……………………先發(fā)后改·半小時內(nèi)更替……………………
平行宇宙之中，普陀島上，玉宸同慈航道人對立而坐，各自沖泡著一杯香茗。
慈航道人手中的茶水，以白玉為盞，甘露做泉，慈悲心念為柴薪，功德愿力為火苗，咕嘟聲中，水汽蒸騰，幾片柳葉沉浮其中，好似紅塵苦海一葉輕舟，晃晃悠悠，無量度人。
玉宸手中，則以坤元地氣為盞，天清之氣為泉，以宙光寰宇為柴薪，天地變數(shù)為火苗，杯中點(diǎn)綴幾朵青蓮，隨著未來變化而聚散，展露主宇宙種種變化。
二人交換手中茶水，慈航道人看著那杯中萬象，感慨道：“玉宸道友，你的道行越發(fā)高深莫測，想來用不了多久，就能夠掙脫昆侖鏡的束縛了吧！”
“昆侖鏡乃是仙道至寶，又是我等宇宙宙光締結(jié)之物。雖此時懸浮在主宇宙上的不是本體，但位格之高，于宇宙而言，并不次于天帝。現(xiàn)在催動之人是西王母，主持之人是天帝，哪怕西王母有意放水，也不是那么容易掙脫的。”
玉宸說著，輕輕抿了一口慈航道人泡的茶水，閉目體驗(yàn)片刻，臉上不由浮現(xiàn)出些許滿足，周身氣息變化，度人之念越發(fā)慈悲。
“比起我，慈航道友你的道行也是越發(fā)高深。”
“也要多虧了天帝將諸多宇宙的宙光信息傳來，干擾你的感知，讓我也是有幸得到了部分其余宇宙的記憶和力量，不至于懵懵懂懂。”
說完，慈航道人看向玉宸道：“想來，玉宸道友你這些年來，便是因?yàn)檫@些信息，才遲遲不能領(lǐng)悟昆侖鏡之妙吧�！�
玉宸沒有回話，只是將手中茶杯放在邊上，眼中倒映出商朝從建立之初，至今的種種變化。
商朝作為夏朝之后，第二個人族中央集權(quán)的朝代，比起夏朝少了天界的大力支持，從建立之初，便有無數(shù)災(zāi)禍先后浮現(xiàn)。
先是原定的太子太丁神秘死亡，而后繼位的外丙、中壬，都沒能在商朝帝君的位置上，坐很長時前。
直到太丁之子大甲繼位，商朝的傳承，才稍微穩(wěn)定了一些。
不過，大甲的壽元同夏朝帝君比起來，還是短了一些，最有利的證明是他沒能活過伊尹，反倒被擔(dān)心他的伊尹，活活熬死。
這讓伊尹非常無奈，在大甲之子沃丁繼位后，這位歷經(jīng)五朝的元老級人物，選擇退出名為“商”的舞臺，榮升火云天，成為商朝供奉的圣人，人族諸神之一。
而伊尹離開的時間，也正好是玉清道、上清道，天帝和玉宸多方互相試探，互相干擾的時期。
也不清楚是不是因?yàn)槎喾浇O住了天帝的手腳，在這段時間里，沃丁的統(tǒng)治都沒有什么太大的問題，他也成為了商朝建立以來，第一個成功活到之前人族帝君平均在位時間的商朝帝君。
這位發(fā)揚(yáng)祖制，以德治商的商朝帝君沃丁也非常的知趣，他在活過平均年限后，很快便選擇退位，將商朝帝君之位傳給了自己弟弟太庚。
此后，太庚、小甲、雍己三位帝君時期，商朝都保持著相對穩(wěn)定的統(tǒng)治環(huán)境，并且他們?nèi)齻�在位時間，也遠(yuǎn)勝于商朝大甲之前的兩位，為后來上位的太戊打下了一定的興盛基礎(chǔ)。
太戊在商朝帝君之中，算是比較另類的存在。
因?yàn)橐烈年P(guān)系，從太庚開始，不少東海上清道的修士，也會進(jìn)入內(nèi)陸，傳播自己的理念。
而商朝本身有著非常弄好的上清道根基，哪怕幾經(jīng)打壓，一些痕跡還是清晰可見。
太戊從小受到的教育中，就摻雜了不少上清道的理念，這也導(dǎo)致他上位之后，選擇重用上清道，讓諸多上清道的修士，再次融入商朝的方方面面之中。
此舉，不但很好的穩(wěn)定了商朝氣數(shù)，還為商朝帶來了數(shù)十位上仙境修士，養(yǎng)育了兩百多位修行神仙道有成的修士。一舉掃除了雍己時期，商朝統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊的局面，帶來了商朝大興。
并且，這位太戊，還是夏商兩代，在位時間最久的一位帝君，其帝氣之強(qiáng)，根基之厚，成功將商朝帝君的位格，向上提了一提。
在當(dāng)時，有不少仙神懷疑，這位商朝帝君身上蘊(yùn)含的王朝氣數(shù)，還要在開國之主商乙之上。
只可惜，商朝的興盛，起于上清，也敗于上清。
一開始的時候，上清道和商朝的聯(lián)合，屬于多方的默許，天帝一流更是在暗處推波助瀾。
但商朝過于鼎盛，上清道也得到太多補(bǔ)益后，天帝又是放下了自己對于商朝的幫助，轉(zhuǎn)而去幫助玉清道，打壓上清道。
同時，在那個時候，勢力太過龐大的上清道，也是越過了一些底線，引起了太戊的警惕。
基于這樣的情況。都不需要天帝多做什么，諸侯國的挑撥，太戊有意無意的排斥，便宣告了上清道和商朝的再次合作，走向了終結(jié)。
失去上清道輔佐的商朝，過去很多被隱藏的問題，也是一一暴露出來。
在太戊退位，仲丁繼位之后，這些問題更是引起了部分諸侯內(nèi)出現(xiàn)小范圍，小幅度的反叛。
而后是仲丁病死，沒能留下明確的繼承人，進(jìn)而引發(fā)歷經(jīng)外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲九位帝君的九世之亂。
期間，商朝內(nèi)部對于帝君位置的更替標(biāo)準(zhǔn)也十分模糊，時而是父子繼承，時而是兄終弟繼，還有叔死侄繼的情況�；靵y的傳承，同樣使得商朝的國都位置一直在不斷變化，遷都成了一件非常尋常的事情。
外部諸侯國的挑撥，諸多天神眷屬的反叛，又迫使商朝不得不一次又一次的發(fā)動對外戰(zhàn)爭。
二者都是極大消耗國力的行為，九世之亂更是成功將上清道和太戊聯(lián)合積蓄的底蘊(yùn)消耗殆盡。
雖然，九世之亂期間，祖乙曾聯(lián)合巫道，短暫中興了一段時間，但并未持續(xù)太久，便病故。
有意思的是，商朝九世之亂期間，九位帝君基本都是病死的，或者說，商朝從建立之后，所有的帝君，包括商乙在內(nèi)，大多都是對外宣稱帝君病死。
更有意思的事情是，九世之亂的九位帝君在位的時間，合在一起，也才勝過太戊在位時間的四分之一左右。平均下來，每一位帝君的在位時間，大概是太戊的七分之一左右，而太戊在位的時間，則是商朝建立至九世之亂結(jié)束的四分之一左右。
其地位之穩(wěn)固，權(quán)利之巨大，榮升火云天后，保留力量之多，可謂是商朝之最。
九世之亂對于商朝的影響非常巨大，但常年的內(nèi)耗，也是讓商朝王室內(nèi)部矛盾，得到了很好的緩解。
加上，無論是玉清道，還是天帝，都想要演繹神話，并沒打算商朝就此消失。
這也導(dǎo)致，原本對商朝有極大壓迫的外部壓力，隨著內(nèi)部力量的衰敗，跟著降低。
在陽甲之后，盤庚繼位期間，其政策得到了很好的傳達(dá)，國內(nèi)也沒發(fā)生什么重大的問題，自此商朝中興。也是在此期間，盤庚再次遷都于殷，并將自身神力融入大地，穩(wěn)固一方水土，方便后世帝君治理，無需再次遷都，商朝便有了殷商這個新的稱呼。
透過玉宸眼睛，同樣看到商朝歷史的慈航道人，嘆息道：“雖說，天上那位許多舉動，讓人厭惡，但不得不說他的算計，還是如此的明目張膽，讓人反倒不知道如何處置�！�
“正是因?yàn)槊髂繌埬懀烹y以防備，也正是因?yàn)殡y以防備，才會更加厭惡。就好像，我都特地提醒伊尹，告訴他，如今商朝面臨最嚴(yán)重的問題，是這個國家成為了，以你我為中心，摻雜天帝和火云天諸神爭鋒的戰(zhàn)場。他依舊選擇了將上清道拉下水，引入商朝內(nèi)部。”
說完，玉宸沒有繼續(xù)多說什么，而他心中，對于天帝的手段，同樣非常敬佩。
對于商朝，天帝動手的次數(shù)其實(shí)算不上多。
很多時候，商朝認(rèn)為的天帝戲弄或者懲罰，只是天帝幫忙壓下了自身神權(quán)對于商朝的排斥而已。
畢竟，現(xiàn)在執(zhí)掌天界的人是天帝，而商朝祭祀的更多的還是三皇五帝等歷代人族帝君。
說句不好聽一些的，商朝的舉動，類似于在新朝之中，祭祀前朝的神圣。
被人打壓才是正常的事情。
但天帝卻沒有特地去加重天對于商朝的排斥，而是通過庇護(hù)和不庇護(hù)，讓商朝感受到他的存在，進(jìn)而影響商朝的局勢。
從某種角度來講，天帝的舉動也稱得上公正兩個字。
他想要利用商朝做什么事情，自然會給與相對應(yīng)的庇護(hù)，而當(dāng)他算計完成的時候，又會放任自流，一切都擺在明面上。
在這個過程當(dāng)中，也不是沒有商朝帝君看出問題，伊尹更應(yīng)該有明確的認(rèn)知。
可無論是商朝帝君，還是伊尹，都非常清楚，商朝本身不可能投向天帝。片片很多時候天帝給與的庇護(hù)，也確實(shí)是商朝的需要，商朝萬民的需要。
他們對于很多事情也就睜只眼閉只眼，見招拆招，最終導(dǎo)致整個局勢，向著天帝希望的方向靠近。
雖然就現(xiàn)在而言，上清道同商朝的合作，只是短時間的密切結(jié)合，屬于一次算不上成功的合作。
可實(shí)際上，上清道和商朝的第二次合作時間長久，又是方方面面的互相配合。
哪怕后期，商朝和上清道分開，但上清道的許多理念，已經(jīng)在商朝內(nèi)部，生根發(fā)芽，結(jié)合當(dāng)年道宮留下的痕跡，成為根植在整個商朝文明體系中的一大理念。
并且，這種根植，還會隨著時間，不斷演化、更新，最終同整個商朝文化，密不可分。
可以說，現(xiàn)在的商朝，已經(jīng)成了上清道的自留地。
玉清道的理念，在商朝的各大城市之中，都不怎么傳得開，不得不向外傳播，回到各大諸侯國中。
而商朝諸多貴族階級，基本都學(xué)習(xí)了一些上清道的理念，或者修行的法門根本，就是源自于上清道。
慈航道人，也正是看清楚這一點(diǎn)，才開口提醒玉宸，希望他能夠多加注意。
……………………先發(fā)后改·半小時內(nèi)更替……………………
在陽甲之后，盤庚繼位期間，其政策得到了很好的傳達(dá)，國內(nèi)也沒發(fā)生什么重大的問題，自此商朝中興。也是在此期間，盤庚再次遷都于殷，并將自身神力融入大地，穩(wěn)固一方水土，方便后世帝君治理，無需再次遷都，商朝便有了殷商這個新的稱呼。
透過玉宸眼睛，同樣看到商朝歷史的慈航道人，嘆息道：“雖說，天上那位許多舉動，讓人厭惡，但不得不說他的算計，還是如此的明目張膽，讓人反倒不知道如何處置�！�
“正是因?yàn)槊髂繌埬�，才難以防備，也正是因?yàn)殡y以防備，才會更加厭惡。就好像，我都特地提醒伊尹，告訴他，如今商朝面臨最嚴(yán)重的問題，是這個國家成為了，以你我為中心，摻雜天帝和火云天諸神爭鋒的戰(zhàn)場。他依舊選擇了將上清道拉下水，引入商朝內(nèi)部�！�
說完，玉宸沒有繼續(xù)多說什么，而他心中，對于天帝的手段，同樣非常敬佩。
對于商朝，天帝動手的次數(shù)其實(shí)算不上多。
很多時候，商朝認(rèn)為的天帝戲弄或者懲罰，只是天帝幫忙壓下了自身神權(quán)對于商朝的排斥而已。
畢竟，現(xiàn)在執(zhí)掌天界的人是天帝，而商朝祭祀的更多的還是三皇五帝等歷代人族帝君。
說句不好聽一些的，商朝的舉動，類似于在新朝之中，祭祀前朝的神圣。
被人打壓才是正常的事情。
但天帝卻沒有特地去加重天對于商朝的排斥，而是通過庇護(hù)和不庇護(hù)，讓商朝感受到他的存在，進(jìn)而影響商朝的局勢。
從某種角度來講，天帝的舉動也稱得上公正兩個字。
他想要利用商朝做什么事情，自然會給與相對應(yīng)的庇護(hù)，而當(dāng)他算計完成的時候，又會放任自流，一切都擺在明面上。
在這個過程當(dāng)中，也不是沒有商朝帝君看出問題，伊尹更應(yīng)該有明確的認(rèn)知。
可無論是商朝帝君，還是伊尹，都非常清楚，商朝本身不可能投向天帝。片片很多時候天帝給與的庇護(hù)，也確實(shí)是商朝的需要，商朝萬民的需要。
他們對于很多事情也就睜只眼閉只眼，見招拆招，最終導(dǎo)致整個局勢，向著天帝希望的方向靠近。
雖然就現(xiàn)在而言，上清道同商朝的合作，只是短時間的密切結(jié)合，屬于一次算不上成功的合作。
可實(shí)際上，上清道和商朝的第二次合作時間長久，又是方方面面的互相配合。
哪怕后期，商朝和上清道分開，但上清道的許多理念，已經(jīng)在商朝內(nèi)部，生根發(fā)芽，結(jié)合當(dāng)年道宮留下的痕跡，成為根植在整個商朝文明體系中的一大理念。
并且，這種根植，還會隨著時間，不斷演化、更新，最終同整個商朝文化，密不可分。
可以說，現(xiàn)在的商朝，已經(jīng)成了上清道的自留地。
玉清道的理念，在商朝的各大城市之中，都不怎么傳得開，不得不向外傳播，回到各大諸侯國中。
而商朝諸多貴族階級，基本都學(xué)習(xí)了一些上清道的理念，或者修行的法門根本，就是源自于上清道。
慈航道人，也正是看清楚這一點(diǎn)，才開口提醒玉宸，希望他能夠多加注意。