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千羽小說(shuō) > 都市言情 > 寵愛(ài)成癮:萌妻不好惹 > 第238章 凡不合理之處,必有深意
  裴總稍微改動(dòng)了一點(diǎn)游戲內(nèi)容?

  李雅達(dá)有點(diǎn)意外。

  在她印象中,裴總好像很少親自對(duì)游戲內(nèi)容做出修改。

  想怎么改,一般都是直接跟呂明亮說(shuō)兩句,然后由呂明亮完成具體的改動(dòng)。

  但這次裴總為什么自己改了呢?

  是對(duì)我不信任?

  李雅達(dá)想了想,也沒(méi)理由啊,如果裴總不信任我,怎么可能讓我做主策劃呢?

  帶著些許的疑惑,李雅達(dá)回到自己的工位上,看了看游戲的改動(dòng)部分。

  改動(dòng)的內(nèi)容并不多,但主要的改動(dòng)還是集中于一把武器。

  原本用來(lái)湊數(shù)的禪杖多出來(lái)一個(gè)強(qiáng)化版,加了個(gè)發(fā)光的特效,此外還給這把武器做了個(gè)特殊的獲取方式。

  李雅達(dá)仔細(xì)看了看這把名為“普渡”的武器。

  從屬性上來(lái)看,這是一把前期強(qiáng)得有些過(guò)分的武器,傷害明顯超模了。

  但普通攻擊的橫揮速度依舊沒(méi)變,攻擊前搖和后搖都很長(zhǎng),不太容易駕馭。

  當(dāng)然,在設(shè)計(jì)的時(shí)候這把武器跟其他的雙手重武器一樣,都有跳斬的設(shè)定,可以通過(guò)一些操作加快出手速度。

  也就是說(shuō),如果一個(gè)會(huì)玩這游戲的玩家拿到這把武器的話,必然可以大幅降低前期戰(zhàn)斗的難度。

  但同時(shí),這把武器也有很大的局限性,用它來(lái)打除六道輪回結(jié)局之外的游戲內(nèi)容,跟其他武器相比并不會(huì)有明顯優(yōu)勢(shì),而且到了二周目這武器基本就沒(méi)用了。

  李雅達(dá)有些費(fèi)解。

  裴總為什么要特意做這樣的一把武器呢?

  是因?yàn)榕峥傋约捍虿贿^(guò)去,所以給自己安插了個(gè)后門(mén)?

  呃,沒(méi)道理。

  如果裴總覺(jué)得這游戲太難了,干嘛不直接調(diào)低難度呢?

  更何況,裴總作為設(shè)計(jì)師,也不需要非得通關(guān)這款游戲啊。

  所以,這種可能性首先可以排除掉,肯定是因?yàn)閯e的原因。

  難不成這個(gè)舉動(dòng),另有深意?

  李雅達(dá)仔細(xì)想了想,目前的游戲難度,對(duì)一般玩家而言確實(shí)是太難了,開(kāi)局普通小怪摸兩下玩家人就沒(méi)了,這意味著大部分玩家都必須努力做到無(wú)傷。

  雖然很快就可以獲得補(bǔ)血道具,但相比于掉血的量來(lái)說(shuō),補(bǔ)血道具也依舊顯得有些杯水車(chē)薪。

  歸根到底,還是對(duì)玩家的操作水平有很高要求。

  那么,裴總的這把武器,算不算是一種菜鳥(niǎo)福利?讓比較菜的玩家拿到這把武器之后,至少也能通關(guān)游戲,打通其中的一個(gè)結(jié)局?

  或者說(shuō),這就是裴總?cè)蚀鹊囊环N表現(xiàn)?

  應(yīng)該有這種可能。

  那……為什么要藏得這么深呢?

  李雅達(dá)注意到,那個(gè)會(huì)掉落禪杖的老和尚,屬性被裴總爆砍,已經(jīng)連小怪都不如了。

  而它的位置,又在城鎮(zhèn)的周?chē),凡是能打到這里的玩家,多半都已經(jīng)吃了很多苦頭、殺了不少的怪物,沒(méi)理由打不過(guò)。

  即使不小心翻車(chē),總不能連著翻車(chē)六次吧?

  除非故意送,否則很難想到什么樣的玩家會(huì)死在這個(gè)老和尚手上六次。

  而且,殺死這個(gè)老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的,可收集武器+前期強(qiáng)力消耗道具的獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于大部分玩家來(lái)說(shuō)都是無(wú)法拒絕的。

  總之,“普渡”這把武器埋得太深了,恐怕99.99%的玩家都不可能會(huì)觸發(fā)!

  如果說(shuō)這把武器是裴總對(duì)一些玩家仁慈的表現(xiàn),又為什么要藏在這種絕大多數(shù)玩家都不可能找到的地方?

  李雅達(dá)陷入沉思。

  按照包旭前輩的說(shuō)法,凡不合理之處,必有深意。

  現(xiàn)在,這把武器的設(shè)置,就很不合理嘛!

  “為什么是死六次,第七次這個(gè)老和尚才變成可交流互動(dòng)的npc?”

  “這個(gè)數(shù)字有什么含義么?”

  李雅達(dá)在千度上搜索了一下,找到了一些信息。

  雖然很多的說(shuō)法并不統(tǒng)一,李雅達(dá)也很難確定裴總采用的是哪一種說(shuō)法,但還是可以大致看出這個(gè)數(shù)字的含義。

  當(dāng)然,太高深的佛學(xué),李雅達(dá)不懂,千度也不懂,玩家們也不懂。一些具體的含義,肯定還是按照比較淺層的方式來(lái)理解,這樣更容易被玩家所接受。

  “七”和“九”在佛學(xué)中都是比較重要的數(shù)字,例如“九品蓮臺(tái)”的說(shuō)法,說(shuō)明“九”象征著大圓滿。

  而“七”的含義則更多,它同樣代表著圓滿,但也有說(shuō)法,認(rèn)為“七”代表著小圓滿。

  此外,據(jù)說(shuō)佛祖降生時(shí),剛落地就會(huì)行走,行走七步。前六步代表六道,而第七步代表悟道,所以“七”也用于表達(dá)超脫之意。

  “死七次,能代表圓滿么?應(yīng)該不是這個(gè)意思。”

  “嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是死了六次!

  “那么……應(yīng)該是死的前六次代表六道輪回,而第七次代表悟道?”

  “所以,拿到的這把武器,也只能用于打通六道輪回的結(jié)局?”

  李雅達(dá)綜合之前的推測(cè),認(rèn)為這應(yīng)該是最合理的推斷。

  死六次,代表著六道輪回,這也就意味著提前為玩家開(kāi)啟了六道輪回,第七次見(jiàn)到這個(gè)老和尚拿到“普渡”,就正式走上了這個(gè)結(jié)局路線。

  不僅可以直接從黃泉路跳到六道輪回中挑戰(zhàn)boss,而且武器也是專為這個(gè)結(jié)局而打造的。

  可想而知,玩家應(yīng)該會(huì)有兩種反應(yīng)。

  第一種,拿到“普渡”之后樂(lè)不思蜀,只知道依賴這把武器的高傷害去進(jìn)行一些強(qiáng)度沒(méi)那么高的戰(zhàn)斗,開(kāi)開(kāi)心心地打通六道輪回結(jié)局。

  第二種,甘愿放棄“普渡”這把武器,用自己的實(shí)力去打其他的真結(jié)局。

  考慮到原本的設(shè)定,六道輪回結(jié)局是一個(gè)虛假的結(jié)局,主角認(rèn)為自己已經(jīng)逃出這個(gè)令人絕望的世界,可實(shí)際上卻只不過(guò)是再度進(jìn)入了同樣的輪回。

  而用“普渡”打通這個(gè)結(jié)局,就會(huì)顯得更加具有諷刺意味!

  選擇了“普渡”的玩家,就代表著選擇了一種逃避的心態(tài),不敢去面對(duì)更艱巨的挑戰(zhàn),而只是為了明哲保身。

  放棄“普渡”,拿起普通的武器,去面對(duì)更強(qiáng)大的敵人、迎接更難的挑戰(zhàn),才能真正地脫離苦海!

  想到這一點(diǎn),李雅達(dá)簡(jiǎn)直要拍案叫絕。

  現(xiàn)在想想,原本的設(shè)定雖然也不錯(cuò),但終究還是缺少了一點(diǎn)點(diǎn)深度。

  按照原本的設(shè)定,這個(gè)破廟和老和尚無(wú)非是一個(gè)添頭,打不打,對(duì)后面的內(nèi)容都不影響。

  而六道輪回的結(jié)局,游戲體驗(yàn)跟其他結(jié)局比起來(lái),也并沒(méi)有什么太大的區(qū)別。

  但裴總做出這些改動(dòng)之后,一切都變得不同了。

  “普渡”這把超模武器的加入,直接把一個(gè)兩難的選擇擺在所有玩家面前:是留在舒適區(qū),打一個(gè)假結(jié)局欺騙自己;還是走出舒適區(qū),一邊受苦一邊去尋找這個(gè)世界的真相?

  這種做法,讓玩家們對(duì)不同結(jié)局的理解更加深刻,也獲得了更強(qiáng)的代入感和沉浸感!