊升起了情愫，還有的就是純粹看見其中又利益可圖。
本來，這種事情，無論是高要還是嬴政都是不在意的，愛護羔羊，有什么問題嗎？
神秦的所有神官都深深地明白一個道理，那就是，薅羊毛不能使勁薅，要可持續(xù)發(fā)展，如此，自然是要善待羔羊的。
保護好羔羊，也是保護神秦自身的子民，神秦的子民可以武勇，但絕不能暴虐嗜殺。
而且，神秦本身，雖然沒有對于神民們殘殺那些被囤積的，提供信仰的羔羊們沒有任何律法約束，但是，引導的輿論，普遍的道德約束，也是譴責這種行為的。
只是……
有些人，哦，不！
是有些神，未免做的太過分了！
神網(wǎng)上，偶爾會有一些極端言論和奇葩行為出現(xiàn)。
言論上，神靈需求大量能量，對宇宙的消耗，對世界的破壞，遠遠高于其他，自大秦神國出現(xiàn)以后，整個宇宙的混亂程度明顯在以更高的速度快速增長。神靈對于世界的危害程度，遠遠高于羔羊！
行為上，帶著羔羊進入屬于神靈專屬的神道餐廳，其中的食物還有著神力流轉(zhuǎn)。
在公共場所，與自己的羔羊同處一個餐桌上吃飯。
更甚者，有神竟然提出豢養(yǎng)羔羊的行為太過殘忍，應該讓羔羊們自行發(fā)展，給他們自由，不應該束縛他們的發(fā)展。
這是何等滑稽？
他嬴政帶著神秦走到現(xiàn)在，帶著一大群神秦的人杰，將整個神秦發(fā)展到這個程度，將炎黃一脈帶離了出來，實現(xiàn)人人成神成果。
結(jié)果，現(xiàn)在就出現(xiàn)這么一群沙雕，想要將這么多年的努力抹去，將自己貶低成與那些羔羊同一個層次的存在？
自己愿意也就算了，還在公共場所做出這樣的行為，惡心神呢？
還讓羔羊自行發(fā)展，那誰來提供神力？你來？
故而，在這種趨勢愈演愈烈的情況下，嬴政施了重手進行整治，抓了一大批神民，廢除了他們的一身神道根基，神力，神體，神識盡皆廢除。
同時，高要這邊以溝通“諸神之源”的能力取消這群人的神格，徹底斷絕了他們的力量。
這群人淪為罪民，并被發(fā)配到一個法家神祗的罪惡神國之中，困于其羔羊群體之中。
然后，那些失去了一切力量的神，在這時，在這個罪惡之地中，有無數(shù)其表現(xiàn)竟還不如一般的羔羊。
槍擊和槍擊發(fā)生在這群失去力量的罪民之中。
嗯……
這是兩種不同的槍擊！
沒了力量，他們竟顯得那般無力。
沒有了力量的支撐，即使還有著些許智慧，在面對這種充斥著罪惡和暴力的地方，他們竟然沒有絲毫辦法。
當然，他們也沒什么腦子就是了。
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