就像禪師救蝎子，可蝎子居然蟄他，但是他依然要去救那蝎子。（注1）
印光繼續(xù)道：“我是想勸他今后只行善事來贖罪，因果報(bào)應(yīng)，六道輪回要讓他做餓鬼，唯有行善可以減輕懲罰，我希望他能不再作惡，用行善來早日脫離苦海�！�
他改變不了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的規(guī)律，他希望眾生都行善因得善果。
“無論善惡都要度嗎？”
“對。皆是眾生。”
“所以你用血喂食餓鬼？”林泓挑眉。
佛陀舍身飼虎，割肉喂鷹。
他就以血養(yǎng)鬼。
“對。”印光終于看向了他，“怎么？施主覺得我無藥可救，是要度我嗎？”
擺明了一副“管你屁事”的樣子。
因?yàn)椴槐怀Ｈ死斫�，所以在常理之外�?br />
因?yàn)槌Ｈ俗霾坏剑钥蓢@。
信仰不同罷了。
林泓一噎，簡直沒脾氣了，“我覺得我度不了你。只是喜歡收集故事，問來豐富一下閱歷�！�
世間有萬象，就有一萬種“正�！�。
印光竟然笑了笑，“你問。”
既然他都這么說了，林泓就問了，“為什么要吃佛祖的花鬘？”
“不是我吃的�！庇」獾�。
“那是你的雙胞胎兄弟吃的嗎？”林泓道。
印光一時(shí)無語，“我沒有雙胞胎兄弟�！�
“那是誰？”
印光低頭看自己手里的佛珠，“我養(yǎng)了不止一只餓鬼�！�
“食鬘鬼�！比f古川在對面道。
“嗯�！庇」獬姓J(rèn)了。
食鬘鬼，也是《正法念處經(jīng)·餓鬼品》中記載的三十六餓鬼之一。生于寺廟能夠給祈神的人噩夢，受饑餓折磨只能食用花鬘。
所以林泓昨晚看見的爬到佛像背后的黑影其實(shí)是食鬘鬼。
林泓難以置信，“餓鬼養(yǎng)來能賣錢嗎？”
印光：“……阿彌陀佛�！�
“來這里拜佛的人常會做噩夢。”印光道，“所以我喂它。那些花鬘就是我給它的，不是給佛祖的。這樣做也確實(shí)少有信徒說朝拜后回去會做噩夢。”
“那善導(dǎo)大師怎么說親眼看到你蹲在桌子上吃花鬘？”林泓問道。
印光皺眉，“我不知道。有我在它不會現(xiàn)身，所以我每次放了花鬘就走了�！�
善導(dǎo)說謊？
為什么？
林泓看著他，“那你知道這里有疾行鬼嗎？”
“知道�！庇」獾�，“生前是出家破戒、欺誑求財(cái)?shù)娜�，死后變成餓鬼，殺惡人，啖食不凈�！�
出家破戒。
林泓還在看他。
印光也測頭看向他，有打量的意味，“他來找過你？”
“對�！绷帚馈�
“你身上有晦氣，還有……”印光的表情還是很冷，“佛氣。為什么？”
“讓我看看是什么……”他抬手并著兩指要點(diǎn)上林泓的額頭。
手指卻在半路點(diǎn)在了一柄黑色的劍鞘上。
隨著劍鞘看過去，萬古川靠在椅子上，一雙深邃的眼睛看著他，手頭舉著的劍鞘準(zhǔn)確無誤地在他的手指碰到林泓額頭之前擋住了他的手指。
印光笑了笑，收回手指，“生世多畏懼，命危于晨露�！�
印光抬眸看向萬古川，“由愛故生憂、由愛故生怖。”（注2）
由愛故生怖——因?yàn)閻鬯詴纳謶�，恐懼失去所愛�?br />
萬古川回望印光。
所以疾行鬼纏上林泓，還是沖著自己來的。
要恐嚇惡人。
要恐嚇?biāo)?br />
“若離于愛者，無憂亦無怖�！庇」忾]上眼睛。
萬古川收回了帶鞘的劍，沖他揚(yáng)眉，“那你執(zhí)著于眾生是有愛還是無愛？”
愛眾生，無偏愛，可以是無愛也可以是大愛，是有心也可以是無心。
佛祖無我相、無人相、無眾生相，無壽者。
四方上下為“宇”，古往今來曰“宙”。
時(shí)間與空間是為世界。
三千大千世界，眾生在一小千世界的一個(gè)世界，有六道三界。
佛陀在三界外。
執(zhí)著身是“我”，起心動念皆為“我”，自私自利是為“我相”。佛祖無“我相”。
與“我”對立，一切有情眾生為“人相”。佛祖無“人相”。
宇宙之間一切現(xiàn)象一切環(huán)境為“眾生相”，眾緣和合而生。佛祖無“眾生相”。
執(zhí)著過去、現(xiàn)在、未來三世，守一不生不滅之身，拘泥于時(shí)間是為“壽者相”。佛祖無“壽者相”。 （注3）
心中無執(zhí)念，不執(zhí)著于我相，不執(zhí)著于人相，不執(zhí)著于眾生相，不執(zhí)著于壽者相。
“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來�！保ㄗ�3）
萬法皆空，毫無執(zhí)念，法相宛然，離于愛者。是佛陀。
而印光于眾生有執(zhí)念，有無量無邊的眾生待滅度。
“你提醒得對。破不了我執(zhí)，證不了無我，”印光笑笑，“我成不了佛。”
作者有話要說：
注1: 一個(gè)禪師去救一只蝎子，可那只蝎子居然蟄他，但是他依然去救蝎子，后來有人不解就去問他：蝎子蟄你，你為什么還要救蝎子呢，禪師回答說：蜇人是他的本性，救他是我的本性，我的本性不會因?yàn)樗谋拘远淖兊摹?br />
注2：《妙色王求法偈》簡單粗暴講：因?yàn)橛袗鬯詴n慮會恐懼
注3:《金剛經(jīng)》及凈空法師講解
你們的每一條評論，我都會用心去考慮的
因?yàn)橛行】蓯厶岬搅�，我就嘮嘮叨叨說一下，給出一個(gè)更全面的答復(fù)哈
首先，我也很喜歡那種有仇報(bào)仇的蘇爽文，像《基督山伯爵》，愛死～
林泓也和我們一樣
畢竟我們不是佛陀，還沒有跳出三界外（這是個(gè)人層面的，從自私自利這一點(diǎn)講，我們有私心，別人對我不好，我也要對他不好）
但是哈這一個(gè)副本它是有些佛教背景的，因?yàn)槲页矚g《西游記》，我也尋思著，在眾多涉及佛教的小說里，最厲害的不是少林寺的棍棒，而是佛教的智慧
關(guān)于以德報(bào)怨，老子也是提倡的（大小多少，報(bào)怨以德。——《老子》六十三章），在成語字典里它也是個(gè)褒義詞，它本身是沒有問題的，我們就先不說我們自己要不要踐行，當(dāng)然，學(xué)孔子“以直報(bào)怨”也是完全ok的，這些都是個(gè)人層面的東西
再關(guān)于以何報(bào)德，當(dāng)然是以德報(bào)德，
德和怨是個(gè)人層面的，而善和惡對應(yīng)的報(bào)應(yīng)是大的層面的，是因和果
佛教本身就是宣揚(yáng)善的，所謂“眾善奉行，諸惡莫作”、所謂惡有惡報(bào)、善有善報(bào)
不能把佛陀脫離出了佛教的世界觀來看待，佛教的善惡觀和我們現(xiàn)在踐行的沒有太大區(qū)別的
揚(yáng)善就不用說了，肯定有的
關(guān)于懲惡，佛教的力度挺大的，地獄就是專門為惡人設(shè)立的，受盡折磨，下一輩子投胎也不好過
解釋一下，印光度眾生，并不是在縱容惡人，而是在惡人受盡惡業(yè)報(bào)以后，去教化他們，惡業(yè)報(bào)本身也算一種教化，像當(dāng)今的牢獄之苦、死刑，讓他們以后不再做惡，勸他們向善，完全消除惡，是要讓他們從心里就悔悟（和我們當(dāng)今的善惡觀是不相悖的，這是大的層面，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，你不惡你就沒有惡報(bào)了）
林泓的觀點(diǎn)也是不容忽視的，就看大家認(rèn)為惡人要不要教化，要不要勸他改邪歸正，我們辯證地看待就挺好
公正來講，佛教的因果觀、人與自然和諧思想、脫離煩惱的說法、眾生平等的觀念運(yùn)用于生活都有他的道理，真的算是很有智慧的宗教了（不迷信更不是在宣揚(yáng)信佛，是反映他們的一些關(guān)于心靈和道德的東西，像講訴諸子百家一樣，當(dāng)然，我沒什么水平，講得賊臭，需要小可愛們的包容哈）
我不是要站在道德制高點(diǎn)塑造一個(gè)印光這樣的形象，而是想用他來反映一些佛教思想，讓大家大致了解一些佛教的小知識，我不是得道高僧不可能全面，但也參考了很多佛教典籍，可以說每一個(gè)點(diǎn)都是有支撐的，可以康康注釋，可能我寫得不好，小可愛們見諒，再次感謝你們的包容
還要說明的是，現(xiàn)實(shí)佛教支撐本文，但反過來說，本文觀點(diǎn)不上升現(xiàn)實(shí)佛教觀點(diǎn)，這是一個(gè)充分不必要的邏輯，特此說明
因?yàn)槲易霾坏�，所以我希望有一個(gè)印光這樣的形象，當(dāng)然的，沒問題，你可以不喜歡，完全沒有要道德綁架的意思，更不是要鼓勵小可愛們出家（愛惜頭發(fā)
總而言之，這一個(gè)副本大概就是想宣揚(yáng)一下善，勸人別做惡吧，目的就是希望世界多一些可愛，少一些不可愛
當(dāng)然，這些都是次要的，主要還是寫談戀愛的～
最后，祝各位小可愛每天都覺得生活明朗萬物可愛～我的小可愛由我來寵，愛你們～
第055章 久遠(yuǎn)劫來屢發(fā)弘愿
（注1）
林泓看了兩人一眼，以為他們只是在說印光。
林泓想了想自己還有什么疑問，“對了，你昨晚說的‘機(jī)會’是什么？”