第五百九十四章三界（求訂閱）
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“真的是有的沒(méi)的嗎？你真的不記得自己自盡過(guò)？”
少年的聲音變幻，周圍的場(chǎng)景跟著變化，絲絲縷縷的霧氣環(huán)繞，再次散開(kāi)的時(shí)候，二者已經(jīng)出現(xiàn)在了一處山洞之中。
老道人看著端坐在山洞中間的“自己”，身上氣息晦暗，散發(fā)著濃郁的死氣，原本宛如嬰兒般細(xì)膩的肌膚布滿了皺紋和老人斑。
已經(jīng)長(zhǎng)成大姑娘的小七跪在地上，看著“自己”不斷痛哭。
“癡兒，天下萬(wàn)物自萌生開(kāi)始，便在走向死亡。生老病死是天地之常理，乃自然之規(guī)律，何必為此而哀慟！老夫已經(jīng)活了三百多歲，已經(jīng)比得上凡人三倍壽元，算的不早逝�！�
老道人看著“自己”撫摸著小七的腦袋，勸慰著：“我這一輩子，德行淺薄，早年修行，不知盡心盡力，以至于好不容易教出個(gè)好徒弟，卻帶不回來(lái)。最后，有你為我痛哭，也算得上是不枉此生。”
“再說(shuō)了，此刻離開(kāi)，對(duì)于我而言，反而是一件好事。當(dāng)年在西洋一戰(zhàn)，你大師兄因?yàn)槲医趸觑w魄散，我心中便留下了執(zhí)念，至于與歸來(lái)之后的我，道行日益消退，道心不斷萎靡，落得如此下場(chǎng)。”
“現(xiàn)在死了，還能夠以人的身份，以一個(gè)因?yàn)槲餮笾畱?zhàn)，備受折磨之人的身份離開(kāi)。若是再等一段時(shí)間，執(zhí)念入心，貪嗔癡入魂，化作腐朽之物，反倒是成了個(gè)笑話�！�
說(shuō)到這里，老道人面色已經(jīng)變得扭曲，看著眼前的“自己”，雙眼通紅，似乎想起什么，又似乎在拒絕什么。
“我死之后，體內(nèi)必然受到西洋神力影響的執(zhí)念必然化作怨氣勃發(fā)，試圖延續(xù)生機(jī)，重活一世。你需切記，不可救度，需以雷霆之勢(shì)，斬?cái)辔殷w內(nèi)生機(jī)，送我兵解而去。此事，萬(wàn)萬(wàn)切記！切記！”
說(shuō)完，老道人便看著“自己”抬手對(duì)著天靈打下，一股元?dú)庳灤┟T，震裂五臟六腑，卻又有一縷奇特的圣潔光輝從心神之中勃然散發(fā)，護(hù)住最后一點(diǎn)氣息。
“師傅！師傅……”老道人看著小七顫抖的拿起一柄新鍛的劍器，小心翼翼的靠近“自己”，試圖斬?cái)嘧詈笠稽c(diǎn)生機(jī)。
但在接近的瞬間，“自己”體內(nèi)的一縷生機(jī)似乎受到了什么刺激，引動(dòng)殘留的法力，將小七震暈了過(guò)去。等到她醒來(lái)的時(shí)候，“自己”已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)不對(duì)，趕來(lái)的修士救了回來(lái)。
“這么做，有用嗎？”站立在幻象之外，衛(wèi)元君看著內(nèi)里重復(fù)觀摩過(guò)去場(chǎng)景的弟子們，露出一絲絲疑惑的表情。
玉宸伸手一劃，那些人身上頓時(shí)顯化出黑氣和靈光兩種力量。
“想來(lái)兩位道友也知道，太上道祖被稱為人教教主的原因吧。”
“道祖慈悲，將自身靈性賦予眾生，讓眾生等同于道祖，使一切神魔仙佛不得立于人之上。哪怕是先天真圣，后圣帝君，在面對(duì)人的時(shí)候，也只是平輩之交，而非上下之別�！�
“對(duì)！也是因此，仙道貴生，而少自傷，自殺更是被視作是一種錯(cuò)誤，是對(duì)自我的一種否定。”
“你們這些弟子，雖然沒(méi)有真正死去，但所作所為，其實(shí)已經(jīng)是對(duì)于自我的一種傷害。這種傷害，對(duì)于一般人而言，會(huì)讓他們更加畏懼死亡，運(yùn)氣好一些的，則會(huì)看開(kāi)一些東西�！�
“但對(duì)于修行之人來(lái)講，特別是心有執(zhí)念的修士，卻不一樣。”
“執(zhí)念這種東西，說(shuō)到底也是因心之變化而成，或者說(shuō)根本就是其他情緒和心念走向極端后的產(chǎn)物。雖然會(huì)伴隨著自盡的舉動(dòng)，一同受到否認(rèn)和損傷，卻不會(huì)在第一時(shí)間被泯滅。除非其本身已經(jīng)因?yàn)楦形�，出現(xiàn)了類似于動(dòng)搖的變化，否則只可能越來(lái)越極端�！�
玉宸看著下方的老道人，道：“例如他，在生死之間，靈性和執(zhí)念都開(kāi)始消退，但執(zhí)念受到外力影響，得以保留大半。而承載其大多數(shù)情感的靈性卻在不斷消退，哪怕后來(lái)被救活，也是執(zhí)念作為主體，自然越發(fā)偏激起來(lái)�！�
“而我現(xiàn)在要做的是引導(dǎo)其靈性的活躍，竟可能的壓過(guò)執(zhí)念，召回原本的初心，重歸于正道途徑。”
葛真君看了看其中的變化，覺(jué)得就老道人現(xiàn)在的變化，似乎和玉宸說(shuō)的有些不大一樣，不由皺眉道：“若是失敗，使得弟子們偏執(zhí)入體，墮入魔道，怎么辦？”
“那就讓執(zhí)念和靈性二者再次分開(kāi)，然后壓制執(zhí)念，培養(yǎng)靈性，讓其重新主導(dǎo)自身，引導(dǎo)執(zhí)念化作魔王法相�！�
玉宸話語(yǔ)之間，繼續(xù)推動(dòng)幻象的變化，看著老道人一次次做出選擇，代表靈性的靈光，以及代表偏執(zhí)的執(zhí)念，也是在不斷分離。
期間，玉宸沒(méi)有一絲一毫干涉的舉動(dòng)，他只是單純的不斷重復(fù)放映老道人過(guò)去經(jīng)歷的一切，讓他回憶起自己被隱瞞的記憶。
在此期間，玉宸禮贊太上，嚴(yán)格遵守著一個(gè)規(guī)矩，絕不插手這些記憶，也絕不干涉老道人的選擇。
他做的永遠(yuǎn)只是引導(dǎo)，也只能是引導(dǎo)，絕對(duì)不會(huì)有一絲一毫引誘或者誘導(dǎo)的想法在其中。
這是玉宸的一個(gè)想法，在他看來(lái)，太上道祖將靈性賦予后天人道眾生，讓先天真圣一流，將后天人道眾生視作是道祖化身，進(jìn)而平等交流，使得后天生靈得到足夠的權(quán)利和自由。
這樣的自由和權(quán)利，不單單是體現(xiàn)在雙方的位格和態(tài)度上，還應(yīng)該體現(xiàn)在記憶、生命和情感上。
任何針對(duì)人心扭曲的度化和欺瞞，對(duì)于記憶和思想的修改，在玉宸看來(lái)，都是極端惡劣的行為。
例如玉宸前世在諸多副本中遨游的時(shí)候，便遇到過(guò)一個(gè)世界，一個(gè)父母能夠用芯片控制孩子選擇的世界。
這個(gè)世界從芯片出現(xiàn)，到玉宸前去，已經(jīng)過(guò)去了三百多年，經(jīng)歷了三代人的變化。那時(shí)候的世界，所有人都有著完美的履歷，做著最正確的事情，人和人之間沒(méi)有暴力，沒(méi)有沖突，大家都以最文明的態(tài)度針對(duì)所有人，網(wǎng)絡(luò)上也是一片和諧。
并且，這個(gè)世界的人們，心靈非常的強(qiáng)大，從小開(kāi)始學(xué)習(xí)，并且維持持之以恒的他們有著堅(jiān)定的意志。
有著強(qiáng)大的心靈寄托，能夠完美的做到任何他們力所能及的事情。
但唯獨(dú)缺少的卻是變化，也沒(méi)有什么娛樂(lè)和文學(xué)著作，重視給人一種死氣沉沉的感覺(jué)。
那時(shí)候的經(jīng)歷，給了玉宸一種感覺(jué)，影響了他后期對(duì)于他人的態(tài)度，以及他現(xiàn)在對(duì)于弟子的一種教育理念。
他主張不教育，或者說(shuō)是不強(qiáng)制性教育，以引導(dǎo)和示范為主。
對(duì)于玉宸的想法，以及表現(xiàn)出來(lái)的一些態(tài)度，衛(wèi)元君和葛真君都是有所感悟，或者看出一二，但二者都沒(méi)有表達(dá)自己的態(tài)度，只是看著下方弟子的變化，看著一個(gè)個(gè)弟子的靈性和執(zhí)念在幻象之中慢慢分離。
但這種分離終究是有極限的，二者不可能真的毫無(wú)聯(lián)系。
些許的聯(lián)系，又使得二者互相印象，靈性難以明悟，執(zhí)念難以變化。
見(jiàn)狀，玉宸看向衛(wèi)元君和葛真君，突然道：“只要能夠救下他們，是否任由貧道？”
“可！”衛(wèi)元君點(diǎn)了點(diǎn)頭，葛真君也是答應(yīng)了下來(lái)。
得到承諾的玉宸，立于虛空之中，高聲頌?zāi)睢抖热私?jīng)》。
道音回蕩虛空，在玉宸的身后自然有一尊法相浮現(xiàn)，而后三十二天虛影跟著出現(xiàn)。
玉宸腦后浮現(xiàn)出三十二重光輪，這光輪并非單純的層層疊加，一圈套在一圈之外，而是立于四方，互相重疊。
其內(nèi)又有帝君虛影，身穿帝袍，手持法器，立于中央。
三十二天虛影重疊，共同構(gòu)建出一方恢弘綺麗，絢麗燦爛的世界。
其中有著朱門府邸，廟宇樓臺(tái)，青山綠水，紅塵萬(wàn)象；有著瓊樓玉宇，天宮仙境，靈山凈土，世外仙鄉(xiāng)；也有著高樓大廈，燈紅酒綠……
種種景象，構(gòu)建出一幅幅無(wú)限美好的世界，承載了人們一切美好的夙愿。
一盞盞金燈在玉宸的身邊升起，光輝落下，接引著那些人靈性中多余的正面情感開(kāi)始升空，執(zhí)念和負(fù)面的情感則是不斷下墜，化作一尊尊對(duì)應(yīng)的魔王法相。
其本心則是留在幻象之中，根據(jù)記憶，不斷做出新的選擇。
而后，來(lái)到三十二天帝君身邊的靈性化身，也會(huì)降下身形，不斷下墜的魔王法相也會(huì)上升凝實(shí)，展露出自己的選擇。
玉宸見(jiàn)狀，看向邊上的衛(wèi)元君和葛真君，笑道：“兩位道友，可有什么需要補(bǔ)充的？”
……………………先發(fā)后改……………………這是玉宸的一個(gè)想法，在他看來(lái)，太上道祖將靈性賦予后天人道眾生，讓先天真圣一流，將后天人道眾生視作是道祖化身，進(jìn)而平等交流，使得后天生靈得到足夠的權(quán)利和自由。
這樣的自由和權(quán)利，不單單是體現(xiàn)在雙方的位格和態(tài)度上，還應(yīng)該體現(xiàn)在記憶、生命和情感上。
任何針對(duì)人心扭曲的度化和欺瞞，對(duì)于記憶和思想的修改，在玉宸看來(lái)，都是極端惡劣的行為。
例如玉宸前世在諸多副本中遨游的時(shí)候，便遇到過(guò)一個(gè)世界，一個(gè)父母能夠用芯片控制孩子選擇的世界。
這個(gè)世界從芯片出現(xiàn)，到玉宸前去，已經(jīng)過(guò)去了三百多年，經(jīng)歷了三代人的變化。那時(shí)候的世界，所有人都有著完美的履歷，做著最正確的事情，人和人之間沒(méi)有暴力，沒(méi)有沖突，大家都以最文明的態(tài)度針對(duì)所有人，網(wǎng)絡(luò)上也是一片和諧。
并且，這個(gè)世界的人們，心靈非常的強(qiáng)大，從小開(kāi)始學(xué)習(xí)，并且維持持之以恒的他們有著堅(jiān)定的意志。
有著強(qiáng)大的心靈寄托，能夠完美的做到任何他們力所能及的事情。
但唯獨(dú)缺少的卻是變化，也沒(méi)有什么娛樂(lè)和文學(xué)著作，重視給人一種死氣沉沉的感覺(jué)。
那時(shí)候的經(jīng)歷，給了玉宸一種感覺(jué)，影響了他后期對(duì)于他人的態(tài)度，以及他現(xiàn)在對(duì)于弟子的一種教育理念。
他主張不教育，或者說(shuō)是不強(qiáng)制性教育，以引導(dǎo)和示范為主。
對(duì)于玉宸的想法，以及表現(xiàn)出來(lái)的一些態(tài)度，衛(wèi)元君和葛真君都是有所感悟，或者看出一二，但二者都沒(méi)有表達(dá)自己的態(tài)度，只是看著下方弟子的變化，看著一個(gè)個(gè)弟子的靈性和執(zhí)念在幻象之中慢慢分離。
但這種分離終究是有極限的，二者不可能真的毫無(wú)聯(lián)系。
些許的聯(lián)系，又使得二者互相印象，靈性難以明悟，執(zhí)念難以變化。
見(jiàn)狀，玉宸看向衛(wèi)元君和葛真君，突然道：“只要能夠救下他們，是否任由貧道？”
“可！”衛(wèi)元君點(diǎn)了點(diǎn)頭，葛真君也是答應(yīng)了下來(lái)。
得到承諾的玉宸，立于虛空之中，高聲頌?zāi)睢抖热私?jīng)》。
道音回蕩虛空，在玉宸的身后自然有一尊法相浮現(xiàn)，而后三十二天虛影跟著出現(xiàn)。
玉宸腦后浮現(xiàn)出三十二重光輪，這光輪并非單純的層層疊加，一圈套在一圈之外，而是立于四方，互相重疊。
其內(nèi)又有帝君虛影，身穿帝袍，手持法器，立于中央。
三十二天虛影重疊，共同構(gòu)建出一方恢弘綺麗，絢麗燦爛的世界。
其中有著朱門府邸，廟宇樓臺(tái)，青山綠水，紅塵萬(wàn)象；有著瓊樓玉宇，天宮仙境，靈山凈土，世外仙鄉(xiāng)；也有著高樓大廈，燈紅酒綠……
種種景象，構(gòu)建出一幅幅無(wú)限美好的世界，承載了人們一切美好的夙愿。
一盞盞金燈在玉宸的身邊升起，光輝落下，接引著那些人靈性中多余的正面情感開(kāi)始升空，執(zhí)念和負(fù)面的情感則是不斷下墜，化作一尊尊對(duì)應(yīng)的魔王法相。
其本心則是留在幻象之中，根據(jù)記憶，不斷做出新的選擇。
而后，來(lái)到三十二天帝君身邊的靈性化身，也會(huì)降下身形，不斷下墜的魔王法相也會(huì)上升凝實(shí)，展露出自己的選擇。
玉宸見(jiàn)狀，看向邊上的衛(wèi)元君和葛真君，笑道：“兩位道友，可有什么需要補(bǔ)充的？”
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