《延康混沌無(wú)劫經(jīng)》蘊(yùn)含著的是有序向無(wú)序轉(zhuǎn)化，天地回歸混沌的過(guò)程。
因此，當(dāng)玉宸轉(zhuǎn)入這個(gè)狀態(tài)時(shí)，玉臺(tái)之上四件寶物中能夠在一定代表五行物質(zhì)的杏黃寶旗，對(duì)應(yīng)三才三寶的玉如意，蘊(yùn)含萬(wàn)物原處根本、諸天宇宙奧妙的寶珠自然會(huì)陷入沉寂。
而能夠代表開(kāi)天辟地之理，非幡非斧的寶旗，不適合出現(xiàn)在這個(gè)會(huì)后，更不適合動(dòng)手。
這也是玉宸尋求的轉(zhuǎn)機(jī)，玉宸只要及時(shí)消化自己在九品位格體系變革天命，以及物質(zhì)化世界改變天地帶來(lái)的反饋，便能夠借助進(jìn)一步完善的《赤明革天命劫經(jīng)》，從延康劫轉(zhuǎn)入赤明劫。
但《延康混沌無(wú)劫經(jīng)》最終演化的成果，萬(wàn)物歸寂或未生的混沌虛無(wú)，又契合元始道祖對(duì)應(yīng)的天地原處混沌狀態(tài)，唯有從這萬(wàn)物根本，太始源頭的狀態(tài)，方能轉(zhuǎn)入代表開(kāi)天辟地的龍漢劫。
此刻，玉宸所在的玉虛宮，正是昔日元始道祖在人間的道場(chǎng)。
玉宸剛?cè)搿堆涌祷煦鐭o(wú)劫經(jīng)》不久，心神便同玉虛宮高度集合，陷入混混沌沌的狀態(tài)，等他反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，非幡非斧的寶旗揮下，將其所化混沌分開(kāi)。這種情況下，玉宸的一點(diǎn)意識(shí)，只來(lái)得及拿著虛幻不定的碧玉瑤光如意，裹著少許精氣落入新生天地之中。
看著那非幡非斧的寶旗演化龍漢劫，推動(dòng)延康劫，等到了赤明劫時(shí)，玉宸正打算插手，又有三寶玉如意，杏黃寶旗二物升騰，穩(wěn)定這一段時(shí)間，并且激活玉宸道果雛形之中，黃庭道性之下，諸多身神神性，使其一尊尊神祇佇立在這天地之中，讓乾坤步入萬(wàn)物繁衍變化的開(kāi)皇劫時(shí)期。
此時(shí)，九天之上有神祇明上，推動(dòng)日月，五方又有龍煙、丹元五神鎮(zhèn)守一方，帶動(dòng)四季輪轉(zhuǎn)，形成宙光。
玉宸雖能感知到他們的力量，宛如往日一般思索、修行，卻無(wú)法繼續(xù)掌控他們。
見(jiàn)到此場(chǎng)景，玉宸也知道這一次考驗(yàn)是什么，他以自身殘留之精氣，混九慶之紫煙，結(jié)化含秀，苞凝元神，遁入此方天地西方綠那玉國(guó)，寄孕于一名為洪氏的精靈體內(nèi)，凝神瓊胎之府三千七百年。
最終，降誕于郁察山浮羅之岳丹玄之阿側(cè)，初生之時(shí)，手捧如意，名喚器度，字上開(kāi)元，一日能言，三日行走，五日便長(zhǎng)成孩童，七日便成少年模樣，恢復(fù)自身記憶。
找回自我的玉宸，于郁察山中，尋一靈穴枯桑單做，精思百日，整理自身所學(xué)，將元始道祖四件寶物演化出的道韻，融入自身道果雛形之中。
而后玉宸又是從郁察山開(kāi)始，顯三十六變，七十二化，行走天地之間，人欲見(jiàn)之，隨感而應(yīng)分身即到�？芍^天上天下，無(wú)極無(wú)窮，輪轉(zhuǎn)變形，或凡或圣，或男或女，或人或獸，隨緣開(kāi)度，不可勝數(shù)。
直至天地氣數(shù)轉(zhuǎn)動(dòng)，開(kāi)皇劫達(dá)到巔峰，天地之中道則法理演化到極致，萬(wàn)物繁衍，升騰善念也達(dá)到了巔峰之后。
天地道則法理開(kāi)始穩(wěn)定，萬(wàn)千生靈也開(kāi)始從善化惡，或者說(shuō)人心日漸頹壞，這也代表著開(kāi)皇劫轉(zhuǎn)入上皇劫。
上皇劫期間，玉宸依舊行走在天地之間，只是此刻他隨緣開(kāi)度漸少，降妖伏魔漸多。等到上皇劫日漸崩潰，又轉(zhuǎn)入代表著天地崩潰，萬(wàn)物錯(cuò)位的延康劫后，玉宸便以赤明之法，革天改命，再啟開(kāi)皇劫和上皇劫。
如此九十九次之后，玉宸借助第一百次延康劫，以赤明之法，革天改命，徹底斬去元始道祖四件寶物演化出道韻對(duì)自身諸多身神影響，融匯三寶，重線路道身，站立在玉虛宮第三排。
此刻，玉宸體內(nèi)精氣神三寶，已經(jīng)在過(guò)去百次紀(jì)元五劫輪轉(zhuǎn)過(guò)程中，混同如一，化作一道本命道炁，步入道境。
而隨著玉宸榮升道境，他的心神也是被不斷拔高，從昆侖山玉虛宮中脫離，一點(diǎn)點(diǎn)向著更高的地方升去。
恍惚之間，玉宸感受到一方無(wú)比浩大的世界向他展開(kāi)。
大羅天界，獨(dú)立此方宇宙宙光寰宇之外，小如微塵，大似無(wú)邊，內(nèi)里蘊(yùn)含無(wú)窮無(wú)盡的道則法理。玉宸心神一入其中，便看到八十一天、三十六天、三十三天、二十四天、二十天等等景象。
不同重天的形態(tài)，隨著玉宸心中理解變化而變化，并且各個(gè)都有其獨(dú)特形態(tài)，以及對(duì)應(yīng)的玄妙。
最獨(dú)特的是，玉宸此刻見(jiàn)到的這些重天，各個(gè)重重疊疊，相互之間不斷交匯融合，于無(wú)限寰宇之中，包容無(wú)量元炁，于無(wú)限宙光之下，演繹無(wú)窮信息。
但這些信息，此刻又是完完整整的疊加在一起。
一眼看去，主世界內(nèi)無(wú)量信息，以及一切過(guò)去和現(xiàn)在，以及無(wú)量未來(lái)可能，都包含其中，這些信息有的可能誕生，也有的不可能誕生，但此刻都在互相糾纏、疊加，形成龐大的信息洪流，依附在一道道道炁之上。
玉宸握著手中的碧玉瑤光如意，此寶經(jīng)過(guò)五劫變化，同玉宸的本命道炁相合，能夠在大羅天中顯化。
展露之后，頂端散發(fā)出重重寶光，向上映照，頓時(shí)那一道道道炁，化作一片又一片龐大的宮殿群。
“你怎么上來(lái)了？”
一道紫霞落下，化作十幾座宮殿組成的一個(gè)小型宮殿群。
而之所以稱之為十幾座宮殿，則是因?yàn)檫@片宮殿群中除去中間的大殿外，邊上只有九座宮殿凝實(shí)，外圍還有六座宮殿虛幻不定，其中一座甚至還時(shí)不時(shí)的有磚瓦落下，顯得非常破敗。
東辰君便站在這么一片宮殿群中，他站在半空中，他望著玉宸非常驚訝：“你這是突破道境了？想不到你這么快就成功了，這才百年出頭吧！看來(lái)，你同元始道祖的緣分不淺，在昆侖山中得到了許多好處��！”
“百年？”
“自然是百年�！�
說(shuō)著，東辰君看了看玉宸，笑道：“你是在昆侖山中得了好處，閉關(guān)百年直接突破道境吧。你在主世界諸多化身從百年前開(kāi)始，就陸陸續(xù)續(xù)的消失了，當(dāng)時(shí)我就知道你得了不小的好處，只是沒(méi)想到你竟然直接入了道境。”
聞言的玉宸先是一驚，隨后他又是反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己在自身道炁凝練過(guò)程中，經(jīng)過(guò)百次赤明劫，每一次經(jīng)歷的時(shí)間都在萬(wàn)年以上。
雖然這些光陰是玉宸體內(nèi)歲月，但換算到外界，也不會(huì)太短，過(guò)去百年倒也正常。
明悟這一點(diǎn)的玉宸，同時(shí)也是借著大羅天的特性，將自己諸多化身的信息一一收攏回來(lái)。他一邊消化自己化身反饋回來(lái)的信息，一邊望著東辰君，問(wèn)道：“敢問(wèn)前輩，大羅天為何會(huì)是這幅模樣？按道理上來(lái)講，此地應(yīng)該有著群仙環(huán)繞才對(duì)，為什么我一個(gè)人都沒(méi)有見(jiàn)到�！�
“你既然也已經(jīng)步入道境，那也就無(wú)需稱呼我為前輩了。叫我東辰道友便好。”東辰君說(shuō)著，指了指自己身后的宮殿群，又指了指上方一片片宮殿群，輕笑出聲。
“那里的每一座宮殿，其實(shí)都是一尊道境修士，你之所以見(jiàn)不到他們，是因?yàn)槟氵�沒(méi)有選擇真正進(jìn)入大羅天�！�
“真正進(jìn)入大羅天？”玉宸有些奇怪的重復(fù)了一下東辰君的話語(yǔ)。
“沒(méi)錯(cuò)，所謂真正加入大羅天，其實(shí)是我們自己的說(shuō)法�！�
東辰君說(shuō)到這里，眼角含笑道：“一般剛剛突破道境的修士，在感知到大羅天的同時(shí)，也會(huì)知道許多關(guān)于大羅天的信息。唯有一些借助特殊方法進(jìn)入其中的人，才會(huì)在進(jìn)入后，看到無(wú)窮無(wú)盡的信息。那是一次機(jī)緣，也是一次考驗(yàn)。若是心懷惡念之人，會(huì)從中看到諸多邪術(shù)魔功，并且有所感悟，短時(shí)間內(nèi)氣息外顯，無(wú)法隱瞞，而這時(shí)候，我等接引使，便可進(jìn)行判定……”
玉宸和東辰君，都不是凡人，二者交流的話語(yǔ)中蘊(yùn)含大量的信息。
因此，玉宸在聽(tīng)到接引使的時(shí)候，便知道這個(gè)職務(wù)乃是大羅天運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，自行選擇出來(lái)的一位主世界仙道代表，用來(lái)防止外人隨意出入大羅天。
當(dāng)然，就玉宸個(gè)人的理解，接引使更多的應(yīng)該是防備神道大能，借助仙道身份，進(jìn)入大羅天才對(duì)。
隨后，玉宸在和東辰君的交流當(dāng)中，也明白了大羅天的玄妙。
感知大羅天，修行仙道之人，可稱之為大羅仙家、大羅天仙真，或者大羅天仙。
比起留在主世界修行太乙仙道的太乙仙真，大羅天仙有一個(gè)好處，便是大羅天的庇護(hù)。
這大羅天本身是昔日元始道祖在離開(kāi)主世界之前，為此方天地一切仙道眾生開(kāi)辟的中轉(zhuǎn)站，供給一切步入道境的修士修行之用。
這方大羅天本身并不存在于某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，或者說(shuō)大羅天同時(shí)存在于所有的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，感知大羅天修行，便能夠借助大羅天之力，不斷提向前追溯，提升自身道炁品質(zhì)，最終達(dá)到先天的程度。
按照東辰君的解釋，道境九重天，是對(duì)自身本命道炁的九次打磨和突破。
像與承諾這樣剛剛突破的道境修士，不斷本命道炁品質(zhì)如何，屬于一重天都算不上。
大羅仙道的一重天，是將自身本命道炁合入大羅天中，容納諸多相關(guān)信息，鑄就一方對(duì)應(yīng)的仙宮道場(chǎng)。這一方仙宮道場(chǎng)可以是單純自身道理凝聚，也可以融合自己在主世界內(nèi)的道場(chǎng)。
在道炁和大羅天融合的過(guò)程，也是本命道炁借著大羅天之力，完成第一次蛻變的時(shí)候。
“這是修行大羅仙道最占優(yōu)勢(shì)的地方之一，我們第一次突破，就沒(méi)有一個(gè)失敗的例子，并且每一個(gè)都是從大羅天中得到了不小的好處，區(qū)別只是好處的多少而已�！�
東辰君說(shuō)出這話的時(shí)候，不無(wú)鼓勵(lì)玉宸走上大羅仙道的想法，但玉宸沒(méi)有表態(tài)，他繼續(xù)道：“等到大羅天中仙宮道場(chǎng)完善之后，便可以將其特射入人間各處，當(dāng)然因?yàn)槲业人诘臅r(shí)間段，以神道為主。我等大羅仙道修士，大多是將自身仙宮道場(chǎng)投射到未來(lái)的某些可能性當(dāng)中，凝聚成一尊尊化身。”
“當(dāng)這些化身的道果圓滿，能夠反饋?zhàn)陨淼臅r(shí)候，我等在大羅天中的仙宮道場(chǎng)便會(huì)多出一個(gè)附屬建筑，就像是我的這一片宮殿一般。那九座宮殿每一座都代表了一個(gè)完善的道果，而那六座虛幻不定的宮殿，則是六個(gè)道果雛形。殘破的那個(gè)，則是道果破碎�！�
東辰君指著自己的宮殿群，為玉宸解釋：“一般上，當(dāng)你有了兩座宮殿之后，你的本命道炁便可以應(yīng)來(lái)第二次蛻變，當(dāng)然也有一些天才根基穩(wěn)固，在第一座，甚至在自身仙宮道場(chǎng)完善后不久，就迎來(lái)第二次蛻變”
“再之后，便是自己凝聚的道果成片，能夠維持獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，可以在一定程度上，超脫現(xiàn)有宙光寰宇的影響，便可以迎來(lái)第三次蛻變�！�
“這三次蛻變，是所有加入大羅天的仙道修士，都能夠得到的福利�！�
聽(tīng)到這話，玉宸精神一震，這是到了重頭戲了。他謹(jǐn)慎的問(wèn)道：“那么三次蛻變之后呢？”
“三次蛻變之后，我等的道炁已經(jīng)能夠擺脫宙光和寰宇的影響，可以想著過(guò)去追溯，正如后世有人所言，不是越古老的越強(qiáng)大，而是越強(qiáng)大的越古老。第四重天開(kāi)始，我等的根基便出現(xiàn)了本質(zhì)的蛻變�！�
“例如我入了四重天，那么在后世記錄當(dāng)中，我便是在太古年間，少陽(yáng)東辰元華紫氣化形而成，修行數(shù)百年，于五帝之末得道，成就道境修士�！�
東辰君還是三重天嗎？
玉宸聽(tīng)到了一個(gè)非常重要的消息，不動(dòng)聲色道：“那五重天呢？”
“據(jù)說(shuō)五重天便是追溯會(huì)我等宇宙開(kāi)辟之初。”
玉宸驚訝道：“第五重便是宇宙開(kāi)辟之初，那第六重天呢？還有更上的第七重，第八重和第九重又要向什么時(shí)候追溯？”
“這個(gè)我也不知道�！�
面對(duì)玉宸的詢問(wèn)，東辰君搖了搖頭，他還補(bǔ)充了一句：“所有未曾榮升大羅天的仙家，都不知道�！�
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