而沒過多久，另外一條稍微瘦弱一些，但也具有龍化特質(zhì)的龍蚯進(jìn)入洞穴之中，爬行到產(chǎn)卵龍蚯面前。
只見著其從口中反哺出大量污穢地氣，給那個產(chǎn)卵的龍蚯吃，那龍蚯吃下，反而吐出干凈的地氣，而身上的光澤更亮了一些。
“果然有些氣數(shù)�！秉S天暗道：“似乎靈智也不算低了，竟然分別扮演起了妻子丈夫的角色�！�
蚯蚓是雌雄同體，若是產(chǎn)卵，都是雙方打架，然后各自離去，尋找一處安靜的地方產(chǎn)卵。
但這里，卻分起了雌雄。
而且兩條龍蚯，體內(nèi)都有大地神性，其中生產(chǎn)的那條龍蚯體內(nèi)還有兩道神性，而瘦弱一些的那條龍蚯，體內(nèi)便只有一道神性。
第55章 危機(jī)浮現(xiàn)
黃天一念至此，還是覺得不好殺生，這兩條龍蚯雖然丑陋了一些，但是暗含大地德行，未來無論是化作蟠龍，還是轉(zhuǎn)變成騰蛇，都算一個不錯的護(hù)山神獸，況且神性還和自己同源，天然便有幾分緣法。
殺死抽離神性，看似能一時增加自身修為，快速成為游神之境，凝聚神道真種。
但其實(shí)都是眼前蠅頭小利，若能收伏這兩頭龍蚯，便是收獲一整個族群。
外面那些靈蚯，只怕有上萬條，用來翻土耕田，吞吐地氣，凈化污穢，不消半年，便可轉(zhuǎn)化大量普通土地，化作靈壤。
因此，黃天悄無聲息，并不暴露自身，而是暗中將煉制根本神器的其中一個印訣打出。
既然神性一樣，那么自己就用煉制根本神器的法門，來收伏這兩條龍蚯，打下自身烙印，可以在不殺死龍蚯的情況下，將其體內(nèi)神性煉化，感悟什么的，還能返還自身，而其本身，則是變成了一種另類的“生物法寶”。
黃天的烙印直直落在那龍蚯身上，便立即引起反應(yīng)，一股強(qiáng)烈的反抗之感沖擊而來，震蕩神魂。
而另外一條龍蚯不明所以，發(fā)覺丈夫突然抽搐，便想要上前查看。
卻被黃天分心二用，也給打上了烙印。
頓時兩股分裂對抗的神魂整蕩之感襲擊而來。
然而黃天根本不慌，地龍蚯蚓而已，神魂本質(zhì)并不算高。
黃天直接用出“棒喝”之術(shù)，將兩股反抗的意識喝暈。
同時召喚來黃天寶印，將大印覆蓋，顯現(xiàn)山林虛影，將其鎮(zhèn)壓，免得遁地逃走。
有心算無心，打了個措不及防，這兩條龍蚯直接被禁錮住，逃也逃不脫。
煉制根本神器的烙印便十分順利的打在了其身上。
兩條龍蚯本還努力掙脫，烙印打上去后，其便瞬間安靜了下來，并且發(fā)出討好的念頭給黃天，祈求饒過他們的性命。
黃天本就沒有殺死他們的念頭，反而想要點(diǎn)化。
雖然只是蚯蚓，但如今擁有神性，就有機(jī)會進(jìn)化成就神獸。
到時候便是“騰蛇之屬”，又或者“蟠龍”之類，乃是鎮(zhèn)守山林的上好牌面。
而且它們這么多子孫，剛好可以鉆到別處去，為黃天探尋大地之中的寶物，或者開拓地穴靈竅，又或者耕種靈田……
正好自己打算收集一些帝流漿，到時候有多，便給他兩開靈啟智，靈智一開，就更能夠幫到黃天了。
“莫要害怕，我不會傷害你們的，我是這片山林的山神，你們兩個，與我神性同源，算是我的伴生神獸，我是不會傷害你們的。”
兩條龍蚯雖然不信，突然出現(xiàn)，給它兩夫妻打下烙印，強(qiáng)迫認(rèn)主，為奴為仆，還說出這么厚臉皮的話……
黃天卻不知道他們心中所想，卻將雙手，各自摸到了其頭頂?shù)哪莻�紅色肉角之上，神性便藏著里面。
兩個龍蚯的神性，也是牛毛粗細(xì)，根本不與黃天相同，是毛線粗細(xì)。
其中產(chǎn)卵的果然體內(nèi)有兩道神性，公的只有一道。
三道神性，一道代表的是“大地的母性”，兩道則都是對污穢的“凈化”，和蚯蚓本身習(xí)性相同，他們本就是生物鏈之中的分解者。
其中有大地母性的那條龍蚯，便會瘋狂產(chǎn)卵，孕育后代，而另一條沒有的，便可以抑制這種本能。
黃天參悟這三道神性，自身神性因?yàn)楹瓦@三道神性發(fā)生交流，也開始興奮蠕動。
可惜并沒有因此產(chǎn)生第六道神性，只是各自都飽滿了一些。
如果殺雞取卵，將三道神性都煉化，黃天倒是能增加一道神性，但黃天可是男孩子（地靈本身沒有明確性別，但至少穿越前黃天是男孩子）。
若是煉化這道有關(guān)大地母性的神性權(quán)柄，地靈便會擁有性別，成為后土娘娘一般的“地母”，豈不是要轉(zhuǎn)變身份？
黃天并不想走“大地慈母”的路子，因此只參悟其中大地凈化之道。
蚯蚓吞吃穢土，卻能轉(zhuǎn)化靈壤，其中涉及的不僅僅是凈化，還有另外一種轉(zhuǎn)化。
但這種轉(zhuǎn)化是和蚯蚓本身身體結(jié)構(gòu)有關(guān)的，因此黃天參悟大地凈化之道，卻不能吃下穢土，將其轉(zhuǎn)化靈壤。
收伏了兩頭龍蚯，黃天只覺得心情莫名好，將兩條龍蚯帶出，一條打發(fā)去了宴溪先生那里，一條則放到了第三處地靈寶穴。
如此他們也可代替黃天，經(jīng)營地靈寶穴，更可為宴溪先生提供足夠地氣，滋潤靈根，一舉數(shù)得。
而那些靈蚯，也隨著兩條龍蚯的命令，紛紛出洞，開始在這片山林地下，翻耕土地，凈化污穢。
而這些，也叫黃天從另一個方面參悟大地法則，那就是“生態(tài)循環(huán)”。
但俗話說，樂極生悲，黃天看似春風(fēng)得意，但在三界山脈外煉化權(quán)柄，便是那些偷渡客偷渡入東極洲的第一道屏障了。此時在三界山外，一個身上破破爛爛，受傷多處的少年，終于走出了萬神封界，從蠻荒洲那荒古之地，逃到了東極洲這片祥和之所。
這個少年正是那個被人追殺的蠻荒洲巫族少年，巫荻。
這巫荻剛剛出界，便感應(yīng)到這里十分活躍的天地靈氣，而且十分溫和。
和蠻荒洲那邊的相比，簡直就是小家碧玉和毛腿大漢的差別。
蠻荒洲沒有山水神靈梳理元?dú)�，因此污穢氣，煞氣極多，天地元?dú)庖彩鞘直┰辍?br />
這是洲陸隔絕幾萬年以來，形成的天地法則差異。
“活下來了，終于活著走出來了�！蔽纵缎闹幸凰桑瑤缀醣阋獣灥乖诘�。
但在緊要關(guān)頭，其拋出一個骷髏頭法器，變作一個蠻荒十分流行的“白骨神魔”法器。
這白骨魔神，憑借本能，將巫荻搬運(yùn)到一處適合汲取天地自然生機(jī)用于療傷的地方。
而周邊哪里生機(jī)旺盛？自然便是黃天所在的那處山林啊。
那里有天地靈根，有許多修行的精怪，白骨神魔作為一個死物，對生機(jī)最是敏感。
而其一踏入山林，黃天便有所感應(yīng)。
只覺得有一股氣息涌入山林，自己從未有如此厭惡。
更是有排斥，驅(qū)逐，殺死，凈化的一股負(fù)面情緒從心底生出。
隨著這股情緒，黃天趨吉避兇的感應(yīng)，更是感應(yīng)到了危險(xiǎn)在迅速靠近。
第56章 大力白骨神魔
黃天立即使用天地視聽之術(shù)查看山林周邊。
很快便就見著一尊丈高的巨大骷髏在山林中作怪。
這巨大骷髏，渾身帶著骨刺，骨骼透著血光，雙目之中，是一團(tuán)帶著黑氣的白色火焰。
此時，正從大地之中汲取生機(jī)。
生氣一抽離，便只剩下死氣。
那巨大骷髏周邊那些草木直接枯萎，地底的蟲子也化作尸體。
大地之中，一股污穢，怨煞之氣開始彌漫。
甚至破壞了黃天煉化的土地，而且還在不斷污染，擴(kuò)散……
“這是什么怪物！難道是上次魔修遺留下來的魔怪？竟然比那什么禍鳥還叫我難受！”
黃天見周邊草木被抽取生機(jī)而死亡，便又用更高大的巨木，做為自己的眼睛，耳朵查看。
居高臨下看的話，便看見，這個骷髏怪物的肩膀上面，趴著一個少年，衣服破破爛爛，材質(zhì)應(yīng)該是獸皮。
那少年相貌偏黑，五官不似這邊的人，似乎是異族，眉骨突出，眉毛也很濃密。
而這骷髏怪物，正將抽取的生氣注入到那個異族少年身上。
生機(jī)修復(fù)他的肉體，傷痕漸漸愈合，但代價是，那骷髏怪方圓十丈之內(nèi)，草木死絕，怨煞之氣彌漫。
“可惡！”黃天感應(yīng)山林受到創(chuàng)傷，那是感同身受，自己凝煉山林權(quán)柄，同山林一起呼吸，其受創(chuàng)，自己相對應(yīng)的，也有一定虧損。
“這么霸道的截取生機(jī)的手法，除了魔修，絕無其他�！秉S天立即判斷。
而在白骨魔神汲取生機(jī)，給巫荻療傷完成之后，其便已經(jīng)醒來。
感受著身體，雖然傷沒有完全恢復(fù)，但是經(jīng)過生機(jī)滋養(yǎng)，連著魂魄都少了些疲憊。
巫荻自覺重獲新生，心情不錯，便將白骨神魔又重新化作一個骷髏頭收起。
“這里應(yīng)該是東極洲了，只可惜，我并沒有東極洲的地圖，也不知道具體方位……”
巫荻想想，卻不往外界有人煙的地方而去，反而是往山林深處走去。
進(jìn)入另外一個洲部，語言，文化，乃至于禮儀形態(tài)，都需要重新學(xué)習(xí)。
因此巫荻打算在周邊隱藏一陣子，等著學(xué)會禮儀形態(tài)，文字，語言，再改容易貌，如此才敢在東極洲行走，不懼普通神道監(jiān)察。
黃天用草木視聽之術(shù)，時刻監(jiān)視著巫荻。
在巫荻這邊的感受，就是四面八方，有無數(shù)雙眼睛，從上到下，從里到外，將自己“視奸”了一般。
而且還是赤裸裸的，連衣服都能穿透那么？
“誰在暗處！”
“閣下看了這么久，也該現(xiàn)身了吧�！�
巫族中人認(rèn)為萬物有靈，因此對自然氣息最為敏感。
同時巫族也十分擅長鍛煉肉身，具有上古神魔血脈留存。
其族中成年男子，可以和犀牛角力，和莽象摔跤。
而覺醒血脈的，甚至可以說可以成為搬山，斷江，宛若神魔一般的存在，斷臂重接，滴血再生，對其來說根本不是神話。
除卻這種煉體的巫，還有一種巫修，卻是祭祀神靈，修煉巫術(shù)的存在，是部落之中的傳承者。
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