“元始道祖！”
玉宸見狀，躬身施禮，隨后便聽聞道祖說法。
此經(jīng)文之中，有諸天上帝內(nèi)名、隱韻，亦有魔王內(nèi)諱、百靈之隱名，不過這些名號(hào)蘊(yùn)含的意思太過高聲，道祖講道之聲又太過模糊，哪怕玉宸擁有地仙境界，虛幻的二品位格加持也聽聞不清，只能在隱隱約約間明悟三十二天對(duì)應(yīng)的職能。
說起來，三十二天內(nèi)五界劃分其實(shí)類似于佛門三界之說。
在《度人經(jīng)》傳播的早期，甚至有“四梵三界三十二天”之說，后來才逐漸演變成玉宸三人演化的“四方八重三十二天”，此時(shí)原本的四梵消散，三界也是化作五界，融入一天之中。
五界之中，底層是鬼界、下層為俗界，此二界無需多言，即陰世和人間。
中層名欲界，此界有色有欲，陰陽交接，人心駁雜，乃魔王法相之居所，下入人間，擾亂人心，上入色界，迷惑上真，為凡人超脫，修士入道之阻礙。
上層曰色界，有色無欲，此方境界，少有雜念，靈機(jī)澄澈，元?dú)馇鍍�，長(zhǎng)居此界，也可得享長(zhǎng)生。但下為欲界，常有魔王侵?jǐn)_，易生貪嗔癡妄，無望上乘道果。
最上乃無色界，此界眾生，無色無欲，唯有元炁長(zhǎng)存，乃是天人上真。
這是一個(gè)不同于玉宸現(xiàn)在理解的修行體系，但確實(shí)有著證道的可能。
俗界凡人可以通過科儀、齋法、符術(shù)、教戒等等修行方式入道，而后每過一段時(shí)間，根據(jù)自身德行，都會(huì)遇到外魔侵害。這個(gè)時(shí)候可以通過平日積德行善積累的善功福德，頌?zāi)顚?duì)應(yīng)帝君神號(hào)，獲得加持庇護(hù)，躲過劫數(shù)。
每過一重劫數(shù)，修為便能夠修為一分。
等到修為到了一定程度，勘破人間欲念，便能夠越過欲界，升入色界。
這個(gè)時(shí)候，修行不同于俗界，度過一劫，修為便能精進(jìn)一分。在色界之中，不但要堅(jiān)持修行，防備魔王干擾，還是明悟真我，勘破色相，回溯本源，將自身還原成先天一炁，進(jìn)而升入無色界。
說白了，這是一套建立在全新三界十方自然變化之理上，以“敷落神真，普度天人”，“仙道貴生，無量度人”為核心，以“人神共合”為基礎(chǔ)，以“三界十方諸神之名”為階梯的修行法門。
比起這個(gè)世界的九品位格體系，主世界的凡、仙、道三境，玉宸自身總結(jié)的人、鬼、地、天四仙境。
《度人經(jīng)》的修行體系，同佛門凈土宗宣傳頌?zāi)畎浲臃�，便可升入極樂的說法有些類似，更加貼近民眾。
理論上來講，只要誦讀此經(jīng)，行善積德，便能有所成效。
展現(xiàn)出的是仙道濟(jì)度，不分凡人神仙、寶貴貧賤、陽世陰間、天地萬類，一概度化不棄，可謂無所不包的核心理念。
明悟這等道理后，上方道祖似乎也有所感應(yīng)，伸手一捏，一枚宛如黍米的寶珠出現(xiàn)在他的手中，其上有三十六色霞光，五德凝固，輕輕投下。
玉宸福至心靈，喚出碧玉金光如意輕輕迎上，寶珠落入如意之首，顯化瑤光寶華，諸般法意流淌如玉宸體內(nèi)。
隨后，玉宸身上的兩個(gè)虛幻位格都是受到了影響。
虛幻的二品獨(dú)一型仙神位格·上清靈寶天王·赤明革天上真·高圣玉宸妙有帝君的稱呼上，加上了福生無量和十方度人二詞，化作二品獨(dú)一型仙神位格·上清靈寶天王·赤明革天上真·高圣玉宸福生無量十方度人妙有帝君。
三品獨(dú)一型仙神位格·靈寶天王·玉宸上真，也是在提升過程當(dāng)中，順利凝聚成型，化作完整的三品獨(dú)一型仙神位格·福生無量真君·靈寶度人天王·玉宸上圣。
玉宸的榮升三品，引動(dòng)了九品位格體系的細(xì)微變化。
此方天地所有上了六品的修士，都感受到虛空之中出現(xiàn)細(xì)微的變化。
執(zhí)掌三品仙神位格·純陽子的妙通真君猛地從自己的位子上跳起來，看著虛空近乎咆哮道：“什么情況！福生無量真君！前一秒我還在笑話上清靈寶一脈，現(xiàn)在玉宸道友就和他們勾搭上了？”
妙通真君說著，雙手十指宛如穿花蝴蝶一般迅速舞動(dòng)起來，一道道天機(jī)在他指尖劃過。
其實(shí)新的三品位格出現(xiàn)，乃是天對(duì)于世界的通告，根本沒有什么可以隱藏的東西。妙通真君現(xiàn)在的舉動(dòng)，一方面是不敢相信，另一方面也是為了仔細(xì)研究一下細(xì)節(jié)。
伴隨著四周唯有入了六品靈格之人能夠看到、聽到的仙云繚繞、霞光漫天、妙樂隱隱，飛起驚虹不斷浮現(xiàn)。
妙通真君也是得到了自己想要的答案，他看著上清靈寶一脈，忍不住低聲罵道：“好你個(gè)衛(wèi)老婆子，葛小子，竟然打著《度人經(jīng)》的想法，難怪將玉宸道友釣了去，果然好手段�！�
說完，妙通真君重新坐下，忍住不輕聲低估道：“有這種好東西，你們兩個(gè)倒是早說��！我純陽一脈雖然不修《度人經(jīng)》，但一兩本達(dá)到四品程度，針對(duì)《度人經(jīng)》的注解原典又不是沒有。而且，你們不好收集各大名家對(duì)于《度人經(jīng)》的注解原典，我可以幫忙啊！”
“我的要求也不高，不求主持的位置，只要插上一手，分潤(rùn)不到十分之一的本源就好，至于藏得那么緊嗎？”
妙通真君雖然嘴里不斷嘀咕著，但他心中也清楚，自己的想法不大可能。
玉宸、衛(wèi)元君和葛真君的聯(lián)合，看似衛(wèi)元君和葛真君舍棄了更多的本源給玉宸。但玉宸凝聚的位格本身和上清靈寶一脈有一定的聯(lián)系，三者在一定程度上是可以互相串聯(lián)的。
說的明白一點(diǎn)，別看現(xiàn)在衛(wèi)元君和葛真君交給了玉宸將近五分之一的本源，幫助他凝聚三品位格。
實(shí)質(zhì)上，也是拉玉宸入伙上清靈寶一脈，肉終究是爛在了自家的鍋里。
若是給了純陽子，猛地一看，似乎衛(wèi)元君和葛真君能夠得到的更多，但對(duì)于上清靈寶一脈來講，可就虧大了。
ps：因?yàn)椤抖热私?jīng)》原文的設(shè)定和本書設(shè)定有一定沖突，所以四方八重三十二天和三十二天帝權(quán)有一定改動(dòng)，以上內(nèi)容只適合本書或者相關(guān)內(nèi)容。日常求訂閱、收藏、月票和推薦！