原本，這是一本指導(dǎo)修士如何通過烹飪靈食，修煉成仙的方法�？稍诤笃糠�，摻雜不少邪道術(shù)法。
食仙，結(jié)果真成了一部食仙的功法。
如何吃掉修仙者，借助“以形補形”的原理讓自己成仙。
這是伏衡華創(chuàng)造的禁書。雖然他口口聲聲宣稱這只是稍微涉及魔道功法，但嘯魚、恒壽跟他日久，判斷力終歸是有的。
這本禁術(shù)記錄烹飪做菜的道書三十三個，大半都是邪術(shù)改造過來的。
在三人民主商定無果后，嘯魚搬出伏丹維這座大山，總算把伏衡華壓下，收走幾本苦心撰寫的禁書。
恒壽：“所以，你收著吧�！�
二人不是不想銷毀。
可他們清楚，伏衡華對自己撰寫書籍的看重。
如果他們敢燒書，不定伏衡華要折騰多少事來。
因此，嘯魚只能偷偷藏起來。
嘯魚隨后又拿起一本書。
“你連《天罡金律》都取來了？”
“少爺用得上。”
嘯魚沒有多言，小心放了回去。
恒壽二人和伏衡華日久，他的打算能猜出幾分。
恒壽知道他會在白玱水域逗留許久，特意將這本《天罡金律》取來，方便伏衡華修行。
接著，嘯魚又翻到兩本禁術(shù)。
一部是收集天下獸血以作顏彩的邪篇秘典。以獸血為顏料，制作魔圖。這是和計明豐、段四景等人接觸后，伏衡華產(chǎn)生的靈感。
一部是從“白骨觀法”衍生而來的魔道功法。觀眾生為白骨，世間萬物唯生死相。修行之初，要行歡喜禪法，視美人為紅粉骷髏。待了斷色欲后，進入下一重“削肉剔骨”，煉成白骨真身。然后再修煉白骨魔珠，修煉飛骨魔法……伏衡華對這篇功法感悟極深，甚至可以在魔道之中開宗立派，傳授骨魔大道。
嘯魚怒視恒壽。
恒壽自知理虧，不好反駁。
嘯魚收了三篇禁書，轉(zhuǎn)身離去。
……
伏衡華修養(yǎng)三日精神，才從床上爬起。
坐在床上，他呆呆打著哈欠，感受體內(nèi)如洪水般流淌的法力。
睡功狀態(tài)下，悟空化身仍在泥丸宮苦磨功夫。造化真元已有小半轉(zhuǎn)化為玉液之相。
氣態(tài)真元轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)，最終再凝練丹鼎，孕育不朽金丹。這是最簡單直白的修行步驟。
當(dāng)然，如果真以為金丹永固，只是固體的法力。那么所結(jié)之丹，只為中三品，不明大道本意。
須知，金丹為大道修行之根。
徹照虛空上下，盡在一點真機。
不明大道無形，金丹無相。一心在肚子里面結(jié)實丹，便入下乘丹道。
上乘丹訣，取大道靈機、攢簇五行、調(diào)和坎離。
伏衡華的參合境，有口訣道：“木母乘火鉛為汞，金公騰波汞作鉛�？材星笈寂潆x女，黃婆騰挪作良緣�！�
說得通俗點。
木母結(jié)合火氣，陽中出陰，作離龍。
金公結(jié)合水氣，陰中出陽，作坎虎。
接下來，坎虎與離龍結(jié)合，也就是伏衡華所謂，金公木母各具水火。
以黃婆為媒，就是用沙悟凈調(diào)停悟空、悟能。讓金公木母的水火之力互轉(zhuǎn)。
木母得坎虎一點真陽，以水成木。
金公得離龍一點真陰，以火鍛金。
當(dāng)三師兄弟聚合，金公木母的生克之道互轉(zhuǎn)，在大道土行的中和下，完成五行抱一融合，陰陽回歸太極。
最后，是養(yǎng)丹渡劫的過程。
整個階段十分漫長，按照伏衡華收集的資料看：大多數(shù)修士在玄胎境界會停留三百到五百年，耗時日久。
“我要在三百六十歲那一天完成結(jié)丹。還有接近三百年，不急。慢慢來�！�
眼下比起調(diào)和金丹，伏衡華更在意另一件事。
隨著他邁入第四層心法，《造化會元功》的奧妙進一步體現(xiàn)，他已經(jīng)涉獵造物之理。
伏衡華掏出息壤，著手捏成人偶。不僅是外表，神識在人偶內(nèi)部勾勒五臟六腑、二百零六塊骨頭以及各路經(jīng)脈。
當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒，伏衡華回憶“造化真箓”。
在人偶肚皮刻出一個大概，然后嘴中念叨咒語。
最后，他對人偶輕輕吹一口氣。
轟——
伏衡華視野一黑，整個人昏死過去。
息壤人偶得一生口氣，符箓熠熠生輝。
突然，它開始活動。
先是轉(zhuǎn)動手臂，然后活動腿腳，最后轉(zhuǎn)頭打量四周，從床上跳下去。
蹦跶蹦跶來到門口，因為門檻太高，且大門緊閉，它無法直接推門出去。
左右轉(zhuǎn)了一會兒，突然體內(nèi)生氣散去，人偶重新變成泥偶，倒在門口。
一個時辰后，伏衡華悠悠醒來，看向門口的泥偶。
“僅僅這一口生氣，就把我法力抽空。果然，摶土造人不易啊。”
伏衡華爬起來，將泥偶變成息壤收好。
回憶幾日前的火蓮花，伏衡華心中依舊蠢蠢欲動。
“《太玄天書》附帶的‘顛倒陰陽道術(shù)’可以在筑基三境時開始研究。我的《造化會元功》對應(yīng)‘斡旋造化’，是天罡第一神通，自然也能在筑基三境修煉�！�
想到這，伏衡華走到書箱跟前。
“我記得，恒壽把《天罡金律》帶出來了�！�
一番找，伏衡華目光凝重。
“果然被拿走了？我就知道�！�
他冷笑兩聲，扯掉一本《悟真大要》的封面，露出里面的內(nèi)容《白骨靈觀法》。
“我早有準(zhǔn)備，已經(jīng)把封面互換了�！�
哼著歌，他拿起《天罡金律》。
天罡三十六神通，是玄門根本大神通。各門各家都有自己的注釋，因此形成各個版本的《天罡秘典》。
伏衡華借助《天罡三十六變之扶風(fēng)解》《天罡神通小注》《天罡總?cè)筢尅返葧?br />
再結(jié)合自己這些年研究，以及周曉、瑾仙娥等人指點，歸總一本《天罡金律》。
金律，乃金科玉律。
內(nèi)容刻錄在一本金鐵丹書上，共計三十六頁，每一頁闡述一門神通及修行法。
伏衡華凝神靜思后，緩緩翻開第一頁。
斡旋造化，天罡神通之總綱。大能開天辟地，小可摶土造人。其中一切，皆為造化之道。
“真開始研究這門神通，我就要仔細思考自己未來的戰(zhàn)斗方式，構(gòu)建自己的體系了。”
修士對天地大道，有自己獨特認知，從而構(gòu)筑獨屬于自己的體系。在筑基三境看不出來，可到金丹層次，一個完美契合本命金丹的戰(zhàn)斗方式，無疑會讓修士戰(zhàn)力得到數(shù)倍增長。
以往，伏衡華的戰(zhàn)斗模式都是想到什么用什么。以‘八卦爐法’和‘五行山法’這兩門天授神通為核心。然后劍術(shù)、符箓、道術(shù)，有什么用什么。
如果選擇一門神通進行修煉。那么每一次依循這門神通施展道法，都可以增加熟練度，多一分體悟，更方便修成本命神通。
如周瀟，他的一切戰(zhàn)斗方式都以“顛倒陰陽”為核心。而瑾仙娥，則以“山海神通”構(gòu)造自己的護道理念。而天陰童子，則以鬼術(shù)為根本。
“五行山法和八卦爐法肯定不能丟下。天罡法的斡旋造化也要修煉。造化，造物，這或許就是我未來的戰(zhàn)斗方式了�！�
伏衡華抬起手，隨意在空氣虛畫出一條青龍。
造化真元注入，青龍立刻活了過來，在屋內(nèi)不斷游走。
眼下雖只有皮相，但未來境界提升，青龍的戰(zhàn)力也會不斷攀升。
造化道。用伏衡華前世網(wǎng)游進行比喻，更類似輔助與召喚師。
造化之理能起死回生，治病救人，凈化一切負面詛咒。
通過造化之道，擬化各類神獸異獸輔佐戰(zhàn)斗。
而面對層出不行的道法，只要把持“造化真箓”，就能輕松克制一切。
不過，斡旋造化為天罡法之首，豈是那么容易修成的？
古往今來，伏衡華見書中記載十余位煉成“顛倒陰陽”神通的太玄修士。卻從沒聽聞，有哪位練成過“斡旋造化”。
太玄祖師昔年傳道，他本人也是以“顛倒陰陽”為根本神通。
斡旋造化，堪稱三十六神通最難。
甚至很大一部分人認為，修煉斡旋造化，需要先修煉幾門前置神通。更有甚者，認為只有將其他三十五個神通統(tǒng)統(tǒng)練成，才能修成斡旋造化。
“斡旋造化，統(tǒng)合一切神通。修煉其他所有后再進行掌控，的確有道理。但僅僅用其中幾個，也能完成神通升華重組�！�
顛倒陰陽、五行大遁、移星換斗、補天浴日、起死回生、回天返日、胎化易形。
導(dǎo)出元陽、指石成金、大小如意、花開頃刻、撒豆成兵、回風(fēng)返火、降龍伏虎。
在伏衡華的金律中，他認為這十四個神通對斡旋造化最有幫助。