梵音陣陣，檀香悠悠。
第二日一早，柯鎮(zhèn)惡幾人便已經(jīng)起身收拾停當(dāng)。
金剛門和金剛宗，雖然只是一字之差，但結(jié)果卻是天差地別。牦牛壯骨膏的療傷效果聽起來和御醫(yī)配置的接骨膏藥也沒有強(qiáng)過太多。
弄出了這樣一個烏龍，大家心里都不是很愉快。
于是一早便要告辭。
六人見到薩班大師的時候，他正在和一個青年僧人說話。
看到六人過來，薩班便笑著介紹道：“諸位施主有理了，這位是我的侄子，卓瑪，少年時曾去中原住過幾年，也學(xué)過不少漢人文化，漢話比我精通，這幾日就讓他帶著諸位在寺中參觀一番。施主尋藥的事情，也可找他幫忙！”
柯鎮(zhèn)惡此來，本想直接告辭的，不過聽到薩班后面的話，便頓了一下，暗道，咱們在吐蕃語言不通，有個精通漢話的當(dāng)?shù)厝俗鱿驅(qū)ё匀环奖阍S多。
原本他就打算在邏些城中找一些會漢話的人，來當(dāng)翻譯和向?qū)У�，如今聽到薩班的話，便點頭謝道：“多謝大師了，也麻煩這位小師傅了！”
薩班微笑著點了點頭，表示沒什么。
青年僧人卓瑪也笑著道：“我的年紀(jì)跟諸位也差不多，你們直接叫我卓瑪就行，也不要用小師傅來稱呼我了！”
眾人聽他話語，無論吐字發(fā)音都十分連貫清晰，帶著中原的腔調(diào)，果然比薩班要精通得多，不過聽他后面那個把“小師傅”的“小”子咬得頗重，顯然是柯鎮(zhèn)惡稱呼他為小師傅，讓他有些沒面子。
全金發(fā)最是伶俐，笑道：“卓瑪大師，不知你接下來要帶我們?nèi)⒂^什么？”
卓瑪聽他也叫自己大師，笑得越發(fā)真誠了起來，道：“我密教寺院金碧輝煌，遠(yuǎn)不是中原大廟能比，自不是一兩句話就能說得清楚，諸位先跟我吃些早飯，路上再慢慢分解吧！”
眾人皆說好。
卓瑪帶著六人品嘗了糌粑、牦牛肉、腐奶渣粥、青稞酒。
韓寶駒贊道：“糌粑我們一路也吃過不少，但寺里的似乎更加美味可口一些，還有這酒，滋味真是不錯。”
全金發(fā)笑問道：“卓瑪大師，你不是出家人么，怎么也吃肉喝酒？”
卓瑪?shù)溃骸拔覀兠茏谧杂薪渎�，但與顯宗不同！這肉是三凈肉，我倒是可以吃一些的！”
張阿生也不知道什么是三凈肉，但卻聽過家鄉(xiāng)說書人曾經(jīng)說過的一句話，便笑道：“這莫非就是酒肉穿腸過，佛祖心中留！”
這話乃是禪宗高僧道濟(jì)說過的話，道濟(jì)此人雖不遵清規(guī)戒律，但佛法精深，心懷慈悲，如今還在建在，但其故事已經(jīng)開始在臨安附近流傳。
江南七怪近在嘉興，自然聽過他的故事。
卓瑪雖去過中原，不過還是在金國境內(nèi)，并沒有聽過道濟(jì)的故事，聽到張阿生的話，點頭笑道：“張施主果然有慧根！”
張阿生笑道：“這話不是我說的，是聽說書人講的，跟我可沒什么關(guān)系�！�
卓瑪笑道：“不單單是這話，這話說出來看似境界很高，但是一般僧人若是以此為行為標(biāo)準(zhǔn)難免墮入魔道。貧僧觀施主身具金剛之相，面目歡喜，與佛有緣�！�
全金發(fā)笑道：“卓瑪大師是看中了我五哥的光頭了吧，哈哈！不瞞你說，我五哥在江南的確有個笑彌陀的雅號！”
張阿生道：“我這頭發(fā)是練功掉的，我也一直很苦惱！”
其實柯鎮(zhèn)惡六人中的確有一個和尚，那就是慧遠(yuǎn)，不過慧遠(yuǎn)雖是和尚，但卻兩個月沒有清理過頭皮，如今倒有一頭蓬松短發(fā)，而張阿生卻因為功夫的原因，毛囊閉鎖，一根頭發(fā)都沒有了。
卓瑪?shù)溃骸拔抑�，張施主該是練了一門不錯的硬功，不過這功夫?qū)ι眢w損傷頗大，等到四五十歲后，年老體衰，或有氣血攻心，暴斃之患！”
張阿生聞言倒不怎么在意，笑呵呵道：“四五十歲也差不多了，還有二三十歲好活……”
卓瑪?shù)溃骸艾F(xiàn)在我更相信施主的佛緣了！”
張阿生可以不在乎生死，柯鎮(zhèn)惡可不能不在乎，重生之后，他最操心的其實就是這個弟弟，聽到卓瑪?shù)脑挘銌柕溃骸安恢楷敶髱熆捎修k法消解此患！”
卓瑪面露微笑，頗有寶相莊嚴(yán)之感，自信道：“這不過只是一個小小的隱患而已，我金剛宗中正有一法，適合施主，以施主的資質(zhì)，只需精修三五年，定然能夠消弭所有隱患，還有莫大好處！”
柯鎮(zhèn)惡忙問道：“是什么法子？”
卓瑪沒有直接回答，而是看向張阿生。
張阿生本就是一副怎么都行的性子，看大哥那么在意，便也問道：“請大師指點！”
卓瑪點了點頭道：“好，既然大家都吃好了，那貧僧就帶大家四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，解決施主隱患的方法，就在寺中，咱們就第一個去那里吧！”
說完，他便起身，引導(dǎo)著六人，朝著外面走去，很快便穿過轉(zhuǎn)經(jīng)回廊，來到了神殿前的廣場。
卓瑪指著廣場的西邊，道：“方法便在那里！”
張阿生順著他所指，看向那邊，便看到三座佛殿依山而建，山坡不高，大約三十余丈，最下面一座殿建在山腳，殿門洞開，常有僧人進(jìn)出，第二座大殿建在山腰上，殿門虛掩，門口有兩名僧人守衛(wèi)，第三座大殿建在山頂，殿門緊閉，大殿頂上有一個巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，四周掛著風(fēng)鈴，隨著清風(fēng)，叮鈴作響。
而在第一層佛殿的前方，并排立著四個石雕的經(jīng)筒，一人來高，周圍有不少人對著那四個轉(zhuǎn)經(jīng)筒看著，還有人在經(jīng)筒附近的廣場上做著形態(tài)各異的動作。
那些人有僧有俗，很多都是附近的居民或者遠(yuǎn)來的信徒。
張阿生沒看出什么門道，便直接問道：“我可看不明白，那些人是在練功嗎？這姿勢倒是怪異！”
卓瑪笑道：“不錯，他們是在練功，各位上前一觀便知，請跟貧僧過來�！�
七人穿過廣場，直接停在了一個經(jīng)筒面前。
有僧人看到卓瑪，便紛紛恭敬地行禮，口稱：“卓瑪上師！”
上師乃是極為尊崇地稱呼，能被成為上師的人，必定在某些方面有不俗的造詣，而通常這樣的人都是佛法精深的老僧。
卓瑪看上去只不過二十歲剛出頭，又有何德何能被稱為上師？