供養(yǎng)一個橫跨無數時空，統(tǒng)合宇宙的帝國，所需要的信仰是龐大的，龐大到常人難以想象的程度。
縱然是神秦的官員們，也絕對猜測不到，整個神秦，到底囤積了多少香火，以這些香火整合而成的神力，成為了神秦最重要的資源儲備。
當然，無法取代貨幣，神秦的貨幣依舊由神秦以特殊手段鑄造，即使，神力成了整個神秦子民間的硬通貨。
但是，那是不可能取代貨幣的！
與那些修行世界的靈石不同，靈石是礦產，用一點少一點，尤其是等級高的靈石，能夠取代貨幣，倒也正常。
在修行者間流通，最多只能表明，這個修行世界還處于一種極其原始的狀態(tài)，但是有可行性的。
而神力……
只能作為資源，其總量一直是在增加的，故而，等量的神力，是會貶值的，尤其是儲存的越久。
若是遇上神秦的無屬性神力凝聚陣更新?lián)Q代，令得新一代神力更加高效，效果更好，那手中的神力就注定會貶值。
故而，神力，對于神秦而言，只是一種資源。
其對神秦子民的必要性，更近似于普通人的糧食。
普通人沒有糧食會死，而神道長時間缺少神力，會使得自身等級降低！
到了如今，整個神秦的神道分為：神體，神力，神識，神術以及神位和神權。
在長時間的摸索下，神秦的子民，已然能夠通過神秦官方發(fā)布的《神力提取術》《神力純化術》通過豢養(yǎng)信徒的方式，來凝聚屬于自身的神力。
而后，當神力凝聚到一定程度以后，就可以打磨神識，補足自身的精神方面的缺憾。
在神力充沛之后，神體的凝聚也可以提上日程。
神體的凝聚，需要用神力打破經過官方施展各種手段而提升上來的，能夠在沒有神位的情況下承載神力，屬于普通人的體質。
而后……
就可以在信徒的信仰之中，選擇一個自己喜歡，或者適合的方向，作為自身以后的發(fā)展方向，凝聚屬于自己的神格……
是的！
神格！
這是嬴政選擇的擇中之道，也是無奈之舉！
得到天地承認，得到他嬴政承認，在他榜上有名的大秦官員，每一個，都擁有著獨一無二的神權！
每一個神權都有著各自的特殊性！
而掌握神位是掌握神權的前提條件。
但是，不管是神位還是神權，都有著其唯一性，不可更改。
即使是看似擁有無數個人員擔任的河伯水神，山神土地，他們的神權也是唯一的。
限制他們神權發(fā)揮的，無外乎是他們自身所屬的位置。
其自身的神權，只有在他們的所司掌的區(qū)域才能最大程度的發(fā)揮出來。
各有所司，各有所長。
否則，就算是一球之長，到了別人的地盤，也得盤著。
就算是通關一個星系，乃至常駐于其他時空的大吏，在犯了秦法的時候，也能被一些低其兩三級的司法吏所克制。
但是，神秦不可能將每一個人都封一個官位，成為秦官！
人人為官，如何管理國家？
如何司掌天地？
故而，嬴政并沒有將每一個人都封為球長，即使，星球數量是完全足夠的！
在這種情況下，為了完成人人成神的目標，嬴政選擇了另一種方式。
神格！
當初，他曾接觸過這方面的人，即使對方很菜，但是，對方提出來的一些理念，一些想法，卻仍然被嬴政和神秦的人所吸收。
因此，有了神秦神格的誕生！
神格，近似于神位，但其并沒有唯一性！
也并不具有神權！
是的！
嬴政他們研究出來的神格，并不具有神權，而只擁有學習神權的能力。
與神位不同，神格是神秦研究出來的修行體系，擁有向上前進的能力。
當然，這種前進也很有限，會被一開始選擇的道路所限制。
所謂神格，即使觀摩神權的資格！
在神秦的子民，發(fā)展壯大到一定程度以后，擁有了強大的身體，神識，神力，便能夠得到一次選擇觀摩神權的機會！
這個機會連嬴政都沒有辦法給予。
是高要以自身諸神之源的至高之位，而弄出來的。
然后以大神官的名義，宣揚出“萬神之祖”的恩惠。
接著“群主”的名義，來自己宣揚自己的恩惠，這種事情，高要已經極其熟練了。
也正是因為這個原因，即使時間跨度極大，在這漫長的時間中，神秦仍沒有找到超脫世界的法門，沒有見到當初那一位諸神之源，卻仍然沒有一個人提出異議。
沒有人敢質疑其權威！
當然，洪軍在他們神秦取得最終勝利以后，所留下的能夠穿梭到其他時空的擂臺也是一個重要因素。
雖然見不到那位諸神之源的身影。
但是，他們的一切發(fā)展都與之息息相關。
其起源是他，其發(fā)展過程中，大神官時常拿出的并不屬于這個世界的東西也是源自于他，還有他們自己探索其他時空的收獲，更不用多說，連穿梭時空的方式都是依憑于他。
如此，“諸神之源”的存在，在整個神秦一直都是高高在身，神秘莫測的。
也正是因此，神秦一直流傳著一個傳說，仙高于神！
而在高要弄出這么個資格以后，神秦的普通人，在滿足條件以后，就能夠選擇一條道路，選擇一個神權，進行觀摩，而后學習。
學習神權背后，那蘊含著的天地至理，大道法則，而后以自己理解的方式，將其運轉出來。
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