一直在聽(tīng)的一位彌虛尊者的弟子若楊道：“翁院主，今天聽(tīng)你講述對(duì)生死生命的感悟，字字珠璣，很受啟發(fā)，但人總是要死了的，死對(duì)活著可有意義？”

  “死亡的存在于讓人明白活著更有價(jià)值，”翁銳道，“對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有死亡，我們就會(huì)覺(jué)得一切都可以重來(lái)，事事還有機(jī)會(huì)，事事都可懈怠，但死亡的確定性就使生命有了時(shí)間限制，就使生命有可能得到升華，直至堪破生死�！�

  “堪破生死，就能坦然面對(duì)死亡嗎？”對(duì)于翁銳講的那么多東西，郎吉多數(shù)都聽(tīng)不大懂，但生死的事情是他常見(jiàn)的，他也有心中的恐懼。

  “堪破生死是為生，而不是為死，”翁銳道，“我自練的功夫叫歸一功，其一境界我叫它生死界，原以為到了這種境界即可堪破生死，掌控生死，但現(xiàn)在看來(lái)生死誰(shuí)都掌控不了，人力戰(zhàn)勝不了天力，但堪破生死的智慧可以穿越于生死之間，生知死，死化生，了然于胸，幻化于神，飄然于天地之間。”

  “呵呵，翁院主果非凡人，”彌虛尊者輕笑一聲慢慢道，“生生死死的事情確實(shí)羈絆了太多的人，為生求死的蠢事還有很多人在做，坦然面對(duì)、穿越生死的智慧卻只很少有人能獲得，這不在修行，在緣分，在慧根，這慧根翁院主就有�！�

  “謝尊者謬贊，”翁銳道，“這也是普通百姓中依然有許多樂(lè)享天年之人的緣故�！�

  “哪你說(shuō)死在雪山之上的人后悔過(guò)嗎？”郎吉道。

  “死不知生，言何后悔？”翁銳道。

  “那又如何理解堪破生死的智慧可以穿越于生死之間？”彌虛尊者的另一位弟子焉其渾道，既能穿越，死也可以知生才對(duì)。

  “堪破生死穿越于生死之間是對(duì)生而言，”翁銳道，“這既是一種修行的境界，也是人生的大智慧，知死、不懼死還不是最高境界，心中無(wú)死才可真正穿行無(wú)礙，才可以天年永壽�！�

  “那我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)死亡？”焉其渾道。

  “不將不迎！”翁銳道。

  “哈哈哈哈，妙哉！妙哉！”彌虛尊者撫掌道，“看來(lái)翁院主的生命智慧是真正屬于雪山的�！�

  彌虛尊者的話不多，但他在生死之間的引問(wèn)使翁銳的思路變得越來(lái)越清晰，啟而不發(fā)躍如也，翁銳的表現(xiàn)就更切入自己的情懷。

  “尊者曾無(wú)數(shù)次親臨雪山，在您這里我只是略窺門徑，讓您見(jiàn)笑了，”翁銳道，“這次隨您前行，雖略有感觸，但更多的還是疑惑，還請(qǐng)尊者示解�！�

  “你哪里還有疑惑？”既能擁有堪破生死的大智慧，心中的疑惑也一定讓人好奇。

  “就是您，您對(duì)我本身就是個(gè)疑惑�！蔽啼J道。

  “哈哈哈，我好好的呆著這里，極少與人交往，怎么就成了你的疑惑了，”彌虛尊者道，“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)�！�

  “現(xiàn)在許多修行之人都把成仙和長(zhǎng)生不老當(dāng)作一個(gè)極高的目標(biāo)，但我卻從未見(jiàn)人真正達(dá)到過(guò)，”翁銳道，“尊者將自己的居所稱之為彌仙居，難道真的有仙？”

  “當(dāng)然有，我就是，呵呵，”彌虛尊者呵呵一樂(lè)，“誰(shuí)是仙？看透了，無(wú)礙了，自在了，你自己就是仙，有千樣人，便有千樣神仙，跟他住在那里居所叫什么名稱沒(méi)有關(guān)系，不能通透，身上就難有仙氣，那就只有艷羨別人做神仙的份了�！�

  “這就對(duì)了！”翁銳興奮道。

  “什么就對(duì)了？”彌虛尊者不明白了。

  “我有一位半師半友的長(zhǎng)者，自稱峟宿仙人，”翁銳道，“我一直以為他自詡醫(yī)技如仙，可活死人肉白骨，現(xiàn)在才知道他是自在如仙，和我們不在一個(gè)世界里�！�

  “你說(shuō)的是給迦南治過(guò)病的那個(gè)人吧？”彌虛尊者道。

  “是的，尊者也知道他？”翁銳道。

  “我也是從迦南那里知道的，”彌虛尊者道，“他從他那里獲益良多�！�

  “您和迦南也有交往？”翁銳奇道。

  “你是說(shuō)他和沙康是死對(duì)頭對(duì)吧，哈哈哈，”彌虛尊者道，“他們做他的死對(duì)頭，并不妨礙我給他治傷，從他身上的傷我就知道你是個(gè)溫文良厚之人，否則就算是真神仙也醫(yī)治不了他的�！�

  “慚愧，”翁銳嘆道，“我傷了他，卻要您給他治，這世道真是有點(diǎn)迷人眼啊。”

  “這各是各的事，”彌虛尊者道，“我只是看到能治就治了他，至于他們間的事情和我無(wú)關(guān)，就像是你和沙康的事情和我無(wú)關(guān)一樣�！�

  說(shuō)是無(wú)關(guān)，但又怎能無(wú)關(guān)，彌虛尊者幫迦南治好了翁銳給他留下的重創(chuàng)，迦南就再也不愿在西域和沙康一爭(zhēng)高低，今天通過(guò)一次圣山之旅給了翁銳頗多啟示，其實(shí)翁銳心底里已經(jīng)不知道該如何處理他們之間的事了。

  但翁銳還不想提沙康的事，在這個(gè)時(shí)候他們間的事還太小，所以繼續(xù)道：“承天教的教徒稱天姆山為圣山我能理解，但您也稱他為圣山、神山，難道這山真的有神？”

  “神是什么？神是人對(duì)自然界未知力量的一種崇拜，”彌虛尊者道，“天力所及，高山、大漠、河流等等都會(huì)奪取普通人的性命，為了趨福避災(zāi)，釋放自己內(nèi)心的恐懼，人們就有了對(duì)神的祭拜，山神、漠神、河神等等，拜到極致，便有了諸如承天教天姆這樣可以護(hù)佑生靈的神了�！�

  “這么說(shuō)神只在這些拜的人心里？”翁銳道。

  “祭神如神在，”彌虛尊者道，“不是真有神，也不是人心中有神，神是人們心中的敬畏，對(duì)天、對(duì)地、對(duì)河、對(duì)漠等等，只要有敬畏在，神就在�！�

  敬畏在，神就在，翁銳深以為然，所以在莫珺去祭拜給他帶來(lái)無(wú)數(shù)麻煩的天姆時(shí)，翁銳都沒(méi)有反對(duì)，他就是一個(gè)時(shí)刻抱著敬畏心的人。

  “尊者的話對(duì)翁銳如醍醐灌頂，感懷良多，”翁銳道，“我還是想再問(wèn)一次，您為什么一定要讓我去登一次圣山雪頂？”

  “那里我去過(guò)很多次，每次感受都會(huì)不同，我知道那里的山、那里的天、那里的空氣和冰雪會(huì)告訴有心人什么，”彌虛尊者道，“山有四季，路有生死，登山就是人生的濃縮，可以讓你在極端情況下去感受人的一生，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)登雪山也是讓我們的生命得到了延長(zhǎng)�！�

  “但這里面的很多道理也是可以坐下來(lái)講的�！蔽啼J似乎聽(tīng)得覺(jué)得還不過(guò)癮。

  “但人一生的路卻沒(méi)有人會(huì)替你走，”彌虛尊者道，“到過(guò)看過(guò)，苦過(guò)累過(guò)，死過(guò)活過(guò)，才算是經(jīng)歷過(guò)，經(jīng)歷一次，收獲的是敬畏、是眼界、是包容、是平和，是一個(gè)可以拋棄一切羈絆的幸福感，這是誰(shuí)都講不了的�！�

  ……