感受菩提道人身上的木靈氣息，小精靈發(fā)出舒服的叫聲。
看著九個(gè)小不點(diǎn)的行動(dòng)，菩提道人莞爾笑著。
作為自己的造物，他對(duì)這些新生、純真的生命帶著一份慈愛(ài)。
“恭喜�！�
椴長(zhǎng)老清楚菩提樹(shù)王近些年來(lái)的研究方向。
創(chuàng)造生命。
既是草木一脈，通過(guò)親近雜交培育一類的手段，自然精通無(wú)比。
顯然，這種手段不被菩提道人看重。
他想要的，是一種具備智慧，可以活動(dòng)的生命。
智慧可以不高，活動(dòng)可以遲緩。
但只要達(dá)成這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其象征的意義便截然不同。
千萬(wàn)次，億萬(wàn)次……
椴長(zhǎng)老清楚“樹(shù)王”在荒古林海進(jìn)行多少次實(shí)驗(yàn)。
如今成果出現(xiàn)，他也為其開(kāi)心。
椴長(zhǎng)老問(wèn)道：“您創(chuàng)造的這個(gè)種族，要如何取名？”
“玄提。你覺(jué)得如何？”
椴長(zhǎng)老聞言，立刻好言吹捧一番。
九個(gè)小精靈聽(tīng)二者對(duì)話，似乎也明白自己在這個(gè)世界有了身份，再也不是無(wú)根浮萍一般，紛紛笑著拍手歡呼。
菩提道人將懷中、身上的小精靈一一放在身前的菩提樹(shù)枝上。
伸手一指，樹(shù)枝再度生長(zhǎng)菩提葉，并卷成九個(gè)拳頭大的小房子。
“你們自己分吧，看看喜歡哪一個(gè)�！�
玄提木靈們站在樹(shù)枝上，紛紛開(kāi)始挑選自己的房間。
菩提道人則與椴長(zhǎng)老道：“我打算未來(lái)一段時(shí)間，悉心教導(dǎo)知識(shí)。然后，讓他們?cè)诨墓帕趾Ｉ睿瑤蜆?shù)精們打理枝丫�！�
椴長(zhǎng)老一怔，若有所思：“就如同您前番創(chuàng)造的道兵嗎？”
“玄提族不是道兵，而是真正具備生衍能力的種族。”
在無(wú)數(shù)次的嘗試中，菩提道人也曾用菩提樹(shù)冠上的菩提子，創(chuàng)造一種低等，或者說(shuō)僅具備生命本能的“活動(dòng)的植物”。
受菩提道人驅(qū)使。這種小木精可以樹(shù)冠間穿梭，為靈木們修剪樹(shù)枝。
但是，這種由菩提子點(diǎn)化而成的小木精，只是菩提樹(shù)的眷屬，不是一個(gè)完整的種族。
通過(guò)果實(shí)蘊(yùn)含的生命胚芽，形成一個(gè)臨時(shí)的生命體。
他們的生與死，與菩提樹(shù)息息相關(guān)。一顆菩提果木靈，可以生存一年時(shí)間。只待一度的春夏秋冬輪回，便沉默玉泥土中，徹底消亡。
這種方式，分明是仙道天罡神通“撒豆成兵”的高級(jí)版。
只是用菩提果取代豆子而已。
衡量是否為生命種族的一個(gè)先決條件，是這個(gè)種族能否自行繁衍。
顯然，曾經(jīng)菩提道人制作的“果實(shí)道兵”沒(méi)有自我繁衍的能力。
無(wú)法繁殖，壽元稀少。縱然具備自我意志，但也只是菩提樹(shù)衍生的“擬化生命”。類似東海龍王昔日在天罡島鼓搗的木獸。
但是——
現(xiàn)在不一樣了。
“這些孩子具備生衍的能力�！�
“落地發(fā)芽嗎？”
對(duì)樹(shù)精這等植物得到的精靈而言，雌雄同株再正常不過(guò)。
所謂的繁衍，可不是什么兩性繁殖。
扦插成樹(shù)，是再正常不過(guò)的例子。
菩提道人頷首。
“這些孩子的壽命并不長(zhǎng)，但他們每當(dāng)死亡時(shí)，會(huì)化作一顆種子回歸大地。然后重新長(zhǎng)出菩提樹(shù)，從枝頭締結(jié)新的果實(shí)，再度化作玄提族人�！�
這種方式，保底讓玄提族擁有九個(gè)族人。而如果他們修行有成，積累足夠的力量。在重新生長(zhǎng)時(shí)，可以締結(jié)復(fù)數(shù)菩提果。那時(shí)，就可以出現(xiàn)新的玄提族人。
“這是一種與我們類似——或者說(shuō)，本就是源自我們的能力�！�
不是從動(dòng)物進(jìn)化而成的種族，沒(méi)有兩性繁衍。而是從植物中進(jìn)化而來(lái)，具備植物種子繁殖的特性。
椴長(zhǎng)老低頭琢磨一陣，再度贊嘆道：“這種方式讓我們樹(shù)精一脈紛紛多了眷屬種族，讓我等氣運(yùn)長(zhǎng)久——您不愧是智慧之樹(shù)的化身。這種方式比神木靈兵法更便于木仙大興�！�
菩提道人傳下《木仙書》，常年教導(dǎo)樹(shù)精們修行，傳播木仙之道，領(lǐng)東萊草木一系精靈的氣運(yùn)。
椴長(zhǎng)老為荒古林海三位樹(shù)精長(zhǎng)老之一，自然知曉菩提道人的大愿。
玄提族，并非菩提道人專屬。
椴長(zhǎng)老也好，松長(zhǎng)老也罷。他們也能憑借自己的果實(shí)，創(chuàng)造屬于自己的果實(shí)種族。
眼下看，這個(gè)種族或許沒(méi)有太大的意義。
但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，讓樹(shù)精木仙們的安全得以保障。
一棵古樹(shù)即為一個(gè)生態(tài)體系。在樹(shù)上生活的飛鳥(niǎo)、昆蟲乃至走獸，構(gòu)成一個(gè)小型生態(tài)圈。這個(gè)生態(tài)圈中的生靈，可不見(jiàn)得會(huì)保護(hù)古樹(shù)。對(duì)古樹(shù)本身而言，他們都是寄生者，只有少數(shù)存在才能互利共生。而這種共生也是將就著，只能捏著鼻子湊活過(guò)日子。
眼下，玄提族的存在讓樹(shù)精們看到一條新方向。
沒(méi)有任何生靈比得上自己的孩子更關(guān)懷自己。寄生在自己身上，與自己“共生”的其他動(dòng)物。如何比得上由自己果實(shí)演化，自己親手培育的玄提族呢？
正如菩提道人的想法，將九個(gè)小家伙教養(yǎng)得當(dāng)，讓他們打理荒古林海的樹(shù)枝。
幫大家修剪枯枝，驅(qū)除蟲害。
這種導(dǎo)向會(huì)讓其他樹(shù)精有樣學(xué)樣，創(chuàng)造屬于自己的玄提族（果實(shí)精靈）。
九個(gè)小精靈挑選完自己的房屋，然后對(duì)菩提道人招招手。
啪嘰——啪嘰——
夜幕降臨，他們合上簾子，開(kāi)始自己的休眠。
菩提道人微笑相望，與椴長(zhǎng)老一起靜靜觀看。
待次日一大早，九個(gè)小精靈從房屋出來(lái)。他們飲用枝頭積存的露水，然后本能地前往附近的樹(shù)木，從樹(shù)根處將苔蘚一一清理，并將青苔搬回到菩提道人面前。
其中一個(gè)小精靈把苔蘚遞給菩提道人。
菩提道人搖了搖頭。
“你們吃吧�！�
小精靈歪著腦袋想了想，又摸了摸頭頂上的菩提葉，然后小精靈當(dāng)著菩提和椴長(zhǎng)老的面，開(kāi)始吃青苔填肚子。
椴長(zhǎng)老的眼睛越來(lái)越亮了。
“這些小家伙竟是以青苔為食！”
太完美了！
世界上竟然存在如此完美的種族！
青苔，是樹(shù)精們很討厭的一類存在。
雖然也是植物。但是跟他們這種木本的樹(shù)精，無(wú)疑是對(duì)頭。
此外，還有藤本的妖精，那也是不該存在的孽障！
“您的玄提族以種子為原型，是我們天然的護(hù)衛(wèi)。”
吃苔蘚，除藤蔓，保護(hù)樹(shù)精們可以安然生活。
吃飽了，小精靈們紛紛回到樹(shù)枝上，一個(gè)個(gè)將肚皮朝上，正在曬太陽(yáng)。
荒古林海，或者說(shuō)諸多林海的上空，有樹(shù)王們按照菩提道人的建議，通過(guò)云界大陣收集日光，所締結(jié)的“模擬太陽(yáng)”。同時(shí)遺洲也出現(xiàn)一種奇特的貨幣——日光。
外來(lái)修士和樹(shù)精們交易，所使用的貨幣除卻明月珠外，便是外界日光凝聚的太陽(yáng)珠。
通過(guò)日月之力的幫助，樹(shù)精們更便于修行。
作為果實(shí)創(chuàng)造的精靈，他們具備植物的特性。通過(guò)日光，即可增長(zhǎng)力量。
這是一個(gè)具備雛形的種族。
菩提道人再度閉上眼。
天空有五色霞光落下，仿佛在宣告一個(gè)新種族的誕生。
與此同時(shí)，玄妙的氣息從菩提道人身上涌出，逐漸輻射整片林海。
生命，造化！
通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)自成循環(huán)的低等生命種族，菩提道人對(duì)造化的理解更進(jìn)一步。
椴長(zhǎng)老見(jiàn)狀，默默從菩提園離去，站在外面為其護(hù)法。
“什么情況？”
松長(zhǎng)老和楸長(zhǎng)老急匆匆趕來(lái)。
椴長(zhǎng)老喜笑道：“首領(lǐng)創(chuàng)造生命，一個(gè)新種族誕生了�！�
他與二長(zhǎng)老講述玄提族的妙處。
松長(zhǎng)老聞言大喜：“日后，我們是不是連‘結(jié)果本能’也能摒棄了？”
草木得道的木仙有一道十分麻煩的劫數(shù)，生育本能。
那些動(dòng)物精怪的發(fā)情期，熬一熬就扛過(guò)去。甚至在千百年修行間，情欲逐漸淡去。
但草木精靈在本體生長(zhǎng)中，免不了花葉結(jié)果。
每一顆果實(shí)凝集他們的一部分本源力量。當(dāng)果實(shí)被人奪走，相當(dāng)于法力削減一部分。